98古惑仔之龙争虎斗

看到这一部才想写点什么，大概是因相比前几部，这一部的层次更丰富，表现了三个世界的冲突与融合。 第一个世界是以陈浩南、山鸡等洪兴成员为代表的情义世界，以义气为核心价值。应该说这也是影片里的古惑仔们区别于寻常混混，具有夺人魅力的原因。他们虽然也争权、争上位，但是权与利排在义气之后。为兄弟，为老大，即便挨刀子、坐牢，他们义无反顾。 第二个是以马来拿督陈嘉庚为代表的利益世界，一切以钱为重。拿督一开始夸赞陈浩南，说他讲义气才与他合作，实则是利用他的义气。明知陈浩南看不懂英文，故意拟定英文合同，陈浩南果然因相信拿督，在不清楚内容的情况下，就签了合同。他似乎没有意识到，世界已经变了，他所信奉的那一套情义法则——为了一句承诺可以舍生忘死——在拿督这类人里是行不通的。 第三个是以反黑组李sir为代表的法治世界，要求安定与秩序。李Sir这一角色同之前几部的警察显然不同。他所代表的9*7以后的官方势力，显然已经不是Hei社会的附庸。从酒吧拿牌照困难、无法进入警局祭奠死去的兄弟蕉皮这些情节，可以看出Hei社会不再是统领当时香港社会的绝对力量。 古惑仔最先的两部，基本着重描述了情义世界，陈浩南们只需要靠着“够胆、够义气、够多兄弟”就能闯出自己的一片天。第三部里的主要反派乌鸦已经开始反叛传统，不再对老大忠义，这说明Hei社会内部的信仰已有崩坏的苗头，但未成大势。到了这一部，情义世界却不得不与后两个世界竭力周旋。 随着利益至上的观念已成为社会主流，Hei社会自然不能独全。蒋天生死后，蒋天养作为哥哥的接班人，开始明目张胆地提出最重要的三个点是“钱”“钱”“钱”，相比蒋天生，他更像是带着职业假笑的manager。在不清楚拿督背景的情况下，秉持着多认识几个有钱人总不会错的观点，随随便便就将信赖自己的陈浩南拉入到邮轮生意中，使得陈浩南受骗。面对阿宾和基哥的冲突，他只是两面应承，对阿宾说“我当然帮你”，对明显理亏的基哥也说了一样的话，一点儿实事却也不做。老大都开始和稀泥，不涉及利益，便不花精力，情义世界的瓦解，指日可待。陈浩南们的处事原则与方法在面对拿督这样精明的生意人时，显出手腕的缺乏。 相比利益世界，这一部里法治世界（官方势力）对黑社会的影响更为明显。“年夜饭”一场，东星“浩南”带人来陈浩南的酒楼捣乱，按传统的解决方式，应该是两个社团混战。但陈浩然选择了打李Sir的电话，让警方帮忙处理。蕉皮在警局被杀一场，陈浩南本来带着弟兄们想硬闯进警局祭拜，最后听从李Sir建议，改为在警局门口烧纸。说明面对现今的官方势力，陈浩南作为铜锣湾的扛把子，选择加以利用与合作。这一方面说明了陈浩南成长了，更说明这是大势所趋，他们不得不顺应。 当陈浩南们西装笔挺地建起了公司，总觉得曾经的江湖已经不再。更为可惜的，是随着情义世界瓦解的，还有相信底层奋斗的“香港梦”。在这一部的社会背景下，你还能相信某个出身社会底层的陈浩南可以靠替老大杀人，替老大顶罪便成为“一方之主”，过上体面风光的生活吗？曾经的叙事显然不再行得通。正如开篇蒋天养在游艇上对陈浩南说的，现在世界得靠头脑，头脑意味着什么？从陈浩南看不懂英文，受骗签下合同 我们似乎可以看到，它至少意味着需要接受过一点现代教育，而蒋天养挂在嘴边的，“多认识几个有钱人总没错”则意味着你还需要人脉资源。所以啦，陈浩南们的故事

时间来到了98年。

《古惑仔》还是那个童话世界。

一开始意气风发，被一个女孩子喜欢上，然后被人设局陷害，之后死一个兄弟，开始集合力量再做局分化对方势力，最后公开场合击败对手。

翻云覆雨，全似儿戏。

怨不得编剧文隽，97年金融风暴+98香港楼市崩盘，整个香港都风雨飘摇，人们需要童话，需要一场童话般的胜利。

前四部都大卖，第五部没理由改头换面。

但是还是有些有趣的东西。

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正当生意

无论第一桶金来自哪里。

钱总是要流动起来，变成更多的钱。

第四部开始出现的蒋天养，是个耐人寻味的老狐狸。

如果说b哥，是引诱陈浩南走上黑社会这条不归路的引路者，那蒋天养无疑教导陈浩南成为一个合格白手套的导师。

于是洪兴的生意都“合法”起来。酒吧、餐馆、房产代理、小巴线路、传媒出版。

拿牌，贯穿电影主线。

如果说97之前，因香港殖民当局多一事不如少一事的态度，使得香港地下势力蓬勃发展。

那么97之后，港人治港背后多多少少是有些理想主义的。1997年7月1日，董建华说香港是“先贤梦寐以求的理想高地”。

无论最后结果如何，董建华提出的855计划，无疑曾经预见了香港现在的地产霸权，并提出过一种解决之道。

但是理想主义是行不通的。

铜锣湾就那么大，你陈浩南在这里吃饭，我司徒浩南也想吃饭，就要赶走你，占住你的桌。

无论这生意正不正当。

855想给住“劏房”的中下层香港人一些生存空间，就必然要切割已经上车的中上层的香港人的利益。

股市下跌、楼市崩盘，死给你看。

香港没有朱镕基，香港人也不会像东北国企下岗工人一样默默吞下饥和冷。

内有李嘉诚，外有索罗斯。

于是童话结尾的胜利只能用仍是拳拳到肉的撕打加上国家机器的偏裁来解决。

否则无解。

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马来妹没有露肉，却浑身散发着当初陈浩南对小结巴动心时小结巴身上那种天真的性感。陈浩南拥抱过的每个女人都是小结巴的影子。

韩宾和十三妹那种成年人之间的推拉才是爱情真正好看的部分。无需多话，不亏不欠，势均力敌。

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好喜欢郑伊健。

穿西装打领带好帅。

向舒淇勾手指那里迷死我了。

97回归果然是古惑仔系列的分水岭，以前穿着皮裤光着膀子秀着纹身的小混混清一色都换上了西装打上了领带，所谓的地下规矩更是被搬上了台面，就连铜锣湾扛把子也学起了做生意。反黑组的介入让黑白关系变得更加微妙，抢地盘也不再是靠烧抢打砸，全新的地下秩序和游戏规则被建立起来，然而这一切的与时俱进似乎都是以抛弃热血作为代价。

继第一部巢皮被乱棍打死，第四部大天二惨遭毒手后，龙争虎斗里蕉皮也相继“殉职”，即便这让观众愤愤不平，即便找来钱嘉乐饰演的大头来弥补兄弟情，然而少了山鸡依旧是这部片子最大的遗憾，也让该系列一贯主打的兄弟情少了许多该有的味道。

舒淇也许是以男人感情线为主的故事里那一针调和剂，不得不承认她的魅力，可是再也找不回小结巴的味道了。

电影里还找了个真浩南演了个假浩南给另一个真浩南做强劲对手，那么片刻是有争锋相对到，然而看过靓坤、乌鸦后，系列反派已再无鬼才，总结就是太过文明，不是期待中的样子。相比结局的boss单挑，我更喜欢看群体大乱斗。

昔日的古惑仔，如今也有了黑社会的样子。开头再也不像前几部那样市井小民滋润开心的生活，而是黑社会肃穆沉重的气氛，古惑仔系列也进入了后期式微的阶段了。

“浩南，街头拼搏始终都有极限”，这一句话，道明了古惑仔的末路。

“有一段时间，我看着镜子问我自己，我是谁？我在干什么？想过要回头，但是又想想，又怎么回头？你有试过这样想吗”

“没，因为我任何时候都清楚，我是什么样的人，我在什么位置，我要做什么事”。蒋天养的境界，还就真是成功人士的境界，也是许多人自以为做得到但其实根本做不到的境界。

“香港好，我们洪兴就好，洪兴好，香港就更好”。讨论到了古惑仔的可持续发展道路，将街头拼搏转为了生意经，由地下黑色转为了明面上的白色，这终究是大势所趋，才是一个社团能长久存在的正道。这样才能有“洪兴好，香港就更好”。

司徒浩南我一直觉得是最憨的一个BOSS，长得丑就不多说了，其二是因为他是第三个东星怪了，那边轮流当老大？缺BOSS了就安个东星的名衔？其三是他的最大特点竟然只是名字重合，“浩南哥”，蠢得一比，就像导演没招了随意发挥的雕虫小技，除此之外完全没有特点。动机和矛盾冲突也很迷、丝毫没有个人魅力、没特点，再说演员演技差，过于做作也是问题的原因之一。

大头这个人物加的都比司徒浩南自然，不令人反感。这条支线表现的还是：执警力度的不足所导致的黑社会盛行。陈浩南所讲的道理则是，在政治本身不能够足够好调节社会时，需要黑白秩序协力，或者说白需要利用黑去做一些现今法治能力所做不到的事情。

穷韩宾被演绎得确实有笑点

舒淇真的像个鬼一样……哪里好看

一半的时长放过去了，还不知道在讲啥

陈浩南遇事直接报了警，这里确实有一手，也着实让我呆了一会儿

这是跟香港一起成长的陈浩南，那边是还在走陈浩南老路的司徒浩南

古惑仔上街送新年礼品，一点没有违和感，仿佛他们才是守护社会治安的大侠，这一段镜头我很喜欢

跟前几部一个很明显的区别就是，犯了事，警察马上到，而且一定要承担后果，前几部简直是随打随杀的野蛮社会

巢皮死完焦皮又死，陈浩南身边的人越来越少

这整一部，陈浩南几乎都处于被动挨打，只能应付出现的麻烦，而不去解决可能的麻烦，直到最后才反击。我想不起来前几部是否也如此了，但这一部看得确实憋屈。

少了山鸡牧师和牧师女，确实没多大意思

前面满腹心思的商界翘楚拿督被一个女记者就能气的失态，啥J薄玩意儿？

社团大战的高潮分了一半给拳赛，两个浩南打架在设计上也好比小孩子过家家，这一部整体质量很低，结尾也稀烂。

随着时代的进步，逐步步入法治社会是必然，却也是对古惑仔系列电影来说的一种无奈。

但不是质量下降的借口。