本能寺酒店

一个刚丢失工作的迷茫的现代女孩想借助嫁人来摆脱困境，就在这个时候她遇见了本能寺事变前一天的织田信长。

号称第六天魔王的信长竟然看出了女孩来自于未来世界（这一点我是相信的），而且对未来和平富足的世界很满意宁可以牺牲自己为代价也不改变历史从而葬身于本能寺的火海之中。这基本上就是《本能寺酒店》的剧情。

观看这个电影的时候我想起了黑泽明的《影子武士》）和张艺谋的《英雄》。

织田信长，武田信玄和秦始皇从对有的人来说就是杀人如麻的魔鬼，但是伟大如黑泽明和张艺谋这样的大师为我们表达的却是只要有一个更大的目标比如为更多的创造幸福，这些杀戮就是合理的，甚至是必要的。只要暴君们表露一点点胸怀天下的，为百姓谋福祉不得不作恶的意思，不管你是从现在穿越过去的现代女孩还是一个恶贯满盈的罪犯甚至于是一个将要刺杀暴君的杀手，都会被感动，改变自己的立场，成为暴君的知心人。

我们都上了电影艺术的当

电影艺术作品的里的历史人物都是被提炼出来的人物，都是为了承载作者的意图而不得不给各个人物贴标签，观众喜欢看单一而非复杂的人物之间的冲突，就像正义和邪恶，粗暴和文雅，文明和野蛮。那作者也只能把一个人物身上的特质放大再放大直至消磨了其他的特质。

大家都熟悉嬴政和扶苏，刘彻和刘据的故事，事实比史书记载还要复杂数十倍，但是文艺工作者更喜欢简单的对立，这样更有戏剧感。所以一代又一代的戏剧作品都在叙述着粗暴老爹和温良儿子的故事。

像织田信长这种人如果把杀人如麻的一面表现出来，他就是不折不扣的第六天魔王。但如果把雄才伟略表现出来，那就是不折不扣的中年多金帅大叔，这个电影选择的就是后者，在佐藤和哉老师雄浑优美的音乐中，为了在漫天大火里洞察一切的信长，她抛弃了前男友，确立了做历史老师人生的方向，我相信那一刻女主角爱上了信长。

知道这部片是在高雄的电影院里偶然看到了预告片，影片故事穿越回“本能寺之变”的那一夜，也一下让人提起了兴趣。了解这段历史是因为《太阁立志传五》这款游戏，之后陆陆续续看了一些关于织田信长和丰臣秀吉的书，所以自然也多了几份期待。

其实从当时那款预告片中的表达看，刻意弱化了女主角仓本茧子的存在，感觉上来说像是一场关于历史之夜是否会因未来而改变的深刻探讨。所以本以为影片会成为一个艺术电影，是创作者对于那晚的一个重现与思考。但看完影片却大失所望，因为跟预告片中完全不同的感觉，这部片其实没有逃出窠臼，反而是一部极其烂俗的，女主因穿越改变自己的主题。

当然，怎样安排故事其实也没有什么硬性要求，只要人设好、叙事流畅对于电影来说就是OK的，但整部电影女主的人设基本可以用电影中一句原话概括，就是：

对于穿越题材来说，穿越后的第一次对主角难以置信的表达镜头，就像是相亲时双方第一面的印象分一样重要。但可以第一次穿越，女主仓本茧子就完全破了功。

电梯门在穿越后打开的一刹那，女主惊讶的走出电梯，但完全忽略行李的这个细节，一下就露了怯。其实对于电影来说，角色的性格除了最直观的对白外，往往是通过妆容、表情、服饰、动作等细节完整雕刻出来。忘掉行李这个细节，可能创作方是打算展示仓本茧子粗枝大叶，不在乎周围的性格，但最终的效果，就像女主永远没住进去的酒店房间一样，充分暴露出人物刻画的不走心。

接下来所有的剧情完全就是刻意地让人难受，公然抵抗织田信长、在织田信长面前转述森兰丸的话，这些剧情的安排，不但不会让人觉得女主天真，而是想让人大声地问，“你没跟古代人对过话可以理解，但你总该跟人对过话吧？”一副毫无智商的表情，说出没有任何底线的对白，真得很好奇当时为什么没有哪怕一个人出来砍死女主。

影片最尴尬的一句对白，是女主看了看周围的人，然后对织田信长说，“我在这些人的脸上没有看到笑容，所以他们根本不幸福”，WTF！你一个疯子闯进国家权力最中心，然后直接质疑当权者太残忍。难道当时那个场景周围的人应该跟着你笑？编排这段台词的编剧，真应该过过脑子。

女主如此脑残地表现，直接带来的影响，就是当织田信长强行与女主搭上感情线后，连织田信长整个人的人设都有点不让人信服。因为在从头到尾毫无征兆的情况下，织田信长就突然对女主产生了信任感。这完全就是传统狗血剧的剧情，但非得按在织田信长的身上，其实日本人毁自己的历史，也可以说是不遗余力的。所以，最后织田信长在得知明智光秀会叛变的时候，还是选择了在本能寺坚守。但是此时这种性格的塑造，已经被智障女主毁到没有太多观众还有耐心去感受这份坚持。

总体来说，绫濑遥好歹也是演过不少佳作的演员，此次饰演这样一个如此不走心的女主角，其实是给自己演技生涯减分的。太过于刻意的性格，完全不经大脑的台词，一个本来有不少可说的电影，就这样毁在了女主角仓本茧子的手中，最后也只能让人对着剧组所有人问上一句：

因为历史教育和大环境宣传的关系，当代中国人普遍对日本人缺乏真正的了解。中国人很在乎日本人是否承认二战那段历史，却很少去关心日本人如何看待他们的历史。作为不同人之间共同世界构建的重要基础，历史成就于共识。因此懂得日本人如何看待历史，是和日本人达成真正有意义的沟通和理解的基础。 《本能寺酒店》虽然是一部穿越剧戏说，但对人物的刻画以及对历史的基本态度，却有相当的厚重和严肃，其实某种程度上展现了日本当代历史观的一个侧面。 但凡讨论日本传统文化，武士道是一个绕不过去的命题。由于发源于封建基础，武士道对忠诚的推崇远胜对仁慈的强调。在战争时期，这一道德的偏颇上升到极致，就成了不惜己命的疯狂和不问是非的愚忠。在《本》中，森兰丸对信长的理解就是传统武士道的解读：“接受命运安排，不畏惧死亡，贯彻武士精神至终的精神，相当令人钦佩”。 然而影片借织田信长之口，将武士道作了现代的诠释： “听好了，兰丸，我不会冲着武士精神求死。” 如果不知道自己活着的意义是什么，一味恪守身外的价值规范，为了死亡而选择死亡，无非是“天真”而已。生命的目的如果都还没有寻找到，那么死亡的姿态无论再潇洒，也毫无意义。 织田信长的愿望是“太平天下降临在这个国家”，只要能如此，谁当权其实都无所谓。一个毕生志愿一统天下的传统强人形象，向最终力开万世太平的现代伟人过渡。《本》让织田信长这位日本历史人物的人气第一高，背起了为日本民族谋幸福的责任，赋予了“信长的野望”天下大同的新内涵。 然而如果止步于此，从“逐鹿天下”到“万世太平”如果仅仅是经由仓本茧子的告知，这事理的延伸即使很自然，但动机的诠释却不免过于苍白。影片将这一节点浓缩在了一张从现代带去的“求姻缘找情人”广告传单上，以今天一片完全不起眼如同垃圾一般的物件，映射出了昨日整个时代对太平的向往，巧妙地利用“穿越”中的错位，赋予了故事转折点强烈但又合理的情感力量。

在当代，没有什么能够比婚姻更在道义上属于自我选择、更和宏大叙事无关了。然而只要跳脱出官方叙事的框架，一个再明白不过的事实是，太平是人民的太平，而不是统治者的太平，恰恰是纯属私域的个人生活状况，才是评判一个时代是否太平的最根本标准。 所谓太平，不是统治者的政权稳固，不是假托国家名义的君临天下，也不是虚借民族抬头的屹立世界，而是让每个国民能够实实在在过上平安幸福生活。《本》让历史价值判定的最后砝码，凝聚在了个体的幸福之上。织田信长最后温和的一句“这是一张很好的照片（これは良い写真だな）”，其实是在大声宣告：个体的幸福，才是历史意义的基础。 影片的最后，伴随和风浓郁、大气而苍凉的配乐，仓本茧子漫步于京都鸭川边，一路从幕府、明治走到今日。幕府三百年闭关，明治大正昭和动荡八十年，战败至今也已经七十年了，但日本也就这么过来了，虽未天下归心，的确四海承平。而织田信长也神魂游至，同茧子一起沉浸于今日的安详。 一生悬命天下逐，万世寄望太平开。 如此豪杰，才是英雄。

「本能寺之变」/信长题材的剧数量太多了，洗白的黑的都很多，穿越也不是第一次了。（这点上总是蜜汁想到雍正/九子夺嫡orz）这部算是很直白的洗白了吧，剧情本身很中规中矩，老套到甚至可以说无聊，鸡汤味儿也挺浓了，“想做的事情就要去做”、“志在家国”。作为信长饭吃这个设定，但作为电影立意未免苍白了些。顺便吐个槽，史上出了名的冷酷无情的人，偏偏遇到（傻白甜）穿越女主都会铁血柔情（此处可填入无数人名...）

不是什么有深度的片子，但作为商业片应该算是挺成功。至少我一边吐槽一边看得被打动啊。满足了我的「少女英雄情怀」。简单来说虽然套路，但无聊的时候就吃这套啊orz 堤叔适合演绎这种角色，那种坚毅冷酷和偶尔温情流露，印象深刻的几个角色都是这种type。（顺便很喜欢他在good luck里的形象，然后木村的信长是我成为信长饭的原因...我就是看脸吧orz）

其他就是京都历史与现代交织的几段挺有感觉。森兰丸很可爱很搞笑了，这里有一颗星给他。小遥一如既往的风格，真的好瘦啊……

三个很甜的地方orz