金鸡粤语

存款才九十八块二……你还是个人吗？

我三年没笑了。

小白猪她……喜欢叫我……小钢炮。

“哇，你的咪咪好大。”
“那是我的屁股。”

鱼不过塘不大，鸡不过场不卖。

昨天我发现我有一颗三克拉的胆结石。

你做了鸡，整个人都变漂亮了。

总不能让观世音帮你养孩子吧？

希望之光，在空中闪耀。一颗小星，照亮天上路。跨过整个大地，开展新的黎明，这都全因一个小孩的诞生。

这一颗叫“他妈的星”。

孩子生下来之后，别让我看到他的脸，我怕我舍不得。

在那年头，守厕所也能发财。

九十年代，有三大发明对我们影响很大：移动电话、卡拉OK、北姑。

祝你生日快乐！天天开房！

自己可以解决的问题，却要付钱让别人帮自己解决，这实在太不符合经济效益了，甚至有一点荒谬。

陈教授认为两只手起码要掌握十二个咪咪，回报率才算高。

手术成功，但是病人死了。

肾倒是没事，很多年没用了。

“他给我一张银行卡，说15号钱就会进来。”
“什么时候的15号？”
“七年前。”

几十岁的人了，只是想找个伴。一个人在家，跟电视说话，闷死了。

在2000年，香港又流行三大新鲜产物：负资产、申请破产、禽流感。

不要再提往事，往事要像臭屎一样在厕所里冲掉。

还是回味好……回味经济点，不用花钱。

以前，人家叫我“陈教授”。现在，想找个人叫我一声“陈老师”都难了。

工作再艰难，也强过游手好闲。

你有没有反过来想过？你当自己是客人，会不会光顾你自己？

你一定要真心。真心自然就会投入，投入自然就有感情，有感情自然就有高潮，有高潮你就会开心。你开心，你的客人也开心。一传十，十传百，到时候全世界的男人都会来找你，你就会真正成为——一只金鸡！

我叫阿邦，英文名是JamesBong。

谁说香港没文化？记得很多人对《金鸡》的惊艳之感，过去我没有亲口尝之，不能体会万一，现在我要说：黑泥潭竟开出了水仙，她真是不朽之作。在锁起来的空间里讲故事，层次很分明，久违的现实主义作品，久违的叙事模式，单看她怎么超越前辈和唱出当下的苍凉，也是一惊。
它涉及了粗俗咸肉庄怎么处理以及风月尺度问题，雅俗基本共赏；两个女人练习叫床的细节，淋漓着市民电影的没教养和肆恣诙谐（埋笔了后面临产检查时，不能自己的职业性反应），那会所风貌与消费细节也真透明着并与时俱进着，百毒不侵后才能见鸡不是妓分辨里面的本质。
小市民的心理，小市民的悲欢，小市民的空间，却一副当仁不让给香港地作“缩影”的态势，文人的电影，陈可辛的味道，搁别处我会轻视淡漠，这一趴却相当正视，几乎仰视。……山阴路上，满袖盈香，造化网里，一把辛酸；香港都有人意识到了写史，代表大陆的新世纪画卷在哪里？
写及鸨母之死,竟然还引了徐志摩的诗句：“落叶如病猛旋,受了无形的箭！”如此镶嵌华丽的文化碎珠，如此搞黑色幽默的反差，我只有敬佩。
香港电影中，有陀枪英雄，有街头烂仔，有黑色奸商，有吃鹅掌时要挑右脚而不是左脚的饕餮行家，也有旺角和九龙塘的卡门与阿姐，她们表现出来的堕落与挣扎，固然均是灰暗产物，可是她们在听天由命之外，还活得天真烂漫！“缺心眼”的舞小姐在血和泪中却可以象泥鳅般穿行。
撩开毛巾偷窥刘德华的小弟弟，那女周星驰和白骨精的表情很夸张猥琐，很饥渴，很心花怒放，也很下贱，极度的喜剧化，却慢慢以其他的细节呈现了高贵和朴素，——张爱铃形容音乐里的歌者，“在泥土中昂起了身子”恰似说她。
敢于撕破，敢于跌落，敢于作践，敢于在放荡和花痴的模样下，肆情发挥其乐天精神，金璧辉煌的艳俗里、中国世纪的期许中，比陈白露低九等的卖肉者艰辛谋生，她虚荣，迷信，莽撞，贪婪，命舛，却一路不迟疑地闯，不发呆，不抱怨，与磨难困身周旋。贱民不贱！也许要绕九百里弯路，使人想到庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”，但意义也真直达那里。
不够班的丑妓，只能以武花旦的傻力气博人一粲。这位“鸡”悲惨如祥林嫂，快活如李翠莲，坚忍如阿崎婆，敬业如李瓶儿；泼野如孙二娘，尴尬如莫泊桑笔下的项练女，“圣母”如德兰修；就是迎着命运不皱眉，就是生机勃勃和如鱼在辙。那真实就象教宗看了《受难曲》给出的判断：是那样的。她好就好在那一抹的不绝望不放弃的玫瑰色，而一个学究型总是探讨经济回馈的“消费”教授的穿插点缀，也使电影的壁肉肥厚起来。
从好笑到庄严，从怜悯到超渡，从欺骗到磊落，她为答谢医生主动要求给他打飞机——只能以此为报。能安慰别人的就是肉洞和手指，虽然是商业交换，却又座座莲花。多少雄纠纠“小钢炮”，到这里应溃软成泥。
和外国电影《脱衣舞娘》一样，里面也涉及了孩子和母性的纠缠，女人永恒的崇高本色和德行在“古老职业”面前是深刻的悖论和伦理折磨，当然黛米摩尔的表演更高贵更秀美和有气质，奇妙在于，败草歪花式的吴君如竟能从下三路，把不堪和没品的婆娘证明为精神上的圣母和侠女，让人五味杂陈，翻山越岭。
锅底般的苦难面前，唯一的阳光就是笑声！看君如屡屡爆冷似的意外表现，我强烈回想凌峰的歌曲《小丑》，千万种心理辅导不免一个“装”字，由本体里发出的抵御才是真盔甲。以下这个段子简直与电影遥远神交。
一個黑人到成都旅遊，入住賓館，這時地震發生，賓館著火，黑人猛衝到空曠的平地。消防員見了大惊說，沒見過被燒焦了還跑得這麼快的 。

这部《金鸡》里面，跑了老婆潦倒穷困的曾志伟说,“我英文名叫杰士邦,中文名叫要人帮！”——把03年香港社会的顿挫感，脆弱感，绝望感，怨天尤人感，依赖感，乃至小题大作感都真实地记录下来了,不要几十年，仅仅是五年后观之，就叫人有哑然失笑之意，真没有过不去的坎啊。
观看这大笑姑婆的本色表演，怜悯之下忽有触动：N年之前，如饥似渴地看那感人的《编辑部故事》，里面有劝人别自杀一节，“小时候谁不是被父母圣着的？抱着背着，以为是天下最宝贝的？”下面没说完的，是被抛进社会以后，就成了草芥，成了灰尘，成了数字。

又从某处看来了题额语：
我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。没有一位君王，另有不同的诞生，因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。——《智慧篇七，1-6》
更多的人死于哀伤。
在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫。一朝出门去，归来夜未央。（陶渊明 挽歌之二）
我的国家死了六万多人
就像上天泼了一盆忧伤
洗干净
活着的人民
让他们友善，团结
原来或多或少的死亡才是宗教（小西）

《金鸡》就是香港,《金鸡》就是我们。一切都会过去，而终要过去的一切，将在回忆里变得诗意朦胧，变得闪烁金辉。
很多时候，文艺作品是现实的镜子或翻版。咱以“秀才”的肉壳在世上存活几十年，一不能去现场支援，二不能为逼捐呐喊，三不能用其他方式帮助泄洪，惟有关心每一刻的情势。坐困愁城、瘫痪了各种灵感之后理解了小金的守孝三年。文涛睿智地说：悲很容易变成愤。为摆脱或绕过那宿命，我只剩下观碟。
时间，惟有时间能医疗一切。
不似交际花盛衰记，而是泄欲器悲欢史，这是控诉的电影，这是怨而不怒的电影，这是写实大于艺术的电影，这是死角的电影，这是认命的电影，这也是愿赌服输的电影，“就是穷死，也不要游手好闲！”——影片里的语录体，励志话真有浓厚的大陆色彩，也因为此，我感到亲切熟悉（从小到大吃了半辈子这样的汤饭）。偏偏那香港化“横财三千万”的光明结尾，让电影回到了自己的根基上，
算某种合理的救赎和向普通人靠拢。
15日准时，飞进卡里那巨额金钱的数字与电话号码相符，是大仲马式的童话结尾啊，是有滋有味的黑甜梦。而胡军的黑道背景和大陆口音，简直是“北水南济”巨大的寓意（前面还抱怨了更卖力更无廉耻的北姑抢了本地人生意），反动不反动且不追究；改变命运的庞大银两是“劫匪”的小金库，换言之不管白金黑金，能救人于地狱的任何力量，都值得感激，
放下一切，回归为人。人的本能与花开和月落同存。且忘记我们灵魂中的肮脏与卑微，救人者和自救者都是菩萨。

谨以此文，悼念一个月、三十天、七百二十小时之前丧于无常的十万中华同胞

金鸡16岁出道的时候做的是"鱼丸妹",因为咪咪刚发育像是鱼丸一样,在昏暗的店里给老男人摸来摸去,直到眼睛见不得光,她觉得应该走了
19岁去夜总会做舞小姐,因为不漂亮,只能跟在花车后面打醉拳
不小心怀了孩子,老天却开玩笑似的不让她打掉,那只好,生下来,托给好心的黄日华带到美国去
北姑来了,生意都没了,阿金转行去做按摩女,结识了极有男人味的胡军啊,借他的钱没想到在日后成了阿金的希望,也拯救了另一个小人物的生活
世事流转,一年过得比一年快,金鸡经历了那么多男人,赚的钱也散去了,生活像是让人看不到希望,可是她还是那么生龙活虎的活着,那么花枝招展
令人暖心的是,经济低迷时候,小人物的挣扎和帮扶,让人觉得那么温情,像是茫茫大海里同舟共济的一船亲人
看这部电影的时候,耳边总是响起陈百强的<一生何求>,回到了小时候看港产剧的感觉
这是一部贴着made in HK商标的电影,太多港人的记忆在里面,很容易引起共鸣,一个小小的妓女影射的却是整个香港的过去和现在

说到励志电影，大家当然会想到的是《肖申克的救赎》，这是毫无疑问的。
刚刚看完了《金鸡》，我想，这也不是一部励志电影么？
什么是金鸡，先说一下。就是很厉害的"鸡"。不错的，片中的女一号就是一个货真价实的"鸡".我这么说，不是对从事这个行业的女士有什么意见，只是一种称谓而已。
以一个妓女为主人公的电影，被我说成是"励志"。你当然会怀疑我是抱着一种什么样的心态了。难不成是暗示所谓这个行业同样是"朝阳产业"？
当然了，这绝不是我的意思。所谓"励志电影"不过是一种电影，绝不是一个广告。没有在里面用电影的语言暗示大家从事这个行业；同样的，我在这里也只是说它其中所表现的"励志"的成分.
第一个给我这种感觉的是阿金刚刚买到她的第一座的别墅的时候说的话。她说"阿金，你好棒，你要加油，更加努力的赚钱。"（大意如此）。阿金丝毫没有在乎自己的身分其实是一个妓女，她想到的，不是什么名节。她的想法很简单，我付出了劳动，付出了努力，就会有回报。先不说这个行业的特殊性。但是这种的心态，世界上有会有几个人能做得到？大家都想发财，这是毫无疑问的。可是大家想过没有，为什么有的人能发财，有的人不能。难道不是由于这种心态的作祟。想做什么事，又怕别人笑话。可是呢，无非是一种职业。何必在这种无关是非的事情上拘泥呢?还有之前的几个镜头反复的写阿金在练功夫，可不是"床上功夫"呀，她根本就没人养没人包，可是她还是在这一行做下去，坚持下去。她知道自己的缺点，可也知道自己的优势。所以，当没有人包养她的时候，她没有轻言放弃，而是发挥自己的特长--耍宝。不也一样在这个行当里面闯出了自己的一片天空了么？不也一样每晚上都有老板点名叫她么，虽然只是叫她"打拳"。在什么行业里面，我们也是能扬长避短，不也能够开创自己的事业么？难道非要东施效颦般的鸡蛋碰石头么？
第二个场景就是当阿金失去一切的时候她的始终坚持，虽然还是做"鸡"。他的年龄当时已经很大了吧，儿子也已经成年了。可是生活却只给了她这么一条路走。她有说什么放弃么，没有。她还是在艰难的往下走。用心的当好一个"妓女"。当你看到她的门口络绎不绝的客人后，你会有一种什么样的感觉，那不就是对她的不懈的努力的最好的回报么？虽然自己在任何方面都已经没有优势了，但是只要用心去做，同样还是会有一番成就的。踏踏实实的做好一点一点的事，积少成多，同样会有成就的。你或许会觉得那样很苦，可是什么时是轻松的呢？片子里的妓女难道就只是劈开大腿就行了么？
如果这部影片的女主人公不是在这个行业里面，如果她是个厨师或是医生，这部片子就和《大长今》没有什么二致了。
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    赵良骏的《金鸡》（2002）与香港惯常描写妓女的影片有着很大的不同，它带有一种朝气蓬勃的活力和自我解嘲的幽默感。女主人公阿金身上，充满了香港人特有的乐观与豁达，对于她来说，做妓女和做其它的职业一样，都是为了“搵钱”，为了维持生活，不需感到卑贱和羞耻。赵良骏将其中的悲剧色彩减到最低，即使在处理阿金为了生计不得不与亲生儿子离散十八年这样的问题时，也只是给阿金一抹隐忍的低啜而已，而“阿金努力，阿金搵到食！”这样的豪言壮语，更使人感到希望和安慰。影片结尾处，阿金那永不会流失的希望和坚定信念使她终于持守到一份迟来七年的报偿，而她快跑追赶姚仁邦九条街的足迹，伴随着一个个闪回的画面，似就印证了她的一生，也印证了香港二十几年的历史记忆。

    香港电影中涉及妓女题材极多，《青蛇》中一段妓院里的艳舞至今仍令无数人备感销魂，而《胭脂扣》一段，更成全了梅艳芳“如梦如幻月，若即若离花”的美名。这些遥远而古老的风情，带着一股浓烈的怀旧色彩，将现代人的记忆牵回那销金蚀骨的旧日乌托邦。罗卓瑶的《诱僧》中，香艳到腻人的繁花锦簇，有种温热糜烂的颓废，四溅的水光翻腾起情欲的热浪，驱逐着躁动不安的人群，然却总似少些最本质的关于诱惑的解说。到了《热血最强》，杨采妮的小妓女却清新自然，既不像《香港有个好莱坞》中的周迅一样破坏力过强，也不似《旺角黑夜》中的柏芝一样戚戚惨惨，年轻女孩的调皮与妩媚，快乐与怡然，当就是阿金年轻时候的样子吧。

    刘德华的一段“优质服务致胜之道”，似乎说明了阿金一样的港人成功的秘决，而贯穿于影片过程中的许冠杰、林子祥、罗文、陈百强的歌声，也一再提醒我们一段逝去的光辉岁月。值得玩味的是，阿金从当“鱼丸妹”到“一楼一凤”的过程，贯穿着香港80年代以来的历史，包括黄金繁荣期、“六七暴动”、内地人涌入香港、九七股市大崩盘、禽流感等等，阿金的生活起起伏伏，伴随着一个个男人的来来去去，看似平常，却不能不说蕴含了作者对历史的思索。视觉上值得一看的，就是曾志伟、陈奕迅、刘德华、黄日华、张坚庭、杜汶泽、梁家辉这些香港当红男星们，走秀般出现，或光顾或带动着阿金，在“事业”之路上拼搏向前。而有趣的是，作为一个大陆演员，胡军扮演了一个银行抢劫犯，这个极有魅力的形象，却似乎底层里包含着港人对大陆的歧视。“大圈仔”们对香港的威胁，港人对大陆的恐惧，只是稍一点拨，明眼人一看便知。当胡军扮演的叶子强“借”走阿金所有身家，使她生活陷入困境时，梁家辉这位数学教授和刘德华这位十大杰出青年却为她指明了一条“努力，一定搵到食！”的生活之路。而七年后，当阿金终于等到叶子强迟来的90多万元时，似乎又喻指向大陆对香港的重大“贡献”。

    张爱玲曾表达她这样一种观点，用身体赚钱和用思想赚钱是一样的。而相比之下，用身体赚钱似乎更纯粹，而用思想赚钱却似乎更龌龊，说到底，都是取悦人而已。阿金打着醉拳一路走来，在没人争没人包也能月入四万时开心过活，被迫迁出辛苦赚钱得来的公寓时也没有过度沮丧，她只是最普通的一个人，有深切的喜怒哀乐，也有小人物最可贵的忍耐力和持之以衡。或许赵良骏在这部片子里，只想告诉我们一种精神，而上述一切都是做了过度阐释，或许，阿金精神正是我们这个时代，这个丧失了希望的、颓唐苟安的时代的一剂兴奋剂。世人当努力，如华仔所言，努力，就能成为一只“金鸡”。