蛋黄哥大冒险

好可爱捏，想象力和创意好棒，感觉影射了这个烂巴的世界，台词既幽默又讽刺，不过为什么松花蛋要用干燥剂制作捏？水煮蛋对中国料理很有敌意诶？水煮蛋满嘴大道理可是光有表面其实很懦弱，外强中干。 哈哈，只有没有事干的人才能看到小蛋黄，果然了看这个我也确实是太无聊了！ 想对恶性卷人说：摆烂吧，别想太多，看你这样我都累! 哇哦，好神奇的反转，躺平的卷王看到小蛋黄，嘿嘿，躺平后变强了呀，果然，世上无难事只要肯放弃。 经历一路波折，躺平蛋终于被奋斗鸡打动，抓住机会努了努力，结果就被吃掉了。 首相对蛋黄哥说，不要像我一样烂掉哦，鸡蛋都是有保质期的。 酸蛋哥：有一种很灵的东西能防止食物变质，但卖这种东西的人都是黑社会危险分子。 然后鸡动哥带着蛋黄哥去黑市买防腐剂，遇到了水煮蛋 水煮蛋：那是个卤蛋，鸡蛋黑帮的高级成员，他能让各处的鸡蛋闻风丧胆。 如果你杞人忧天还不如烂掉呢。 腐烂是自然法则，愿意接受命运，也没问题。 要相信相信的力量。 水煮蛋自己也快烂掉了，还让蛋黄哥给他也偷一袋防腐剂。 鸡动哥：估计仅凭外表，看不出水煮蛋是不是烂掉了

网飞新剧也太黄了。

主角一出场，便摆上了最性感的pose，小腰一插，屁股一扭，两瓣Q弹的屁股蛋蛋便开始在灯光下无限撩人了。

《蛋黄哥大冒险》

ぐでたま 〜母をたずねてどんくらい〜

共10集 | 单集10分钟

这就是蛋黄哥。

自打出生起，蛋黄哥就拥有一套自己的生存哲学。

它消极，厌世，不想动，口头禅就是“好无聊”“好累”“一切都顺其自然吧”，除此之外，它还拥有一个完美性感的身材，吹弹可破的肌肤、光溜溜的一丝不挂的屁股，在灯光的照射下性感诱人，总给人一口吞掉的冲动。

蛋黄哥没有什么宏图大志，一心只想睡觉，不睡觉的时候就躺着扣扣屁股、伸伸懒腰、挠挠脚指头，偶尔挠挠鼻屎。

和它同期出生的鸡动哥，就不一样了。

在叽叽中出生，自带破壳的勇气和胆量，时刻充满斗志，从不气馁，单只狠眉毛是它的标配。

对于蛋黄哥摆烂人生的态度，鸡动哥当然是千万个不放弃，万千个鸡血鼓舞。

“拿出破壳而出的勇气”“我已经破壳了。”

“你个懦夫”“但我是一只鸡蛋。”

“你有什么抱负或梦想吗？”“比如维持现状。”

蛋黄哥和鸡动哥，一个摆烂，一个内卷，像极了我们这群摇摆不定的年轻人们。生活教育我们，只有摆烂才能领悟生活真谛，现实赏了一巴掌，告诉我们，只有内卷才能生生不息。

不过，《蛋黄哥大冒险》 不是逼我们在这A和B中做选择。

而是，真的在跟我们讲述一个蛋黄哥被迫找妈妈的故事。

蛋黄哥早已认清现实，只想等着被人类吃掉，但是，霸道又干劲十足的鸡动哥不同意，它强拉着蛋黄哥离开冰箱，一起去找妈妈的下落。

在这冒险旅途中，他们遇见了贪吃的小朋友，差点圆了蛋黄哥被一口吞掉的梦想。

他们还遇到了首相，蛋黄哥被迫营业了一把，以周休8天的口号赢得了选举，毕竟，谁还不是“拥有无限可能的蛋”呢？

做腻了首相后，蛋黄哥依旧决定做只摆烂的蛋，它又遇见了酸蛋哥，浑身冒紫光和臭味的酸蛋哥。

最初的最初，酸蛋哥也是一只新鲜的蛋黄，踏踏实实地卧在面条上等待被吃掉，可是，那对情侣突然吵架，让他这只鲜蛋黄一天天的变绿腐烂。

如今，世界上只有一样东西能安抚他腐烂的心，那便是酱油。

酱油之于蛋黄，就好比酒精之于人类，一滴香浓，滴滴香醇呐。

在跟着鸡动哥一起冒险的日子里，蛋黄哥也不可避免的，在屁股沟沟处开始出现臭味了，为了停止腐烂，蛋黄哥和鸡动哥，带上了他们的新朋友，硬汉哥，去鸡蛋黑帮走一遭。

硬汉哥何许人也？是名副其实的硬汉，他可是经过下水煮了足足15分钟，身体和灵魂都无比坚硬的水煮蛋，不过，即使是硬汉哥，也逃不掉腐烂的命运。

蛋黄哥一行三蛋为了逃离既定的命运，直接暗度陈仓到鸡蛋黑帮，在鸡蛋酒吧里感受了一把奢华和迷离，在最黑暗的角落还遇到了最庞大的鸡蛋教父。

但是，教父告诉他们，世界上最凶险的鸡蛋，并非是他们。

中国三千年的料理历史，孕育了一个比鸡蛋黑帮更要阴险的黑暗存在，那就是皮蛋帮。

皮蛋帮还掌握着不老不死的秘诀。

在鸡动哥的带领下，三只单又找到了松花蛋家族。

来了之后才发现，松花蛋们总是一躲地下就是几十天，它们天生便患有社恐，也做惯了宅男宅女。鸡动哥们的突然看望，还让他们很不好意思了呢。

在皮蛋的阴暗角落里，蛋黄哥将酱油一饮而尽，并且突然顿悟，“责任？独立？好无聊。”

“我明白，长大就等于被氧化，对吧？说到底，我就是不想工作。”

“你只能生活在自己眼中的世界里，不如躺平休息吧。”

“光看着你我都累了。”

好像每句话都是在自言自语，又好像每句话都是对我们而说。

世界这么累，不如躺平休息吧。

一起扭扭腰，扣扣鼻屎，做个胸无大志的年轻人吧。

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蛋黄哥绝对是我看过的最黑暗的动画。

小鸡需要它的翅膀，你不需要！

实话实说，西方自动化饲养对鸡的处置绝对是毫无人性的。

有一部纪录片，很多小鸡一出生就被碾成齑粉回炉了。大家看过科幻片里残暴外星人对人类的恐怖待遇吧，那些高科技饲养场对鸡要残暴几十倍。

在这些黑心的饲养场主眼里，鸡不是一个生命，而是一块投喂后会长大的蛋白质。

鸡浑身都是宝这种话在这个语境下，令人毛骨耸然。

为什么貌似慈祥的老太太最后还是一脸满足的吞下了这颗防腐剂超标的鸡蛋？

得了吧，人类只是满足与自我角度的审视，并不会关心其他生命。

不会是网飞独家吧？

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【是生命还是物品】 当看到蛋黄哥终于得偿所愿被吞下去的那一刻，我相信包括我在内的很多观众多少都会有种微妙的古怪感油然而生—— 但我还是想说，《蛋黄哥大冒险》太嗲了，也太硬了！ 为什么说《蛋黄哥》够硬呢？ 首先我们来思考一个问题—— 一坨从碎掉的蛋壳中流出的胚胎算生命吗？ 关于这个疑问，我找到的答案是，从生物学上来说，蛋壳被打碎，会导致细菌感染致使发育中的胚胎死亡。所以理论上即使没有发臭，蛋黄哥从蛋壳出来后也很快就会成为亡灵。但在故事里，蛋黄哥是被赋予了人格的生命体。只是这个生命被默认的存在价值和意义就是被吃掉。所以，从这个逻辑上来讲，本质上，蛋黄哥只是一个人格化了的【食物】而已。 所有人包括食物自己都会认为，被吃掉是理所当然的终极归宿，因为各种原因没被吃掉才是身为食物的最大悲剧—— 一个角色到底是更倾向于生命，还是更倾向于物体，在这类故事里，承担着重要的意义。两者间最根本的区别在于，对生命而言，自由意志非常重要；而对于物体而言，被设定好的功用就是它存在的意义，所以“物尽其用”才是“物品”被赋予的价值与逻辑。 正如郑渊洁童话中货币渴望流通（《我是钱》），存钱罐等待粉身碎骨，转笔刀永远期待被铅笔插皮燕子——相对于被定义为“生命”的鸡动哥，蛋黄哥身为“食物”的觉悟和期许，就是能够尽快被烹饪、被吃掉、被享用——实际上它对找妈妈这件事并没有什么欲望和执念，那是鸡动哥一厢情愿的心愿和理想——而最初的蛋黄哥，仅仅是作为鸡动哥身边随波逐流的被动陪客而已。 从生物学意义上来说，所谓的蛋黄，当然属于生命范畴。毫无疑问，胚胎是生命的初级形态。而它被物化，承担身为食物的“使命”，事实上是出自人类的意志，而不是这类生命自己的选择。 以蛋黄哥的一生来看，尽管在冒险途中蛋黄哥曾为了鸡动哥（出壳小鸡）的人生梦想暂时搁置了自己的初衷，在这样的选择里闪耀着“人性的光辉”，生命的伟大。但这些都并未将蛋黄哥从“食物”属性中剥离。总的来说，蛋黄哥的属性，仍然是遵循着人类世界真实存在的定义与安排。 显然，这样的关系和定义是一种社会达尔文主义者的逻辑。优胜劣汰，适者生存。只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。所以，鸡和鸡蛋生来就是理应要被吃掉的。 这就是为什么当我们看到蛋黄哥被吞下的那一刻，会产生一种微妙古怪感的原因。因为蛋黄哥实在太生动太可爱了，所以从感性上，我们无法克制自己在其身上投射我们对“生命”的感受，然而食物的归宿则是被吞掉——于是我们在“生命”和“物化”这两个方向之间内心产生了分裂。 相对于另一种在童话和动画中更为常见的逻辑与主张——如生命平等、万物有灵，社达的逻辑更加冷酷，也更为诚实。 我们在迪士尼动画里见过太多宣扬生命平等主题的作品，但任何一个成年人都会明白，实际上那是一个理想，并非现实。身为人类，即便我们想要接近上帝的立场，力图平等地看待所有生命，实际上也根本做不到。一个主张平等的善良人类，可以尽可能去接近那样的理想；但从人类整体而言，人无法跨过自身，跳到上帝层面去实现那种公平。人不可避免会以人类为中心，以自私的立场支配其他物种，擅自决定他们的命运。 我不愿将这样美好的愿景称之为虚伪，并且认为这值得追求；但同时我也相信，这是一种面向未来的理想主义，从绝对角度而言，也许永远都不可能实现。 而在《蛋黄哥》中，我看到了社达的坦然和诚实。那种以人类为中心的逻辑正是我们此刻身处的现实。它承认这个现实。现实就是我们确实在让母鸡给我们生蛋，而我们在吃鸡蛋。鸡蛋是食物，而食物最好的归宿就是被吃掉。哪怕这个鸡蛋会说话。 它拒绝一边吃着鸡蛋，一边高呼生命是平等的。 这种面对当下和人类自身的诚实，首先承认了人类在地球上的强者地位，进而认同强权的合理性。 和好莱坞式立足未来的理想主义不同，蛋黄哥是立足当下的冷硬现实派。 在主流动画界，这样坦然的强者逻辑，美国人不好意思拍，中国人不敢拍。 【假如蛋黄哥的故事发生在美国和中国，又将被如何讲述】 我们不妨设想一下，在美国人和中国人那里，《蛋黄哥大冒险》这个故事将被如何讲述。 我的设想是这样，美国版—— 当蛋黄哥遇到鸡动哥时，本来只想躺平被送上餐厅流水线的它，被鸡动哥强行带走。数小时后，暴露在空气中的蛋黄哥作为胚胎将彻底死亡。于是鸡动哥带着拯救蛋黄哥和寻找妈妈的使命和蛋黄哥一起上路了。 遗憾的是，在蛋黄哥垂危之际他们仍然没有找到妈妈，这意味着蛋黄哥也无法被重新孵化。面对即将死亡的兄弟，鸡动哥历尽险阻总算找到了人工孵化器，将蛋黄哥包好安全送入孵化器。然而蛋黄哥会说话的事实被孵化器的主人发现，于是产生了一个邪恶计划比如将蛋黄哥抓走解剖研究啥的。 就在这时，鸡动哥带着妈妈出现了，展开了他们的营救计划。但两只鸡怎么可能是坏蛋的对手！营救行动不仅没有成功，甚至几乎要搭上自己的性命。这时农场主四周十里八乡的家禽们都越狱了过来帮忙。农场主准备一网打尽的时候，农场主的女儿出现了！她忤逆爸爸放走了所有的家禽们。农场主去孵化器找蛋黄哥的时候，才发现蛋黄哥被转移了！ 外面农场主即将追来，而小女孩与众家禽守在母鸡（鸡动哥和蛋黄哥的妈妈）身边，守护着最关键的十分钟！十分钟后，蛋黄哥终于被孵出来了！它成了完整的生命！ 农场主来到现场傻了眼。想到自己刚成为爸爸时和可爱女儿的各种互动，眼泪流了下来。最终农场主和女儿和解了。动物们和人类欢乐地生活在一起。啊，生命真伟大！自由真美好！ 中国版—— 蛋黄哥等待被送上餐厅流水线途中，鸡动哥要去找妈妈，并带了蛋黄哥上路。蛋黄哥开始觉察到自己和鸡动哥的不同。它想见到妈妈，问妈妈为什么把自己摔碎，而其他的鸡蛋被孵成了小鸡。 一路上蛋黄哥对自己想象中的原生家庭充满怨恨，他要找到谜底。结果见到妈妈后，发现妈妈在一个穷苦的人类家庭中活得很苦。当妈妈告诉他为什么当年会不小心摔碎了他，蛋黄哥瞬间理解并原谅了妈妈。 这时，一个领导来到村里视察，正好路过这家人家里，领导又累又饿，穷人非常心疼，说领导太辛苦了，请领导一定要留下吃个饭再走。领导盛情难却，穷人说俺们家只有这点粗茶淡饭，请领导别嫌弃。领导说，我也是穷人家苦孩子出身。 穷人到厨房做饭，发现只有蛋黄哥一个鸡蛋了。于是妈妈对蛋黄哥说，妈妈非常感激这家人，你也要带着一颗感恩的心呀。能有这种机会，是多少鸡蛋梦寐以求的。最后妈妈和要被做成炒蛋的蛋黄哥四目相对，双方在笑容中流下了眼泪，并且找到了幸福。 以上两版纯属瞎扯，但这就是我对中美两国主流叙事的基本印象。 为什么说那个社达版的蛋黄哥，在主流商业动画领域，是只有日本人才做得出来的东西；而美国人不好意思做，中国则是不敢做。 我认为背后其实隐藏了这几个国家主流文化的不同逻辑和心态。美国主流文化倡导的是一种面向未来的理想主义精神，社会目前是否发展到那种境界不重要，重要的是我们是不是要建立一种共识，那是值得人类努力的方向。我们要传递这种美好的愿景，并确立我们的信仰。 而在我们现在看到的《蛋黄哥》中，我所感受到的，是日本这个民族对强者逻辑的认同。他们能够坦然承认，人类就是这样的存在，可以理直气壮地物化其他物种为我所用，这就是优胜劣汰适者生存的法则。强者就是拥有这样的特权。你会发现，在日本动画中，即使抱持着这样冷硬强悍的价值观，也丝毫不会耽误他们卖萌。被视为食物的蛋黄哥尽管最终归宿是被人类用来填肚子，但用它撒娇卖萌诱惑观众的时候，也依然是理直气壮毫不含糊。从中你看不到任何身为人类的愧疚。一切都是那么自然冷酷，那么顺理成章，那么实用主义。 我们很清楚，这确实是人类对其他物种一直在做的事情，根本无可回避。但站在被吃掉一方的立场上，你一定会对人类这个物种感到毛骨悚然。 如果说美国人不好意思那么拍，那么中国人就是不敢这么拍。 这种冷酷的诚实，实际上历来是身处主流文化中的中国人难以面对的。 任何一个长期生活在中国社会，有一定生存经验的人，都会有一个不得不承认的心照不宣的共识——那就是，在此地，保持诚实是一项成本巨大的工程。 所以中国人对诚实，有一种本能的排斥和发自内心的畏惧。当然很少有人能够承认那种畏惧，他们通常会转化为批评、厌恶、担忧等等。 所以在我假定的中国版《蛋黄哥》中，我将我对中国主流文化的理解如上呈现出来。那既不是美国式面向未来的理想主义，也不是日本式对现状坦然诚实的社达态度，而是一种妄图通过对过去已然形成的悲剧和苦难进行粉饰和美化，寄望于通过逃避和扭曲抹平问题的态度。 【擅长包装的日本人】 抱持着这样冷酷核心的日本动画，鬼使神差地使观众没有障碍地接受了社达的叙事逻辑。其秘密在于日本动画人强大的包装能力。 举例来说，猪圈里的猪，最终也是要杀来吃的。但一个主流的日本动画，绝不会以蛋黄哥那样的逻辑去拍一部《猪仔大冒险》。因为谁都知道，小猪是完整的生命。当一只人格化的小猪和观众建立了情感连接，最终却要被大卸八块端上餐桌，这时主流的观众必定会因为太过赤裸而难以接受这样的刺激。 而蛋黄妙就妙在，它实际上尚未成为完整的生命（未完成那就不是）并迟早都要“死掉”——被吞下总比变成一滩臭泥要好。所以无论蛋黄哥多嗲多萌，观众都能在潜移默化中接受社达的逻辑，并相信那同时也是蛋黄哥自己的理想。 然而，无论是小猪还是蛋黄哥，被人类吃掉事实上都不是他们自己选择的，本质上都是出于人类独裁的自我中心主义。 这使我想到一个曾经经常听到的说法——“对食物的尊重”。我不知道这是不是日本人率先发明的说法，但仔细想来，这是一个傲慢而自恋的说法。因为你怎样吃掉食物，都不是食物自己要求的，那么这所谓的“尊重”又是从何而来呢？ 究其根本，还是对自身行为的一种包装和美化吧。 由此我想到一位编辑朋友跟我提起过，他们跟日本版权方打交道的过程中，时常从他们的行为和反应中发现，日本人并不像他们对外宣传的那样尊重他人或“工匠精神”。例如他们对前来争取授权的引进方会提出各种不厌其烦的条件细则，但假如对方的回应不能令他们满意，很可能就会长期等不到下文。而不是得到进一步协商的机会。当然从日方内部来说，这或许是一种高效的筛选方式。但我总以为，这似乎跟日本人对外一贯宣称的礼貌和尊重不太相衬。 联想到蛋黄哥骨子里坦然的社达逻辑，我开始思考，或许那正是一种强者态度的体现——所谓的“尊重”，实际上是出于对自身强势身份的认同。用郑渊洁童话里的句子来说——“双重标准是强者的专利”。 ——因为我是“强者”，所以“尊重”他人这种尊贵的品质自然为我所有——但在没有必要的情况下，弱者并不值得我的“尊重”。 姜文曾说“当年在中戏谈笑甚欢的日本留学生，遇到特定的历史环境一瞬间就会变成大屠杀的刽子手。这种两面性是很好地重叠在日本人身上的。”他的这段表述，在《鬼子来了》中也有十分深刻的表现。 我认为《蛋黄哥》也是体现了日本民族性的一个佐证。 当年李小龙的《精武门》在日本上映时，陈真去日本武馆踢馆，一人单挑数十人，把整个武馆的日本人打得屁滚尿流。但日本观众对此非常兴奋，满堂喝彩，并尊称李小龙为武之圣者。假如把日本人和中国人换个位置，让一个日本人把中国武馆打得七零八落，中国观众是不可能有那样的反应的。 我认为，日本人对“强者”的推崇，对社达逻辑的坦然认可，骨子里有一种凶狠的诚实。这种诚实一方面使得他们有机会认识自己，承认现状，并且能够快速进步；而另一面，则饱含了对弱者的傲慢冷漠以及压制。 总体而言，如果把“虚伪”这个词视为一个中性的字眼，从上述几种不同的主流文化中所流露出来的精神，我认为人类无法摆脱“虚伪”。 有的虚伪有助于信仰的建立，有的虚伪则能够倒逼出强大的包装能力，而有的虚伪则是在愚弄他人或自欺欺人。 【不应被现实逻辑和物理逻辑束缚的3D动画】 这篇文章并非对《蛋黄哥》的批判。恰恰相反，我认为《蛋黄哥》是非常厉害的作品。在创作层面上对我大有启发。 在看第一集的时候，我感受到这种天马行空不受现实逻辑束缚的叙事，很像郑渊洁童话的一贯风格。尤其接近《我是钱》（以货币为第一人称视角，既写货币经历，也侧写人类世界）。在看到蛋黄哥之前，我会觉得有些故事实在很难被成功影视化，看到蛋黄哥之后，我觉得一切皆有可能。即使情节多么荒诞不经，逻辑多么不拘小节，只要想办法让角色有趣细节有趣，这些都可以不成问题。过去我认为难改编的文本，看到蛋黄哥之后，都觉得豁然开朗了。“原来还可以这样啊”“果然这样就很有趣了呢”诸如此类的感慨在我脑中逐一浮现。 实际上对于3D动画在当今世界的发展，我一直觉得在主流动画世界，这几乎是文化上的倒退。但我认为这绝非形式和技术本身的错误。事实上，我觉得整个世界都被好莱坞主流3D动画影响过深了。动画本该是最天马行空的影视形式，成为3D以后，就开始被各种既有的物理法则所限制，这实在太无趣了。即使美国有过《猫和老鼠》这样充满想象力并且完全能视物理为儿戏的2D动画，他们的3D动画也还是太过拘谨。 实际上日本人完全不用走美国人那一路。蛋黄哥虽然是3D+真人，但完全没有被无趣的3D世界物理法则所束缚，2D动画甚至漫画里的符号语言、变形都畅通无阻地在这个作品中出现了。我觉得，这才是3D动画该走的路子。技术应该是动画的手段，而不是动画反过来被技术所绑架。 除了技术方面的出色表现，蛋黄哥充满了各种各样可爱的细节和冷幽默，简直嗲到发癫。有时我会感叹，这果然是只有日本人才能做出来的东西啊。但有时我又会想，这不该只是日本人才能做出来的作品。

好可爱捏，想象力和创意好棒，感觉影射了这个烂巴的世界，台词既幽默又讽刺，不过为什么松花蛋要用干燥剂制作捏？水煮蛋对中国料理很有敌意诶？水煮蛋满嘴大道理可是光有表面其实很懦弱，外强中干。 哈哈，只有没有事干的人才能看到小蛋黄，果然了看这个我也确实是太无聊了！ 想对恶性卷人说：摆烂吧，别想太多，看你这样我都累! 哇哦，好神奇的反转，躺平的卷王看到小蛋黄，嘿嘿，躺平后变强了呀，果然，世上无难事只要肯放弃。 经历一路波折，躺平蛋终于被奋斗鸡打动，抓住机会努了努力，结果就被吃掉了。 首相对蛋黄哥说，不要像我一样烂掉哦，鸡蛋都是有保质期的。 酸蛋哥：有一种很灵的东西能防止食物变质，但卖这种东西的人都是黑社会危险分子。 然后鸡动哥带着蛋黄哥去黑市买防腐剂，遇到了水煮蛋 水煮蛋：那是个卤蛋，鸡蛋黑帮的高级成员，他能让各处的鸡蛋闻风丧胆。 如果你杞人忧天还不如烂掉呢。 腐烂是自然法则，愿意接受命运，也没问题。 要相信相信的力量。 水煮蛋自己也快烂掉了，还让蛋黄哥给他也偷一袋防腐剂。 鸡动哥：估计仅凭外表，看不出水煮蛋是不是烂掉了