1 ) cube的宗教情怀
转自我的blog:
http://aiiz.blogspot.com/2007/01/cube.html三部分别叫做:Cube (1997), Cube 2: Hypercube(2002), Cube Zero (2004)。有三位不同导演在三个不同的时间拍摄而成,但是天衣无缝,第一部发生在一个三维空间的立方体,第二部发生在一个四维的立方体,这两部都没有外景,立方体就是所有已知的世界,第三部是前传,讲述了立方体的起源,有外景,也就是立方体之外的故事。
这里我要谈谈第一部,许多Cube迷们对这部影片可谓见仁见智,有人认为它是对权力制度的讽刺,有人认为是对市井百态的浓缩,一百个观众有百种解读,套用老猫的话来说,就是思想有多远,就能走多远,这也是一个经典电影的魅力所在吧。
我要谈谈的是这部影片的宗教哲学意义。看了很多人的影评,似乎没有从这个角度解读的。
影片一开始,是一群人发现自己在一个立方体里面,但不知道自己是怎么来的,但本能的求生欲迫使他们要找到一个出路,开始盲目乱撞,结果死伤的也不少,这立方体就像我们的世界,不由我们选择的,我们就来到了这个世界,我们要生活,要寻找生命的意义,寻找救恩,不同的人用不同的方法,就像立方体里面的人用物理,化学,数学,医学,暴力等等方法来就自己。
慢慢的,他们开始思考这个立方体从何而来,是谁创造了这个立方体?这是一个有目的的设计,还是一个公共工程的失误,自然形成的?里面的人有了这两种想法,是不是有点像智慧设计论PK自然进化论的味道呢?直到第一部结束,也没有给我们一个明确的答案。
而这个世界为什么成为现在的样子,充满了重重杀机,成为一个异次元杀阵呢?那个数学系的小姑娘一语道破天机:我从七岁就知道人类罪孽深重,迟早要毁了这个世界!其实是我们这些一个个有罪性的人制造了这杀阵中的每一个零件。
而其中真正唯一可以拯救他们的人就是那个傻子,(因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙...神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。哥林多前书 1:18,27)如果你看了前传(Cube Zero)的话,你会发现他就是唯一一个不属于这个立方体的人,他起了怜悯的心,要拯救这群失丧的人,自己甘愿下到立方体里面,受困于立方体,经历立方体带来的重重杀机。(他也曾凡事受过试探,与我们一样。 希伯来书 4:15)。
而在最后一部里面,当人要脱离这个立方体的时候,会被最后问到唯一一个问题:你相信上帝吗?而当回答否的时候,马上会被喷出的火焰烧灭(只留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。彼得后书 3:7)。是不是像启示录里末日审判的景象呢?也会被问到同样的一个问题,而你的答案是什么呢?你的选择会影响你的永恒:在地狱的火湖还是光明的天堂。
看过前传的人可能会说了,难道你说那个控制立方体的独眼怪和他的打手就是上帝了,那这样的上帝也太可怕了吧!断乎不是!他们代表了控制这世界的邪恶力量,代表了撒但及其差役。圣经岂不是说:我们都知道...全世界都卧在那恶者[撒但]的手下。 约翰一书 5:19
而惟有他是最后脱离了立方体,重新回到立方体的外面,一个新天新地。
好了,不多说了,总算熬夜写完了,推荐大家看看,尤其是数学系的:)
Funny Facts:后来在维基百科(需代理)上面发现这部片所有人名都是真实的监狱名字。(人都困在罪的牢笼里)
影片是在多伦多拍摄的,只有一个棱长14英尺的“立方体”。房间的颜色是通过滑动板改变的。(跟我猜想的一致,可谓低成本的经典大片,可不是大电影之数百亿)
2 ) 这部电影给我的启示
文字简略到简陋,只是说说我想记录的。
这片子告诉我的第一个道理就是:
好好学习!!!!!!
书到用时方恨少!!!!哪怕是你平日里觉得最TMD没用的高等数学或是片中的高中数学……立体几何……质数什么的……如果我没记错,质数的概念是小学内容,意思是不可被除一和零以外的任何数整除的数。要是我看到这玩意……恐怕想不到,但是是立体几何的坐标还是能想到的。另外……作为一个中国小朋友,魔方大厦看过的都知道这玩意必然会是个大魔方。
第二个道理是:
什么人生在这个世界上都是有用的,都有自己的优点!!!别随便就瞧不起谁,清高什么的,你能一方面比别人牛逼,能方方面面都牛逼吗?所以不要随便瞧不起人,除非该人人品欠佳,那就真是该鄙视。
第三个道理是:
不要戳别人脊梁骨,说痛快话的条件是有做痛快人的能力,刺激了疯子就等着疯子发疯吧,忍一嘴也不会死在迷宫出口之前……
第四个道理是:
先思考再行动……不然只能离出口越来越远。智慧大于腿脚……当然没有腿脚也是不行的。
另外说点深邃的。
就好像工程师所说,他只是一颗螺丝,我们都是。我们从不知道自己在这个巨大的社会机器中究竟起到什么作用。也许遭受不幸是意外,然而其中也有多少可悲呢?
警察也许守卫过造魔方的金钱,医生治疗过造魔方的设计者,学生可能就是培养出的下一代魔方设计师,感应器大师当然明显也是魔方中不可或缺的部分。只有最后逃离的白痴,才能说一句问心无愧吧。
社会和魔方,一模一样。
试问谁可,洁白无比。
不知道白痴出去以后外面是什么样,也不知道会不会出口也有机关,只能说这诡异的故事道尽了世态艰险。
3 ) 在心慌方中心慌
我其实很喜欢《心慌方》的,以科幻和悬疑为主题,讲在极限环境中的人性。
其实讲在极限环境中的人性为主题的电影很多很多,所以说《心慌方》在思想性上如何,应该说表现平平。在我看来,甚至不如《大逃杀》来得深刻。不过值得一提的是结局,只有那个白痴走出了心慌方,为什么?因为只有他的心中没有邪念,在每个人心中的方块,只有他找到了正解。当然,刻薄一点说,这也是陈词滥调了。
真正能让人称道的,应该还是这个方块的创意。虽然以解谜为主线的冒险片并不少见,但这个精巧的方块,仍让人感觉耳目一新。
当然,这片子最可贵的,是将解谜和人性的结合,虽然解谜和拷问人性这两个主题都不少见,但是放到一起,就不多见了。如果没有两者的结合,有没有人觉得这个故事其实就是动作版的魔方大厦啊?呵呵!
再说一个问题,就是这个方块的来历。我个人认为第一集的处理才是最佳方案。把方块硬性指派给任何具体的人或机构,都只能是把这个主题庸俗化。在其续作中,这种担心终于还是成为了现实。
说一点我的小遗憾:由于是独立制片,可能在投资上相当有限,使得布景上缺乏质感,怎么看也像《恐龙特急克塞号》。
4 ) 《Cube》中对科层社会的讽刺
forcode:昨天我看完了《Cube》(异次元杀阵、心慌方),这是我第二次看此片,以前看片很多细节都没有注意到,比如被困在其中的人中,有一个是设计这个巨大杀人魔方外壳的建筑师。当魔方中的另外几个人谴责他参与这个邪恶的计划时,他说,一开始他并不知道自己要设计的是这样一个东西,参与这个计划的人每人都只负责一小部分,谁都不知道这东西整体目的何在,我们只是坐在办公室电脑前本本分分地干活;甚至负责这个计划的头头们也不了解最初的目的何在,因为负责该项目的人来来回回换了好几拨,最初的目的或许已经无人知晓;甚至这个项目得以运作的资金本身也可能是莫名其妙地以别的名目被批下来的,早已被人遗忘,只是既然钱被批下来,又需要符合程序把钱花掉,总得干点什么,于是,就有了这样一个看起来毫无目的的恐怖设计。看到这里,真让人觉得荒谬:这样一个被精妙设计的庞大恐怖计划,难道现在参与它的人竟然全都不知道目的何在吗?但是,仔细想想,现实社会(尤其是科层制度高度发达的美国)有时候还真是这样,参与一个巨大项目(比如打击科索沃)的每一个人,或许都不清楚这个行动的真正目的何在(为了美国的价值观?为了美国在巴尔干半岛的所谓利益?为了牵制'俄罗斯?还是别的目的?),这个项目里干活的多数人只是在离科索沃遥远的美国本土做一些办公室的琐碎工作:处理卫星地图、添加坐标、生产武器零部件、负责运输、负责卫星信号调制、负责后勤食物生产……这个项目的绝大多数人都只是在干好自己的工作,而且这份工作本身看起来一点也不邪恶,不过为了养家糊口而在办公室电脑前点点鼠标、敲敲键盘,但是最后,当这数十万人琐碎的工作综合起来,却构成了一件异常恐怖邪恶的入侵和屠杀。尤其让我印象深刻的是当年美国入侵科索沃的时候,那些负责驾驶战斗机的飞行员,早上9点从美国本土出发,驾驶战斗机飞到科索沃上方,然后按照上司指令给出的坐标来发射导弹,他不过坐在战斗机驾驶室里按几个按钮,然后在下午4点前返回美国本土,然后回家和老婆孩子一起吃晚餐,这就跟正常上下班没什么区别,但是他工作所做的,是屠杀了数百人,而他手上没有沾上一滴真正的鲜血,而且他也没有看过那些被导弹轰炸的数百人的惨叫与残肢,各种战斗该有的残忍反馈和风险他都没有面对……这就是现代科层社会,众多平凡而看起来并不邪恶的个人一起完成一件大家想象不到的残忍事情,而Cube就是对这个现实社会的巨大隐喻。
本文全文地址:
http://qixianglu.cn/20080428140435.html 5 ) 从cube谈如何评论电影
我都有点愤怒,对于大家的想象力,你们怎么那么厉害,会想到这样那样的隐喻。什么代表国家,什么代表经验。。。最让人不爽的是,怎么那么多人喜欢自己不知道的东西,好像自己不知道,但是有人说出来,于是他就是伟大,你们都没有一点自己的思想吗。
为什么这么说,道理非常简单。让我说给你听。
你为什么看电影,你看到了什么,感受到了什么。我来问你,你觉得最主要的感受是应该电影给你呢,还是影评给你呢。
如果你每次必须靠影评来指引自己的感觉,那么我觉得很悲哀。是你的失败还是电影的失败呢,当然是你自己的失败,毫无疑问的。
所以,不要看到不知道的东西就觉得伟大,想想自己的真实感受好吗。不要担心我们每个人的知识都有限,要知道那就是你的感受,是任何人不能取代的。
最后我还是要说下自己的感觉,对于这部电影。
不谈他的拍摄了,人名了什么的。就说我们最疑惑的吧,这到底为什么,导演想说什么呢。我觉得最明显的,在观看的时候我也是这么想的,那就是有探讨人性的味道,各种不同特长的人放到一个特定的环境里,看看会发生什么,这不是一个很直接的主题吗,就像survival一样。
还有一点,警察角色的转变有点过分了,这也是我的感觉。结尾房间里他突然出现部分的安排也是有点突然的,这已经超出逃脱的意义了。
各个角色本身就有着明显的特征,为什么还要去构建一个更为复杂的解释出来,好吧,我其实不应该反对这种解释,多一种解释也不错啊,而且人家说的有道理嘛。我只是很讨厌那些附和的人们,这是你们的感受吗。这有什么必要,下次看电影,你仍然一无所知,除非你再看影评。所以,为什么不从最直接的感受入手,从电影的各个元素进行分析呢。
那些动不动就上升到政治,权利这些主题的人们,你们的眼睛都是有色的,这才是恐怖的。
6 ) 魔方笔记
个人太喜欢,忍不住给了五星,还忍不住来做个笔记,以免以后忘了。
(话说好多电影只记得很好很好,但怎么个好法却忘了……)
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对我而言,这个电影有趣的点是:
1. 创意非常simple!这么简洁,却仅仅依靠数学逻辑推衍出了这么一大串故事。简直天才,魔方杀人,比一般的密室杀人更有意思!(移动密室的鼻祖?)
2. 很有思想火花!虽然谈不上深刻,但布置的非常巧妙,仅仅通过几个人物的性格冲突就表现了出来,而且表现地很make sense,非常natural,不是那种“为了深刻而深刻”的生硬。顿时就甩了一般的惊悚剧几条街。
影片一共出现了7个人,除了第一个打酱油的外,剩下6个。但他们的关系,不是如一个cube那样六个面的关系,而是如下:
上述趣点1,是通过三条平行线的人物:越狱专家、学生、自闭症天才,表现出来的。他们三个依次起到了工具性的作用,把故事从“一个起点”变成“一个长线”。
上述趣点2,是通过三角形上的三个人物:警察、医生、建筑师,表现出来的。主要的性格冲突也在他们中间。而这个冲突,使得影片有了一定思想深度,由“几条长线”变成“一个立方体”。
(话说这个电影的人物设置好有建筑美感!)
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第一处思想火花发生在建筑师自爆身份后。出现了对“技术”的反思。
建筑师和医生爆发了一个矛盾。短短几句,就揭示出了二人截然不同的政治立场。
医生是典型的民主制内批判者。“不信任政府”、“阴谋论”。在她看来,问题并不在于“技术”,而在于“人”。人控制技术,big brother控制人,最终实现了极权。
建筑师大概是一个无政府主义者。可是没有了政府又能怎样呢?技术依然失控了。
他说:There is no big brother。
这个观点,把对“技术”的反思引入了深一层的,对“现代性”的反思。
不要试图去想“big picture”,“focus ”你眼前的事;当越狱者和警察这样鼓舞士气的时候,我们似乎可以窥见无数美剧的影子。专业、理性、实用,这样的现代精神,帮助人们在现代社会里,解决了许多的问题。但同时,它也在把“人”分切成了无数的模块,断开了人与世界的联接,断开了人与人之间的联接,使“人”成为一个巨大系统内的齿轮。就如鲍曼所指出的,极权不是现代性灾难的原因,而是现代性发展的结果。如果失去了对modernity的反思,就难免不会陷入汉伦娜所说的“平庸之恶”。
建筑师显然已经认识到了这个层面。这时再来看他之前对警察的鄙视与不屑,缘由就更加的清楚:
1. 警察缺乏对现代世界里技术崇拜的反思,而依然尝试以技术对抗技术,即使越狱者已经证明了此路不通。
2. 警察没有意识到“个体的人”在裹挟一切的现代世界系统中是如何的渺小,而依然盲目自信,试图通过赋予世界每一件事物以意义,来保持“人”对世界的控制感。
然而很显然,这六个人同处一室,并不是“刻意安排”的结果。可以预想,任何其中一人单独行动,都不会有逃脱的机会;而他们恰处一室,则是偶然的结果。其中的任何一个偶然事故,都会改变全局。
建筑师最后宁愿等死也不愿忍受的“human stupidity”里,警察是否就是其中的一个代表呢?而这样的人,又何尝不是占据着光鲜的职位,以成功者的身份出现呢?
如果警察没有这样的human stupidity,他大概就不会完成由“正义天使”到“邪恶恶魔”的转变。很可能最终,六个人全部逃脱,包括他自己。
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第二处火花出现在医生试图保护自闭症天才的时候。(这时他们还不知道他是个天才)
从表面上看,她与警察的较量,是善与恶的较量。然而这部电影,并不是在讲“善与恶”的人性的。
这个电影中的善,不是柏拉图主义里的本质主义的、至高无上的善。在影片中,人性是如此的空洞,善恶之差,也不过是环境操纵的结果。
我们可以看到,为什么警察一开始可以如英雄般鼓励大家?并不源于他对“头顶那片星空”的抽象之善在心中的萌动,而在于他对他的世俗身份——警察——权力的代表——的自信与迷恋。他已经完全被镶嵌在了外面的“社会”体系之中,他初始的“善”的表现,不过是一个实用主义的附属品;那么后来的丛林法则者化身,也不足为奇。他并没有变,只是丛林变了。
至于医生的“善”,警察辛辣地暗示了,在外面的世界里,她对善的崇拜,是源于她生活其它方面的匮乏;而在里面的世界里,她对善的崇拜,是试图以此来对抗技术。这里,第二个火花,被引入了更深的一层。
上文指出了现代性和技术崇拜的后果。那如何解决呢?医生的答案是:“We are human beings;这是我们仅有的一切了"。
什么是“human being”?人就是“不是工具”。人已是他本身的目的;人不是任何人的工具。
所以医生不顾一切地想要留住那个自闭症。他是”人“,他的存在已全部决定了他的价值,而非像一个工具那样被衡量。
然而医生最终甚至无法自保。她这样的人,颇有点生活中”圣母“的影子。依靠复古主义的对”人性“的呼唤,依靠空洞的圣母之心,并无法拯救深陷在现代性灾难中的我们。
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这个电影聪明的一点,在于它只抛出了这几个思想火花——也是西方人常见的对现代社会的反思与诘问——而根本没有试图去解答它。
导演可以”深刻“,电影却不需要”深刻“;在我看来,这才是一部好电影,发挥了感官刺激的基本功能。
最后逃脱出的那个自闭症天才,也许是最纯粹的人,因为社会障碍,而未能被社会所污染,最终也未被技术所同化(葬身魔方中),而被吞吐了出来。
但我并不相信这个结局有什么深刻的象征意义。这个安排,也许仅仅是为了拍续集的方便(这样没有人会知道魔方是怎么回事)……
不得不说,相对最令我有共鸣的,是那个建筑师。他是一个彻底的虚无主义者,他对一切都是被动的。他痛恨人类的愚蠢,但并没有转向技术膜拜,他从建造这个魔方里,并没有得到任何的成就感和意义感;他没有求生的欲望,但也没有求死的欲望。他的主动性在短暂的被警察的恶所激起之后,那个英雄的影子,在完成任务后,也立刻消匿。所以在生之门敞开之后他的犹疑,也似乎是顺理成章的结局。
相对而言,那个学生是最接近普通人的。她说:外面确实布满human stupidity,可是”我可以可以忍受这一点“。
被动反而会”被动“地害了别人。在巨大的工业文明面前,being cynical和坚持复古(无论是回归自然还是回归人性)都似乎是不可行的。那么,我们应当如何呢?
这是我目前的困惑;也因此是喜欢这个影片的一个理由。
电锯系列的前身,魔方大厦的前身……咩。。。蛮好看的,但是演技不敢恭维。另外质数那个也太傻了,全中国初中生都能一眼看出来,米国人民不学数学的么。。。。
终点即是起点。
虽说不应该太关注演技,可是警察叔叔每次跟人说话都必须鼓着眼睛贴着人吗。太让出戏了。电锯惊魂的游戏规则应该在这里借鉴了不少,最无奈也是最恐怖的是,这玩意儿真没人控制么……
saw类似的密室机关组团游
搁在那年头也许不错吧,创意上算是启发了后来的【电锯惊魂】,但在剧情的花样和玩法上并没有什么过人之处,期待狮门的翻拍,不知道会不会在逃生过程中制造一些更加血腥的机关和更加出人意料的剧情反转。★★★
SAW之鼻祖,创意令人叹为观止。
获救的都是最无辜的,其实我不喜欢这部片子——故弄玄虚,魔方玩多了咩?
“The Big Brother is NOT watching you”,“整体无意义”,“外面有什么”,是社会哲学表达让这部片子变得独特。观感上真是魅力缺缺,那傻兮兮的温吞氛围和贫乏的镜头语言,演员还相当僵硬。在极端单一的场景中,这些缺点不知被放大了多少倍。数理上略有硬伤,无视惯性啦在尾数2、5时踌躇于质数之类
那个数学好像没有那么难的样子啊~~就比如说那个质数的,2或者5结尾的那姑娘还得看半天~~唉~~那次听人说在长城碰到老外买包,100块钱一个他们买了3个,就这数算个总数也得用计算器摁一下~~囧~~
一部隐喻性极强的电影。空间、人性、政治、环境~~
多年后又看了一遍,这部与其说是科幻,更多是讲人性。警察:秩序的代言、专制、裁决人、国家机器。医生:满腹牢骚的愤青、无政府主义者、绿色和平组织成员、母性。建筑师:洞察者、消极抵抗世界的知识分子、人类的良知。数学系学生:科学、逻辑、理性、需人保护的弱者。孤独症患者:超自然力量(?)、空
恶劣的环境总是人性的试炼场,你能否紧握心中仅存的善良呢?
巨大的世界浓缩在不见天日的魔方里。沿路逃亡,沿路人性丑态毕现。并无魔鬼操控,每个人都在盲目而自私地各司魔鬼之职。
本片的主题是:折腾个毛啊。
惊险的魔方体验,强大的社会隐喻
看了后悔的片子。结局虽然意外,却是无望。而且也不怎么惊悚,算平庸的恶。或者这情境终究显现不了真实
狗屁政治隐喻。如果没有中段建筑师那番突兀的表白和忏悔,这电影也就是一构思独特的恐怖片,哪里来什么极权社会和人性剖析?我对某些人“此处不留白,自有留白处”的再创作能力深感诧异。
我是真心喜欢密室逃生戏,可能是受到了小时候玩RPG游戏走迷宫的影响,当然如果我被关在这么一个密室里是肯定出不来的,因为我数学奇差T^T
还以为是科幻什么的,结果去拍人性了……
个人觉得这部片真正恐怖的两处,一是建筑师对魔方来历的解释----------对罪恶的集体无意识;二是警察的变化----------中央集权带来的权力异化