1 ) 在识得自然平衡之理后,她不是大山的仆人,她是主人
女孩儿茅自出生起就被“法则”选为大山的主人。哥哥带她进山,她领着哥哥找到长着更多蘑菇的地方;兄妹俩在大山中迷路,她带哥哥在藤蔓密布处找一条回家的路。
她是与众不同的,家里人怎么一直觉得她就是一个普通的人类女孩儿呢?哪个人类幼崽一出生头上就长着草?
也许是心里不愿意承认吧,对于人以外的灵异,他们是排斥的。当虫师告诉哥哥茅的身份,哥哥否认说不可能是“那个东西”。怎么会用“那个东西”来指称人与自然与法则间的灵媒呢。其实“大山的主人”,是高于人的存在吧。
女孩茅第一次做山的主人,是被选择的。她是人类的孩子,自然有人类的情感,有对人对情感的依恋。可是她被选为了大山的主人。大山一直在呼唤她,她听到了,她离开了家,走向了大山。接下来很多年,听从“法则”的声音,维护山中平衡,守护山中生灵。
但哥哥没有放弃找她。虽然村里人帮忙寻找妹妹无果,可是他们确是时常在山中看到小脚印,于是哥哥一直都没有放弃。终于,一次哥哥为山中群兽所围困,他放了一响猎枪,兽群退去,而在几年内已经从小不点长成小少女的妹妹躺倒在树丛。
家里年年都有准备茅的新衣服,为她随时回来都有合适的衣服穿。还记得她最喜欢吃年糕团子。还有新添的小弟弟,又小又软的手抓着她的脸笑。
多么温暖的家,多么温情的人类生活,大山的主人离开了大山,回到了俗世。
虽然,这就是山脚下的俗世,但大山却还是混乱了,树木枯萎,山雾弥漫,生灵迷乱。
茅还是被大山召唤了回去,可她无法再倾听大山的声音,无法改变大山混乱的现状。而法则已经决定更换大山的主人,前任主人只能被大山吞噬。
虫师提议为茅取出连结大山的力量,在下一个主人诞生前,归还力量,并由他来帮助大山恢复平衡。以此,祈求法则还茅的性命,让她过回人类的生活。毕竟,茅本来就是自人类家庭长大的小女孩儿,要人类断绝情爱,而成为一个盲从法则的主人或者不如说是仆人,本就是不合理的。
光轮中的声音也在质疑,人类既然不适合担任主人,法则为何要选择人类。过去也曾有人担任大山的主人,既然这次失败,那今后大山就要排除人类,人将不在大山的平衡中。
在虫师被光之轮环绕,双脚将被法则力量所侵没时,茅却出现了。这一次,她自愿以性命恢复大山平衡、守护山中生灵。她自己选择了这个责任,选择了离开人的俗世。
做出这个选择,不仅是为了依托大山而生活的家人不被排除大山,更是因为,在被选择为大山的主人那几年,她与山,与山中万物产生了联系。她可以感觉到生灵的生存,她作为山中一切生灵而生而死。她体会过草的生死,她体会过虫的生死,她作为鱼与兽生活过,当然,也过过人类的生活。
每当大山选择新主人时就会发光的蔓藤,每当大山选定新主人时就会结果的蔓藤,每当新主人产生就会落果而响铃的蔓藤啊,铃声再一次响起,一如茅出生的那一晚。
结果呢?
结果,家中又一次不见茅的踪影,山中亦然。也许以后也不会再能得见。但是,新主人,一定也是茅吧。这一次,茅自己选择了成为山与法则的灵媒,于是大山中的光之轮承认了她、接受了她。她或许不再有人的实体,而真正为一个“精灵”。
无疑,在这部影片中,“法则”是高于人高于山的存在,甚至山中万物也是高于人的存在,光之轮对人的鄙夷与不屑是明明白白的。人是什么,人是山的一部分,是比起其他生灵来更不懂得大山生存、平衡法则的那部分,是可以被山排除的那部分,是平等众生的那部分。但一个来自人类的女孩,成为了依从“法则”维持山中世界平衡的纽带,她懂得了自然死生之理,她不是仆人,她是山的主人。
2 ) 天地不仁,以万物为刍狗
【建议记忆稀疏的朋友们,看本话之前可以先温习《虫师》第十一话、第二话和《续章》第十话】
能够再见虫师,真是太开心了!放下手头所有的事情,专心看了这一话《鈴の雫》。
然而有人说这是“最后的虫师”,倘如此盈虚有数,也真真是兴尽悲来了!
谨发表条目下的第一篇影评,权作引玉之砖。
看前半部分时,以为在喻人主、讲帝王。
“在漫长的时间中,人的心一点一点被大山的重任所磨灭,就这样成为非人之物。”
这话让我不由得想起《雍正王朝》里,康熙驾崩四爷刚刚上位,老十八求见于潜邸,邬先生帮雍正回的那句话:“要是公事找张廷玉处置,要是关防的事就请十三爷处置,要是私事,你就说:‘天子没有私事’。”
是的,一旦人要承担天地之道,那么他必将舍弃太多的儿女私情;所谓存天理灭人欲是也。
然而放到后半部分,我才感觉,它所讲远比君王高妙;它讲的是道本身,是自然的法则。
看到银古指责“法则偶尔也会犯错”,试图保全这个女孩的性命时,我的内心产生了些许的混乱和动摇。
然而在银古消失前,女孩的出现,让我瞬间了解影片对道的回归——终究一切依天地的安排运行,《虫师》系列里,银古几次与山主“交手”无一不以失败告终。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
看到最后藤蔓的果实一个个坠落,那画面极美。
雫者,雨也,水滴落也。至此方觉得本篇冠名以“雫”字之绝妙非常!
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
在清脆的铃声中,新的山主正在孕育。
最后那只鹿,突然有种《幽灵公主》的既视感。
当然,最后银古依然继续踏上了旅程,而留给我们一段盛筵。
3 ) 美丽而悲伤的声音
虫师铃之滴讲述的是一个女孩被选为山主在山林里孤独地生活,直到虫师出现找回人之心的故事。
一切从铃声开始,最后也从铃声处结束。
女主人公的兄长儿时在山中听到一段非常好听的铃声,然后十个月后她的妹妹降生了,身上长满草。
他的妹妹被选为山主,所以她一出声身上就长了草。女孩慢慢长大,然后听从呼唤一个人在山里生活,直到虫师出现。
女孩几乎忘记了自己作为人类的存在,虫师使她知道她是人类,随后被其兄长找到回家,找回了人之心,但也因为有人之心,她被“法则”抛弃了,最后只能回归生命的本源。
女主人公听到的铃声虽然美妙动人,但背后的涵义却是悲伤的,它是由一种蔓草在新的山主有生命时就会结果,最后发出美妙的声响,但这也预示着老山主被大山吞噬。算是迎接新主送旧主的声音。当女主人公的哥哥再次听到这个铃声时,他知道她再也不会回来了。
小时候那令人雀跃铃响,听起来是如此的悲伤。
片子的背景音乐很不错。
4 ) 天地不仁,以万物为刍狗
看完这一部虫师的作品,脑海中想到的竟是道德经的这句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”
大山在选择山主时对生活在山中的一切一视同仁,并不会因为人有亲眷有感情就网开一面。事实上,动物又何尝没有亲眷和感情呢?然而人的能力和理性是一个变数,使人有了脱离大山的机会,所谓的人定胜天吧。如果这一部的结尾是银古利用自己特殊的体质拯救了女孩,固然能让人感觉圆满,但是最后茅选择回到大山,归于天地,则让人更加感动,那种温馨和遗憾才符合虫师一直以来的风格。茅与大山中的一草一木、一虫一兽、一沙一尘一起生活了那么久,她比普通人更能体会万物的生长与死亡,她不光拥有尘世间的父母亲人,大山中的万物也是她的孩子。所以最后,她既不曾离开自己人类的亲人,也不曾抛弃自己大山的亲人,这是一种另类的完满。
一直以来在虫师的世界里,人与虫维持着一种微妙的平衡,银古帮被虫干扰了正常生活的人寻求解脱的方法,回到那种和谐共存的平衡中。虫会带给人忧伤和痛苦,但也让人认清自己认清生活,又未尝不是一种收获。当最终话彩蛋结束的时候,我们知道银古又将独自启程,万般不舍地送走他孤独的身影,唯有那天地那绿色会一直留在我脑海里。
5 ) 银古桑——我去和法则谈谈
神作,我心目中的top日漫。
如果是《夏目》是温暖治愈类作品,那么《虫师》就是致郁,它的立意更高,有点像道家思想:无为而治,顺应自然。
唯美而意境深远,已经不是平常的热血、中二的优秀作品的范畴了,更像一首诗,一首写给自然的情诗,写给人类与万物的曲调,空旷悠远。
我愿称之为是:文学作品。
这是对影视作品的至高评价了,上一个有此等称号的还是《进击的巨人》,在银古桑说出那句:“”不要被恐怖和愤怒迷住双眼,所有生物只是依借其存在方式而存在的。”我就知道它非普通的热血日漫。
它漫步与漫山遍野,与自然相处,不喜群居,身为虫师也从不横加干涉“虫”的生存,只是顺应自然。
“虫”绝不是什么妖魔鬼怪,也并非有害的,它和人一样,都是构成万物的存在,只是有时候两相冲突了而已,虫师要做的不是除去而是理顺他们的规则,让两个物种各回其位,这是禅的思想。
不是降妖除魔而是顺应天道。
本集是山主的故事,小姑娘被选为山主,而身为人类的她有着亲人和情感,在其动了真情之后不能理解大山的声音而要被吞噬的时候,银古一改往日的“性冷淡”,为她发声,说出那句燃爆全场的:我去和法则谈谈。
果然,日漫的热血还是在,虽然顺应自然是法则,但是生而为人便有着七情六欲,便会动情,难免残酷冷血了些。
天地不仁以万物为刍狗。
虽然最后女孩还是消亡了,但是银古桑好帅啊啊啊
6 ) 致《虫师 铃之雫》
“虽然对你算不上任何安慰,但对我来说,遇见你真是太好了。草木和虫子、野兽和人,都遵循生命的法则活着......法则以人的姿态体现,对我来说真是太高兴了。”简单的话,道出了怎样的无奈?拥有可以看见虫、又吸引虫的体质,银古“被华丽的世界所束缚”,但他没有怨恨,遵循法则,作为虫师生存着。虽无怨恨,但依然有着无奈。所以在遇见素昧平生的少女时,便尽心帮助她,甚至打算代替少女被山吞噬。站在法则之前,银古说人不应该被选为山主,因为人有心灵和智慧。法则说,那这样人就要被排除在山之外。银古说这是不可能的,人也是山的一部分。虽名为“虫师”,但却是借助虫讲诉人的故事,人和虫都是自然的一部分,不凌驾于自然之上,也不排除于自然之外,这就是漆原友纪所要讲述的主题。作为另一名主要人物的少女,出生之时被选为山主,被迫承担守护山林的责任,则其中也充满着艰辛与无奈,但并非只有不幸。在被山吞噬之前,她对银古说:“并不是死,而是我将不再是我,我一直和山在一起,体验了无数生死轮回,最后也作为人活过,所以并不是死,而是回归到生命的法则中。”人在自然中是渺小的,生死轮回,最终回归尘土,但是作为个人来说,又是伟大的,有自我的喜怒哀乐,生死变迁,这与《钢之炼金术师》中“一既是全,全既是一”不谋而合。作为全篇最为动人的莫过于开头与结尾的两次铃之声,漫画中将其描述为“仿佛山在庆祝”。庆祝什么?自然是山主的诞生。漆原友纪笔下的自然,不是刻板而无感情,其有着四季轮回节奏,在生命变迁中也有着像人一样的感情变化。少女的哥哥两次听见铃之声,第一次感觉是“震撼心灵的美丽”,第二次是在自己妹妹被山吞噬而换得新的山主诞生,铃声则是“美丽而悲伤”。生命轮转是自然美丽所在,但当亲身体验时,却不免悲伤。以一个小小的故事讲述万物演化的道理,这是《虫师》的绝妙之处。
另外,作为动画,不得不吐槽它的画风和主角声优。画风似乎是仁者见仁,智者见智 。虽然作为新作,《铃之雫》动画技术算是下了功夫,但是个人感觉其在背景过于注重背景细节的光影变化,太过写实,反而丢了原先的朦胧的意境。从人物画风来讲,其刻意加强人物面部的阴影刻画,给人物平添一种不自然的忧郁。最明显的是银古,从第一季最开始看上去痞里痞气的云游虫师到最后变成一个莫名忧郁的大叔,这样的变化让我觉得反而是丢了人物性格。还有就是作为主人公银古的声优中野裕斗,虽然从声线上是做到了低沉磁性,但是表现力实在不敢恭维。虽然在整部《虫师》中,银古多是以一个旁观者的角度,观看人与虫的故事,情绪起伏不应该太明显,但是总不能语气和语速一点变化都没有吧?这一点我觉得实在《虫师》最大的败笔。
在动画最后,银古的一句“出发吧”,以无尽的旅程结束了《虫师》。《虫师》前后两季相隔八年,虽然我是在第二季开播半年前才开始看的虫师,不在花费八年等待《虫师》再开的“有生之年”之年之列。但是其深刻的主题和动人的剧情却牢牢抓住我的心,看似未完的结局让我又不禁心生期待。虽然知道日本的漫画家一旦宣布作品完结,就几乎不可能再出续作。但还是忍不住有这样任性的愿望,期待在有生之年再见《虫师》续作,再次感受这震撼心灵的美丽。
“我既是草木,也是虫,也是鱼,还是野兽,体验过无数生死。还以人的身份活过了。”
太治愈了。
一切始于铃音,一切终于铃雨。最后哥哥说是新的山主在保护大山,我想新的山主依然是妹妹,与大山融为一体,一切都是遵循着法则吧。
看完后有一种巨大的落寞感,作为最终章很好的总结了这个系列的主题,但真心希望这个系列永远不要完结。
银古,淡幽,光脉/光河,“虫”。 温柔的虫师银古一路游行遇见的所见所闻,讲述着每个关于“虫”的故事。 璀璨耀眼神秘的光脉,寂静悠然的画面显得特别空灵意境,配上细腻的音乐引人入胜,超级喜欢,非常棒的艺术作品。
以曾震撼我的山神故事作为结尾,感到很满足,作者三观很正,人不管再把自己看成什么,永远脱离不了自然法则的,这个结局恰是注定,并不哀伤。虫师并没有结束,想念的时候再重新看一遍就好了。
铃之滴,山之泪。人不可成为山主,因为人既有智慧也有心灵,即便成为大山的基石被压垮,只需一线光明就能复苏,所以很脆弱。配音还是那样无敌。
两篇连映,第一作主题是灵魂与美,第二作主题是人与自然。虫师根本是个披着自然外壳的科幻片
最终话。有些忧伤。以后有时间重新刷遍。
哥哥在森林里再次听到妹妹出生时曾听见的铃声,于是心里清楚妹妹已经不在了,太虐。差可告慰的是她的生命转换了形式,依然流淌于大山、生命、法则之间。所有的灵魂最终前往归墟,还原为最本质的生命力,无分彼此,轮回转生。(山主少女莹白的裸足踩在树枝上的画面太美,想起当年看的《尖之娟》。
真好听啊。
看虫师最佳的时间:醒来后不用去上班的清晨,睡觉前关掉所有灯的深夜,下着一场雨的午后,悠然想起些往事的一时半刻。
救人差点把自己搭进去了,这样不好,人不该因为又能力又有品格优先牺牲;要救的对象很值得,这样又很好——两个生命交相辉映。
我既是草木,亦是蟲,是魚,也是獸,體驗過生死無數,所以死之于我,無需逃避。人類是擁有奇怪智慧的生物,然而在自然面前,這到底是智慧還是狡猾。
完结了完结了完结了T T,银古准备牺牲自己时好心疼,再见了虫师。
死ぬことではない、わたしではなくなるだけ。
(9/10)这一集的对话有些跳跃性,但气氛营造和音乐依旧很不错。
一切都会回归自然法则。
完美的句号。
从开始到现在,越来越不能忍中野裕斗的「棒読み」式配音,銀古虽是感情内敛之人,说起话来也不是读课文啊!看人家先生是怎么给活死人安倍泰继配音的。T^T