1 ) 〈手机〉
“牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一问,最近你还回来吗?……”
严守一最初的这段插曲,似乎和他后来的故事没有太大的联系,然而当故事的体主体部分慢慢展开,直到影片结尾,悠长的调子再次响起,其远景似的作用方渐渐明晰——时隔几十年,严守一当年的青涩不再,人们之间沟通的便利前所未有,一切都那样的不同,而人们的隔膜如一、感情的苍凉如一。
严守一,一次婚姻,两段感情,三个女人,皆离他而去。
和于文娟离婚是因为武月,和沈雪分手也是因为武月。
一份完整的感情,如何分配给三个女人?无论如何,都不会是完美的。
他对于文娟有愧意——他为她二十四小时开机;他一再给她们寄钱——尽管都被退了回来;他暗中帮她找工作……
然而事后的愧意挽不回当初的游离,那一个娴雅淡静的女人终敌不过武月的妖媚与激情——柴米油盐的平常夫妻,怎会有太多的持久的激情?于文娟不会说“咬你”,不会说“看你的肢体表演”,不会纠缠。她只往夫的肩上这么一伏,便发现了陌生的气味,便证实了自己的感觉——便、去意立决……
于文娟的戏份不多,然而给我印象极深,她始终沉默,不哭不闹、也不争什么,但凭气血,收拾最后的尊严。
于是显出沉默的高贵,与无上的尊严。
此后无论严守一为她做什么,只要她知道,就一概不接受。严守一的奶奶去世的时候,老家人找不到严,她就帮着一遍遍打电话,然而,这与爱情无关。
比较而言,沈雪显得更真实——她体贴,会为严守一清理剃须刀;也会撒娇,说,不嘛,我就是不想让你再理她,不想让你给她打电话……这个女人,像极了我们身边这个或者那个女子——有着爱的幸福感,有着心甘情愿的付出,也有着淡淡的不安、和幽怨。
然而她同样阻挡不了严守一走向武月。
她撒娇。她哭。她闹。
然而武月的一条简洁的短信——“518房”——简洁到一个字都没有多余呵——就把严守一召唤去了。
不顾一切。
并且,不忘卸下电池。
“老师,我不明白”,那个哈萨克期坦的小伙子问,“沈雪知道严守一以前是这样的原因离婚,为什么还要和他在一起?我觉得她脑子有病。”
但,倘,爱情发生于明晓真相之前呢?
一切的理智都先于感情。在感情发生之前,理智是有用的。
但倘她知道他的过去时,已经爱上了他,那么这爱往往是无可救药了——
明知道。却还要。
这其中,最复杂的角色是武月。
严守一两次感情的破裂皆是因为她的存在。她年轻。她妖媚。她有激情。
然而严守一对费墨说,和武月在一起确实很有激情,可是他想娶沈雪。
妻子和情人,在男人这里泾渭分明而并行不悖。
我曾和几个埃及的学生在课下讨论过这样的问题,在他们的国度,一个男人可以娶四个妻子。那个英俊的埃及小伙子说,那样挺好的,比如一个妻子漂亮、另一个妻子聪明、另一个妻子能干……
那么,一个女人可以有几个男人吗?我问。
绝对不可能。他带着手势。
男人总是想拥有更多的女人。就连费墨这样的、总是以精神导师的形象出现的角色,也会招架不住“美学研究生”的温柔,会背着妻子李燕去宾馆开房。
我想武月和严守一,不是爱情。尽管严守一为了武月付出了巨大的代价,但是很难说他爱她。
激情是一码事,爱,是另一码事。
武月显然是希望能够取代于文娟成为严夫人的。在严守一让她帮忙解决于文娟的工作问题的时候,她不无尖酸地答道——“你和于文娟离了婚又没娶我。我不欠她的。……‘螳螂捕蝉,黄雀在后’,她(沈雪)就是那黄雀。”
武月想嫁严守一,然而,我更相信是出于功利——武月是一个懂得利用自己的资本的女人。她会为了得到主持人的职位而去帮于文娟解决工作,会为了于文娟的工作而让自己委身于社长,会为了要挟严守一而在亲热时暗中录音……倘身体只是一种手段,那么,委身于一个男人,和另一个男人,又有什么区别呢?
爱,是不计得失的付出,是真心希望对方好,而不是交换、不是设下处心积虑的计。
想嫁是一码事,爱,则是另一码事。
而这周旋中,最惨的就是严守一了——失去了婚姻,失去了爱情,失去了工作,还失去了正常人的生活——周旋于女人与女人之间,手机成了定时炸弹,不晓得哪一时刻会爆炸,一刻不停地删除通话记录和短信,不停地撒谎再不停地圆谎,不敢开机……
人前是衣着光鲜、侃侃而谈,人后却有着如此的尴尬与纷乱。
这样不堪的生活,与一时的欢愉相比,哪个更大呢?
“严守一回到北京后,从此不再用手机。”
技术本无罪,技术不应当成为人类的束缚。
男同学们告诉我,有很多对策。
比如,那个哈萨克斯坦的小伙说,把常联系的异性的名字换成一个同性的名字,只要自己明白就行。
另一个日本的同学说,他有一个朋友,同时有七个女朋友,而她们互相不知道彼此——因为他用五个手机,他给她们不同的号码。
这让我明白,总是会有对策。
有报道说,《手机》上映以后,很多夫妻吵架,妻子也都因此开始回忆丈夫曾经的行径,对号入座。
然而信任,是基于长久生活的积淀。查手机又有什么用呢?如果他想骗,他自然有办法。
然而,爱情,一旦有欺瞒,有处心积虑,就下作了,就无趣了。
结尾,当悠扬的调子再度响起,“牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一问,最近你还回来吗?……”时隔三十余年,世界已发生沧海桑田的巨变,而人们之间的隔膜如一,让人感到无比的苍凉……
注:
这是我十年前,在北语读研究生时,兼职在汉语进修学院给留学生开设《中国电影视听说》这门课时写下的文字。一晃这么多年过去了。我还在写字,并且会一直写。欢迎关注我的公粽号:姚小恬(xtczbj)。
2 ) 七十年代人的爱情观
普希金说:“一切过去的,都将成为美好的回忆。”中国人的崇古思想尤为严重,若对现实失望,便会幽幽地叹上一句“人心不古”。例如感情这回事,在社会普遍缺乏忠贞感的年代,人们把希冀的目光投回古代,古典式爱情成了现代人最后一根救命稻草。
果真如此吗?对于这个问题,《手机》里的费老是这么说的:“古时候好啊,上京赶考,几年不回,回来的时候,你说什么都是成立的。”艳羡之情,溢于言表。当然,费老所憧憬的并非古典忠贞的爱情,而是由于交通和通讯不便所造成的偷情契机。
中国最忠贞的爱情故事据说来自古时的牛郎和织女。一条大河波浪宽,没有稻花香两岸,牛郎的爱情始于大河,困于大河,也算是因果循环。
不过上世纪70生人普遍受周星驰解构、颠覆思想的影响,传说里痴情专一的牛郎在他们看来并不是个绝种好男人。首先,牛郎是以一个偷窥者的身份出现,体现了其低劣的道德水准;其次,趁织女洗澡时偷其衣物,这是恋物癖的典型症状;第三,在织女一丝不挂时进行谈判,胁迫织女嫁给自己。这样的行为放到现代就是一个不折不扣的流氓罪,可挪到古代却变成了值得歌颂的爱情故事。所以现代人的爱情观念不一定就是那么低俗和赤裸裸,把一切罪过归结于时代是站不住脚的。
上世纪70年代生人是目前中国社会的主体,可偏偏处在一个夹缝中的尴尬境地。美国人爱把他们的人群按年龄划分成“迷惘一代”、“垮掉一代”、“嬉皮一代”。在中国,如果说生于60年代是“过于责任”的一代,生于80年代是“物质的一代”——把握物质,并被物质把握。那么处于夹心饼干中间的70年代人则是“孤独自我”的一代,他们处于保守和反叛的交汇处,骨子里的保守和现代反叛的教育糅合形成了独特、矛盾的价值观和爱情观。他们不相信天荒地老,没想过从一而终,却也不怎么游戏爱情,本质上还是渴望传统的情感与生活方式。
就像夹心饼干最精华的部分在中间一样,或许70年代人对待感情的态度更为理性和客观。格非在小说《初恋》的结尾这样写:“我们信誓旦旦,永不分离;我们未雨绸缪,时刻准备,各奔东西。”细致入微地描绘出70年代人的爱情观。
3 ) 太过接近现实的幽默,少用
03年,《手机》上映。
那个时候,在学校的计算机中心东边有个康纳酒吧,被改造成了影吧。有一个个的小隔间,里面是DVD和沙发,多是情侣在那带着耳机看电影,一小时一块钱。尤其在冬天,很是受欢迎。
现在已经没了,那里成了报销医药费的地方。
《手机》是不适合当贺岁片看的,更不适合一对情侣或夫妻看。看完第一遍时,感觉有点沉重,还有点恐怖。里面的情节太真实了,真实到熟悉。估计不少人在看后都会联想到身边的点点滴滴,然后对号入座。
有了手机,恐怕没有几个人没对着手机撒过慌。只不过有的慌小,有的慌大,有的只是为了一个糖块,有的却是丢了原则。最常见的就是接到应酬电话,“啊?真不巧,我在外地出差呢。下次一定一定,我坐庄。”不用面对面,不用担心脸红,说句假话会变得如此容易。
既然每个人都不是那么坦荡,太过接近现实的讽刺幽默就会让人不知所措。这不同于《大腕》,在那里大家是旁观者,看别人笑话,在这里大家是参与者,有可能看到自己的笑话。
说谎的原因形色万千,但说谎的方法却大同小异。冯导在《手机》里做了一个公开展示,很多人对此表示不满。你会发现昨晚和同事出去喝酒,席间接到老婆电话时敷衍,竟然和严守一的台词如此相似。不同的是严守一犯了原则性错误,而你只是图一时的嘴馋...
作为未婚一族,还没有太多感触,看网上曾有这样的讨论:敢带老婆去看《手机》么?
就像前面的例子,虽然你没犯大错,虽然你只是背着老婆和几个哥们喝了顿小酒,但你还是说谎了。谎言一旦被揭穿,那说谎的原因就会被充分放大,并插上想象的翅膀。若在十多个喝酒的哥们中,还有一个女同事,哪怕你不认识,一段荡气回肠的爱情故事也会立马成型。而且,无数的历史经验告诉我们,往往说谎者的解释都是苍白的、无力的、自杀式的。冯导又在《手机》里告诉老婆们,证人的作用是该忽略的...
不管看不看《手机》,都要坚持一个原则,做人要对得起良心。用费老的话说,做人要厚道。但,一旦双方有了误解和不信任,一旦开始打个电话去试探,那就出裂痕了。
套用著名思想家鲁迅先生的话,本就没有事,想得多了,就有了事。
扯远了。个人是比较喜欢这部电影的,如果不是打着贺岁片旗号的话,那就更好了。至于商业味太浓,那个本是无所谓的事,也是很正常的事,拍电影挣钱很应当,国家的四万亿注资里又没有补贴导演的。况且,这是让导演在乎观众想法,在乎观众是否接受的最好方法。本就该这样。
开场那个小调,找到了冯导的影子。
牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一问,最近你还回来吗?
博:
http://xiaogs.org/2009/01/04/320.html 4 ) 你最近还回来么?
直到《手机》影片结尾才恍然大悟为什么要唱那段“牛三斤,牛三斤,你的媳妇吕桂花问你最近还回来么”,想来冯小刚彼时还是厚道人,打算让观众也思考点问题,不像后来《夜宴》的时候让我无话可说。这电影看完了,肯定又有人要说“人制造了工具,却也被工具所奴役”,工具让人异化。不过我感兴趣的东西倒不在这里,的确手机让很多人穿帮了,但是只要人们有需要,更高科技的掩饰工具就能诞生。据说以后3G手机普及了,我们可以直接和对方视频了,但是同时也有人开始卖手机视频背景了。费墨说,古代举子出去应考,一出去就是几年,回来了,他说什么都是成立的。今天,交通方便了,再想说个谎多么不容易啊。曾经不止一次在公交车上听到女友去查男友的电话清单,这真是个做什么事情都会留下证据的年代。
前些天,我一直在想,为什么古代人丈夫出去一年也就在过年那几天在家,妻子在家赡养老人抚养幼子并无问题,而今天似乎情侣之间须臾不可分离了。一旦分离日久,便会产生共同话语减少只到无话可谈。我想,是古人对爱情更纯洁到能抵抗时间与空间么?拿这个问题问身边同学老师,没有得到答案。直到今天看到这个《手机》,答案终于探的一点了。
男子在外几年,回家说什么都是成立的,但是不可忽略,妻子在家说什么也是可以成立的。以前我们忽略这一点,总认为是有家人或者乡亲的制约,妻子不能造次。现在一想,也未必,潘金莲在丈夫在卖饼那当儿还能和西门庆谈谈情呢。所以,这种“说什么也是可以成立的”对于双方都是成立的。吕桂花问牛三斤最近还回来么,隐晦地表达希望丈夫回家。者多少有点年轻夫妇的感情在里面。而二十年后,吕桂花搬到和丈夫住一起了,不过这时候丈夫回来的第一件事儿就是出去串门。这时候,两人离的很近,但是却基本无话了。可见想见,这夫妇对爱情的要求恐怕也就是一起过日子,日子过到这份上也就谈不上是爱情导致婚姻了,也就是一个生活互助小组冠以婚姻之名了。
于是我也明白了,为什么夫妇可以在长期分离的情况下得以维持了,因为他们对感情要求很低!当然了,本文所说的乃是平常人的感情,而不是杨过和小龙女十六年之约的那种小说感情。而现代人对于感情要求明显变高了,不会出现那种丈夫是举子妻子不识字的情况了,男女朋友对对方干什么基本是了解的,双方对对方生活的影响程度明显加强了。人们需要在一个大致相同的生活圈子里,谈双方都知道的故事。
人们对感情忠贞的背叛却是对真感情的回归。
这让我想起了一个故事,一个人处于迷茫中,求教于和尚,和尚拿出三根一样的蜡烛点上,问:“那一根最亮?”此人摇头不知。和尚拿出一根蜡烛放到此人眼前,问:“那一根最亮?”此人手指眼前的蜡烛。人感到最重要的,永远首先是近的,只有近了,才能认识一个事物,才能改变事物。对感情,亦是如此。
PS:才看《手机》,惭愧
5 ) 做人要厚道。
看完电影《手机》,突然之间对手机铃声有一种心理障碍。不是自己,因为自己已经几乎二十四小时关机,而是坐车回去的时候每听到别人的手机铃声响起,心里便浮起那句话“做人要厚道”。实在无奈。看着前面旁边的乘客若无其事地打手机或者发短信,心里便想,每一个人的手机里面,有多少多少的秘密?
剧情不想多叙述。网上一找便铺天盖地的是。在网站看到有一句话:“敢带老婆看手机吗”。看到就笑起来。这是什么问题?婚外恋的情节总是引起人们无尽的探索兴趣和闲聊话题。人总是喜新厌旧。用电影里张国立那句标准的四川话来说:“二十多年睡在一张床上,确实有点儿审美疲劳”,最贴切不过。
而片子里张国立和葛优两人各自在对方与情人通话、见面后看似告诫的两句“做人要厚道”恰恰是全剧最大的亮点也是最意味深长的台词。看到冯小刚黑色幽默的精髓。
婚姻就由手机的来电和短信而破裂。看的时候心里在想,做不慎密就不要引火自焚。笑。男人总是不满足。看电影前与鹤鹤聊天时他也说,其实每个男人都会认为一辈子只有一个女人的人生是不完整的,只是现实和想法未必会相同而已。我表示赞同。这也是题外话了。
分析一下三个主要的女人吧。
于文娟。严守一的妻子。她是倔强的,坚强而亦脆弱的。不肯认输亦干脆认输。感觉她傻就傻在看到了武月(范冰冰)发来的消息让严守一晚上睡觉别脱内衣以后依然要亲眼所见那一排齿痕。其实消息本身已经说明问题。她心里也是清楚的。何苦非要看一看炽烈的哪一个印记再把伤口彻底撕裂?但接下来离婚,独自剩下孩子并抚养他的过程印证了她的坚强和倔强。让我欣赏。
沈雪。三个女人里最傻最笨的一个。疑神疑鬼,小心眼儿,不讲理。怎么看也有上海女人的“作”劲,但是傻多了。男人的包要每天翻,手机要查,还要到电信局去检查通话记录。这样的女人,用上海话说就是“拎不清”。任谁都讨厌这种间谍似的人,没事儿都被她折腾出事儿来了。要背着你外头找人,就被你这么整天查的,还能管得住?最后分手是必然的。
武月。青春美貌、前卫风情。三个女人里最聪明的一个。虽然一直不喜欢范冰冰。懂得吸引男人,也懂得抓住自己的利益。她应该是爱过严守一的。在青海看严的节目会暗自流泪。那个镜头拍得很好。但是最终失望心冷。三年多的青春代价,她聪明地找到方式问严守一要回。够绝够狠。让我赞叹。
回到最终,有点女人=恶魔的感觉。但难道“审美疲劳”就真的无法忍受?无法忍受为何结婚?结婚的时候懂得家庭和责任么?不是任何事情都由得人去后悔的。
这一句“做人要厚道”,引申直观开来就联系到“责任”和“良心”。虽然这个社会已经越来越多的人忘记这两个词。
女:“开会呢吧 ?”
男:“对。”
女:“说话不方便吧 ”
男:“啊。”
女:“那我说你听。”
男:“行。”
女:“我想你了。”
男:“噢。”
女:“你想我吗?”
男:“嗯。”
女:“你昨天真坏。”
男:“嗨。”
女:“你亲我一下 ”
男:“嗯,啧。”
女:“那我亲你一下,‘啵’,听见了吗?”
……
http://www.blogcn.com/user5/vivianisvivian/blog/894177.html 6 ) 《手机》观后感
圣诞夜,我看了电影《手机》。这是2003年度最佳惊竦片,看完以后教人混身冰凉。以前小刚拍的东西,目的在于娱民。娱民这东西就不能太往深里走,即使不得不太深,也得表现出荒谬和黑色来。小刚潜水一年,最新奉献出来的东西不深不浅,基本上是写实主义,让人看了毛骨悚然。
《手机》这个片子,从头到尾都给人一种相当疲惫的感觉。我唯一能看出来的故事大纲就是一个中年男人怎么样让生活给活活逼崩溃了,这比恐怖片还恐怖,比记录片还真实。在真实生活中,过着和严守一一样生活的人不是太少,而是太多了。这就造成本片不再是搞笑,而是批判现实主义。
批判现实主义具体什么意思我不清楚,今天也是第一次用。在我理解里,那就是讲述一个大家日常生活里都能见到的故事,然后用极其悲惨的命运惩罚主人公,以达到教育人民的目的,类似地狱写真。我不当人民好多年,也不喜欢被教育。
我曾经类似道德偏执狂一般挑剔周围的世界,但是现在我充分理解人性的种种。人类的精神力量在大多数时候都屈从于肉体的需要,并且因此而造成精神上的痛苦。我曾经以为那是个例,现在我才知道这是通解。如果世间真的存在所谓忠贞不渝,那么最合适执行的对象是和尚,而众所周知和尚是不结婚的。即使肉体能保证绝对的循规蹈矩,但是在精神的辅道上永远都塞满了车。
一个所谓幸福的婚姻,我想更多的是习惯。因为这么过和每天系脸刷牙是一样的,也就如此过下去了。另外我推测另外一个很重要的因素是专注之力。把注意力集中在一点上,其余的欲望才会纷纷坠落,而不是纷纷扬起。这又说回去了,最幸福的婚姻需要和尚来完成。
我是被这片子吓到了,不是因为结果,而是因为作用选择都处于两难境地,且无法改变。这片子让人感觉到,生活没有最糟,只有更糟。看完以后,它能使郁闷者更加郁闷,绝望者更加绝望。
这片子一点都不好笑。
冯小刚很多老电影拿到今天依然很有意义
至今仍觉得这是冯小刚最好的片子,因为提出了时代问题,接地气,不乱甩段子卖贫嘴,当然大部分要归功于刘震云的原作。徐帆的表演风格恰好对了这个角色,后面片子都过火,跟冯导的心气儿一样。
国产电影中有一股风气,就是痞子当道,鉴于编剧、导演的水平和格局,拍出来的净是些劈腿啊睡学生啊这种流氓才会干的事情。这部片就算其一。
「处心积虑证明在乎你。」这种谎言的遮羞布还真是张口就来啊。这部电影中的男性都花心,女性都悲哀。相对于“正房”们刨根问底的自寻烦恼,反倒是武月显得通透。知道自己需要什么,也知道自己得不到什么。青岛旅馆里那一滴泪来得很灵,画龙点睛,让武月成为这部电影中最鲜活的配角。
牛三斤,牛三斤。
你看看冯小刚电影的现实意义,多么深重啊~里面的范爷多么威武啊~
片子本身可以,不评价。小时候只看到过结尾,也不知影射谁,心想是多大仇撕成这样?刚刚看完全片改变了看法,我要是崔,能把他们撕出银河系。
弹幕说“聪明的女人闭一只眼 愚蠢的女人亲手毁掉婚姻”、“知道的越多越伤心”、“查账单的女人有病”…弹幕确实和剧情一样讽刺 请问要这样的人渣有何用 要这样畸形的爱情有何意义 送一首歌给各位渣大爷:啊人渣再见 啊人渣再见 人渣再见吧再见吧再见吧
最近因为崔永元的事情看了一下这部电影。就电影本身来说拍的不错,至于崔与冯的恩怨,还是支持崔。这事儿,还是冯导做的不地道在先。打交道嘛,有来有往,你不地道就别怪别人对你不好。
牛三斤 牛三斤 你的对象叫吕桂花 吕桂花叫我问问你 最近你还要回来吗
《手机》的手机过时了,《手机》的故事却不会过时,人的贪婪、懦弱、背叛在科技时代只会被放大,有人把电影当喜剧看,我却觉得能当警示恒言看
时隔十几年依然觉得这部电影仍然具备现实意义。
这片把男人那点儿秘密都说出来了,戏谑之余,确实有可挖掘的东西,冯小刚最有内容的一部片子~~
冯小刚的电影总能直击人心,讽刺中的现实,戏谑中的悲哀。
真实的讽刺了当下社会现实,我个人感觉教育意义大于故事本身!
电影本身拍的还可以,但是影射抹黑别人的做法的确不地道
最近因为手机2掀起轩然大波,所以又回看一下这部片子。感觉剧本还是很扎实的,确实有影射崔的意思,不怪小崔郁闷了
当年刚开始出现手机,人与人之间的距离限制一下子就没有了,可是靠得太近,也很容易产生矛盾。没有手机的时候无论自己干什么,也没有人来打扰而且无人知晓,可是因为手机,人与人之间架起了一种直接的联系,做过的事情也没有办法轻易摆脱了。当下更需要这一部电影的价值观,智能手机的普及、视频通话的兴盛,这些东西都把我们每个人拉得太近了,我微信设置了自动拒绝语音通话,这也被我身边的人说过很多次,有的人也说我不正常,所以有事儿能直接给我发消息可以不要一个语音通话直接甩过来吗?但是这部电影我还是感觉缺了什么,因为讲的是出轨,这本身就是一件亏心事儿,把出轨被发现的缘由安在了手机上面,我也感觉手机有点冤枉。
范姐姐最高~~~~
真的是把生活展现在舞台上,我们感情生活并不轰轰烈烈,但平凡的生活却处处是陷阱