空之境界终章空之境界

网上可以搜到的都是这个内容的消息，但对其内容的介绍没找到一点……



自己从PV来看，这部应该就是小说第七章之后的《尾声》动画版


主要围绕在干也与两仪式的交谈为主


单从小说来看，是比较枯燥的对话


阐述了很多问题


猜测应该会很唯美（参考杀人考察前的开头）


具体品质如此只能期待制作商多多努力

（纯动画党，欢迎各路大神指点）现在有些明白起源对我们的作用机制了。起源式说式并不嗜杀，她的杀人冲动都是我产生的，也就是说，起源和我们所以为的人格并不是一体的，他只能影响我们的人格，给我们一些倾向，但具体怎样做，还是要依靠我们的理性也好，知性也罢，对我们进行控制。而且在我看来，我们很多人,包括魔术师，起源如果是正方体，那么不同的面代表了不同的觉醒方面。你后天选择了哪种人生道路，你的根源就有可能相应的觉醒，所以命运还是很大程度上掌握在自己的手中的。就像式的根源是“什么都没有”，我觉得驳杂的根源应该是比较普遍的。就像白绪也是选择要吃人，才觉醒了属于食肉动物的本源。我觉得这种在宿命论中蕴含的无限可能，是我们人生的真实写照。

1-7集我以为我讲离奇事件或案件什么的
看完第8集后就去百度搜索：空之境界到底在说什么

严重纠结是不是就个神经病精神分裂患者的分裂故事，不知道是那女的分裂还是那男的是个分裂幻想神经病。

看完第8我也快分裂了。

  
  “黑桐君，你真的什么都不希求啊。明明挨着死亡，也要选择中立。难道你不需要比今天更加快乐的明天吗。”

  “恩，因为现在已经很快乐了。我觉得这样就足够了。”

  “是吗，毫无特点。希望自己平凡的生活下去，不伤害别人，因此自己也不受到伤害。什么也不争夺，所以什么也没得到，不站在风口浪尖上，与时间融为一体般在平淡中生活，最后静悄悄地停止呼吸。这就是你们的平凡无奇的人生，但那不过是个结果，大多数人并非希望过这种平凡的生活， 想过着不同凡响的人生，却没能成功。这个结果便是，平凡人生的人的形态 。所以，从一开始就希望过着平凡生活的，才是最困难的。

  对我来说，那也是比谁都特别的心的形态，这样的心遥远的我无法触及。
”

  大部分的朋友和家人，都唾弃过我梦想中的平凡生活。他们把这称之为寡淡无味，毫无新意。就算是认同之后，他们会不停地提醒我，海边的蓝色小房子会要多少钱，心仪的伴侣是不会出现的白马王子，心灵纯净的孩子总会闹出一连串琐事...平凡是琐碎和厌倦，是重复和无味。还不如赤裸裸面对现实，扎扎实实过着起起伏伏的生活；亦或是抱以万般模样的信心与力量，去在这个世界上创造出属于自己的天地和空间...
  每个人对与错的定义相去甚远，分界线总是平行的没有交点。智慧和时间让人对自己本身的认识产生了极大的错觉，天命被现实的假象遮掩在了肉体深处，本性则是在理智的束缚之下难以延伸。

  很是羡慕式仪拥有这样的黑桐。单纯的保护，思考，想念，生活。这样难得的心，像是初生的婴儿一般纯净的让人怜惜。但相反过来，黑桐也从式仪的身上得到了寄托，可以实现自己最初的愿望与想念，何尝又不是一件幸运的事情。

  人生到最后不都是同样的结果，但如果在开始就懂得平淡，能至始至终地小心呵护不受玷污...这就是马克图布的存在的意义吧。

　　“复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观空与空相应不相应，不观无相与无相相应不相应，不观无愿与无愿相应不相应。何以故？舍利子，空、无相、无愿皆无相应不相应故。舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相应故，当言与般若波罗蜜多相应。

　　“复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，入一切法自相空已，不观色若相应若不相应，不观受、想、行、识若相应若不相应。是菩萨摩诃萨不观色与前际若相应若不相应。何以故？不见前际故。不观受、想、行、识与前际若相应若不相应。何以故？不见前际故。不观色与后际若相应若不相应。何以故？不见后际故。不观受、想、行、识与后际若相应若不相应。何以故？不见后际故。不观色与现在若相应若不相应。何以故？不见现在故。不观受、想、行、识与现在若相应若不相应。何以故？不见现在故。

　　“复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不观前际与后际若相应若不相应，不观前际与现在若相应若不相应，不观后际与前际若相应若不相应，不观后际与现在若相应若不相应，不观现在与前际若相应若不相应，不观现在与后际若相应若不相应，不观前际与后际、现在若相应若不相应，不观后际与前际、现在若相应若不相应，不观现在与前际、后际若相应若不相应，不观前际、后际、现在若相应若不相应。何以故？舍利子，三世空故。舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，与如是法相应故，当言与般若波罗蜜多相应。