孝子贤孙伺候着

又到电影时间，今天看的是这部《孝子贤孙伺候着》。

看完后，有人说虽然那个时候的电影贴近生活，不过能让人一眼看透，没太多内涵。我觉得能让人一眼看透也不是坏事啊！而且这部电影故事编得很好，前后逻辑性都很强，不像有些前后生硬，转折牵强。而且这部电影有几个转折让我感觉很惊喜:一个是姑爷因为出钱太多，而到最后不想再出钱了，可是大姐不让，两人起了争执，最后还动手了。可动到门外，姑爷马上问自己媳妇是不是打疼你了？哈哈哈哈哈哈，看到这儿大家都笑了，感情这是两丫的演的一出戏啊！转念一想，这也合情合理。哈哈哈，还有很多这种意想不到的细节。败笔大概是结尾了，有点太闹腾了，乱哄哄的一团，看完后有点觉得这是个闹剧的感觉。看完后，本就有很多贴近生活的细节。虽然年代已经很久远了，不过很多包袱现在还是能把我们逗笑。

看完后最大的感受就是，那个时代的电影人都是用心在做电影，整部电影情节合理，逻辑清楚，冲突也强，整体故事编得很不错。不过那个时候的电影人也没有太多投资方的压力，也不用考虑市场……

总之，这是一部值得一看的电影~

首先毋庸置疑，这是一部宣传主流思潮的片子。90年代初的中国北方农村，经历了10几年的内部改革，农民的经济生活比大锅饭时期要好了很多。物质生活的好转，必然伴随着精神层次需求的满足，表现在人心里，就是“面子”。红事和白事，是农民最主要的两项大事儿，这两件事儿办的风风光光，就会被认作体面。传统的土葬会占用耕地，大操大办，会耗费金钱，而政府又在提倡新事新办，宣传火葬，人只剩下了骨灰，就不需要坟头埋了，也不再需要办什么隆重的仪式，这毕竟不容易接受，简便并不意味着能带来脸面。于是乎新旧两种思想展开了竞争，故事的主线就是在表现这些东西。 故事的主角陈二小，作为县民政局红白理事会的工作人员，从心里拒绝老旧的传统，希望在母亲逝世后按照新风俗办。面对着母亲希望土葬的愿望一直不肯表态，作为土葬丧事大了的老舅则希望在外甥这里打开一个突破口，如果外甥这里松口可以土葬，那么自己以后的业务则不会再有阻力。大了使了个诡计，使二小的母亲接受了“假死”办丧事这一做法，二小也不得不听从。中间经历了一幕幕让人啼笑皆非的场面。而最后，毫无疑问，还是“火葬好”。 “转变”：作为国家公职人员，二小不得不在表面上接受姐姐与舅舅安排的同时，私底下考虑着与自己职位相关的工作，趁着购买丧礼用品，他知道了丧礼用品的几个提供商，并利用电视台的威力将他们曝光；这种改变也意味着他工作态度和作风的转变，从一开始的直接抵触到不得不暗度陈仓；陈母的转变：经历过躺在棺材几天的所见所谓，从坚定的土葬派到愉快的坐上了去往火葬场的汽车；陈姐的转变：从开始抢着付钱，到后来以夫妻打架的方式退出了付钱者的位置——陈氏母女的转变意味着，只有在涉及到自己的亲身利益时，人才会认识到自己本应该做一个不同的选择。 “公职”：关于二小的公职身份，片头二小提到过，他以自己是公职人员的身份来提醒母亲理解自己的选择；科长提到过两次，一次是首次到陈家时提醒二小应该做什么选择，第二次就算是半威胁半通知消息，私底下说“抬出门就把你开除了”，同时却通知“我会把车停在**地方”；说到公职，作为文明单位的文明人员，科长也是煞费了苦心。大殡那天领路的那个大仙，个人觉得就是科长，她以一种大无畏的精神，将一个丧礼的队伍领到了一个婚嫁的队伍前面，拖延了时间，扩大了新风俗的影响。第三个提到的是老舅，他信誓旦旦地对上门讨要纸品钱的老钱和李厂长说，希望在自己外甥这里打开一个突破口，以后就不会有人再拦着了。是真是假，不得而知，或许他自己连半点都不信，但听的人信了。关于这一点，我能想到的是，如果你是规则的维护者，请一定注意了，不要试图做破坏这个规则的事情，也不要试图让别人在你身上发生这种事情。 “实际与切身利益”：陈母本来只是坚持土葬，后来同意假死办葬礼的理由是很荒谬的，“丈夫已经死了30年”，在阴间到了成婚的年纪，如果不去阎王爷那里报个户口，阳间的原配就要变成阴间的小三了，这是她在棺材里坚持躺几天的动力和信念所在——为了自己妻子的身份，为了自己在家庭中的地位。当她看到自己的亲兄弟假借自己的名义骗自己孩子的钱财的时候，她的信念动摇了；当她看到和尚是由女人扮演的时候，我想她可能会崩溃了。当她知道这场丧事花了将近2W块钱的时候，那个坚持大操大办的念头已经彻底崩溃了。影片中有一个很搞笑的情节，关于吃肉的那段，有兴趣的可以仔细看看，我想，那一段是最能体现一个人和他所属的阶层最本质利益特征的。 电影对封建迷信等活动背后的欺骗特征也做了揭露。我想，佩斯先生既然没有让人的转变从封建迷信而是从殡葬对人的影响方面侧重，也应该是有他的道理的，毕竟，这只是一部喜剧，而佩斯先生，并不希望与**太近。 http://aimouse.com/xiaozixiansun/

陈佩斯老师在一次讲座里说，自己在拍摄电影《少爷的磨难》时，在河南农村的一条土路上赤脚奔跑，双脚炸满了带刺的植物，疼得他来回跳舞。附近的老乡见京城的大演员出洋相，乐的合不拢嘴。痛苦的陈佩斯这时候恍然大悟，原来喜剧就是这么个东西啊？！

在之后的几年，我认为陈佩斯一直在认真的思考这个问题。但是如何实现它，确实是一件非常难的事情。这需要好的剧本，好的演员，才能水到渠成。庆幸的是，陈老师找到了。

在本剧中，陈导在演员与导演两个身份之间，更倾向于导，而把演的机会留给了众多助力的演员。赵丽蓉、魏宗万、丁嘉丽、倪大红、刘江、常蓝天等等。当丁嘉丽带着众帮闲在民政局把陈小二扒的只剩红肚兜的时候，这场出大殡的闹剧，就在二小那个放印子钱的大了老舅魏宗万的指挥下，开始了。

陈小二在整个过程中，如同提线木偶一般，痛苦不堪。见识了各路牛鬼蛇神你方唱罢我登场的亮相，陈小二的钱包就如同被火车压过一样，瘪的还没他老舅脸上的褶子多。小二姐夫倪大红，不仅被自称国家二级导演的女“法师”勾引的说出了自己被仙人跳的簑事儿；而且为花了八百块钱只看了那女的半拉肩膀的伤心事，在丈母娘灵前哭的那叫一个涕泪横流。小二全家最终在一番大吵中，分崩离析了。

最终老太太在泪水中，拿着“阎王爷的路引，耶稣基督签发的护照”，浩浩荡荡去地府捉奸。在吓晕了一对儿新婚夫妇后，老太太幡然醒悟，陈小二在哭喊中追向远去的客车。

整个过程，银幕上的陈小二是痛苦的，银幕前的观众们是欢乐的。当然，笑得也有那个大了，魏宗万。

婚礼，葬礼都是极为隆重的仪式，在一切繁琐的礼节，规矩中，最能撕下人的面具，也能看出人的真心。众多电视剧电影都会用这种仪式作为开篇，巧妙的交代人物关系和性格。这部喜剧电影则用一场荒诞的葬礼展示了两代人观念的冲突和在利益冲突后人们的转变。70多的老母亲要大操大办的土葬，身为民政局干部的儿子自然要响应国家号召实行简单火葬。在老舅的一番推波助澜后，母亲决定假死来看看儿子到底如何。随后一场闹剧上演，躺在棺材里的老太太看着大家从哭天喊地到唉声叹气，从抢着掏钱到守着荷包，来悼念的亲朋也只顾着大口吃红烧肉，所谓隆重的仪式也充满着虚假和注水，短短几天冷暖自知。看着儿子的忠孝不能两全，上有老母，下有领导，实在骑虎难下，恐怕是众多人的心声，最后在棺材前的一番倾诉情感饱满，让人感动。当然，这是一部喜剧，缺不了笑料和包袱。比如厂长来悼念，带来了老太太最爱的绿豆糕，却每拜一下就少一块，原来是老太太饿的偷拿，把厂长吓的腿脚发软。再如老太太假死只有老舅和小孙子知道。小孙子自然不懂死为何物，跟奶奶说话，拿吃的，端尿盆，无一人察觉不对，实在巧妙。最后老太太心服口服同意火葬，竟忘了自己是假死，坐着车向火葬场而去，儿子长舒一口气才反应过来老太太是假死，赶快去追，故事戛然而止，没有什么总结，煽情的套路，结尾漂亮。有句话说喜剧就是认真的犯错误，这部喜剧中则人人都透着那股认真劲。每个人演的都很生动活泼，饰演姐姐的演员十分强悍，大打出手时就如同漫画人物一般，张牙舞爪。短短90分钟，却足够吸引。

很小的时候参加各种葬礼，我就非常的纳闷，为什么老人活着的时候被各种嫌弃，死了以后在葬礼上，他的那些子女却能哭得死去活来?后来在电影频道看了这部电影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成为“孝子贤孙”的时候，才真正明白这部《孝子贤孙伺候着》中的种种反讽，因为现实往往比电影更荒诞。

三十年过去了，这部所讽刺的现象在现实中依然存在，且不说农村人大部分会坚持土葬，连很多城市人也会想方设法给自己在农村弄片墓地，可见入土为安的思想多么根深蒂固！而比土葬观念更根深蒂固的是那种“葬礼越气派，子女越孝顺”的可笑作秀场面！