滚拉拉的枪

       滚拉拉，为了能有个真正的成人礼而去寻枪，去寻父。但出乎意料之外的是，这一路上他经历了各种不同的人生、不同的情感。
    在第一个猎人那里，寻枪这个命题就被质疑了，在现代社会中枪的存在远不能在银行的贷款面前保护你，而动物早已不能被猎杀，枪在猎人手里就如同一个摆设，一个符号。
    在那收获的家庭中，寻父的目的似乎也变得模糊，如果自己苦苦寻找的父亲也如那男主人一样，那寻父又有什么意义呢？如果喜欢一个人和被一个人喜欢总是让人开心的事情，那自己又为何要介入到父亲的新的生活之中呢？
    火灾中的人生的无常，仿佛让人觉得一切都变得虚无。一切飘忽不定，一个家庭在一把火面前是那么脆弱和不堪一击。一切的意义都在什么地方呢？
    最终，滚拉拉在船工师傅那里找到了答案！枪确实已成为一种符号，而人类的文化正是在无数的符号中传承，就如同祖辈传下来的歌可以将人死后的灵魂带往冥界的家，留着的长发和成人礼上的枪都是滚拉拉能在天地之间找到家的标识。而当认同了自身的文化后，滚拉拉终于在师傅对没能参加母亲葬礼的终身遗憾中发现，原来自己的心，不在作为符号的枪那里，也不在虚无缥缈的父亲那里。他的心早已被安放在和她相依为命的奶奶那里。
    相对于滚拉拉的旅行，贾古旺的悲剧则可以看成是导演对在物质主义中寻找生活意义的一种隐喻。
    片中许多场景反映出文化的冲击，反映出传统聚落对自然的态度，反映出对所谓现代文明的思考。我在过去几年的学习中，经常往返于传统村落和现代都市之中。在村落中经常和老人们交谈，了解村落的历史，了解他们的生活。我并不觉得那些场景被导演刻意的雕饰。相反那些场景显得相当的真实。
    我常感慨于传统聚落中老人们对自然的敬畏，他们在天地之间生活的自由，他们在人生无常面前的真实和坦荡，他们获得时的感恩和知足。相比之下城市生活的物欲横流不正折磨着我们每个人的内心么？
    我想，我们这些在物欲横流社会中生活城市的人都需要补上如滚拉拉一样的寻找之旅来作为我们的成人礼，让我们思考我们的心是在何处安放。

看这部电影时，数度落泪。很庆幸，在这个满街充满《爱情买卖》《老鼠爱大米》的年代，这个随处都是《寻找周杰伦》《寻找成龙》这样电影的影坛。能有这样的一部影片，充满着人文主义，泛爱主义，和平主义情怀的影片。影片很好的，将 神，人，自然的和谐性表达的淋漓尽致。影片以树木为引导，以寻找为核心来讲述这个朴素的乡村的点点滴滴。思绪回到现在，我在繁华城市的一个大宾馆看完这个电影。我不禁想到：如此现代化的世界其实是建立在践踏文明之上的。拉拉的父亲去北京建设奥运会鸟巢了，离开了年迈的母亲和未成年的儿子。小伙子去广州打工赚钱了，去看看外面所谓精彩的世界。得到的是什么，失去的又是什么，在伤心之余，看到那几个女孩纯真的笑容，听到她们天籁的山歌，我很庆幸这些女孩还没有到城市找有钱人嫁了。很庆幸看到店老板没有宰拉拉的血汗钱，而是那么自然而然的送出那些代表纯真爱心的商品。每次奶奶一出现，我总是无名的感动，为了家里的两个男子汉，她总是在沉默的付出与等待。跟随自己一辈子的银饰也比不上 成为男子汉的一刻来的有用。忽然觉得《百年孤独》中的奶奶不是也如此吗？最后，广州打工的小伙子走了，山歌祭奠，还有那一排排的树：此时此刻，心与那一颗颗大树，都是最好的祈祷者（泰戈尔《飞鸟集》）。 祈祷每年不再有干旱，有泥石流，有地震。当我们喝着可口可乐，吃着麦当劳，还能庆幸听到那没失传的山歌，看到那一片片的森林，感受那最原始的感动。

“它除了是部剧情片，同时也是人类学的一部珍贵纪录片，我无力改变世界，只能把自己的梦想写在三千米的胶卷上，以图无愧卑微的人生。”影片的结尾，打出这样几行字母。或许这是导演给影片的注脚或导演此次创作的艺术理想所在。一部试图夹杂记录形式，或去试图去记录现代文明侵蚀下一个少数民族文明的衰亡的社会学式的剧情片。如此一部野心之作，在电影这门艺术形式上是否完成或成功的达到了其艺术诉求？本文从电影剧作角度从电影的本身，探讨分析影片的成功与失败。

故事简介---一个带枪部落的故事

故事发生在云贵高原上一个苗族部落，滚拉拉是一个一个月后即将完成自己成人礼的苗族少年。部落有个老传统，少年在成人礼后，可以拥有一个属于自己的猎枪。与奶奶相依为命且不知道父亲是谁的滚拉拉，为了获得一把猎枪和找到自己的父亲，滚拉拉开始了自己的寻找之旅。一个月后，滚拉拉没有找到自己的父亲，且在回家后不经意之间知道自己是个弃孤；一个月前去广州打工的好友，回家后第二天死去；奶奶卖掉伴随一辈子的银饰为滚拉拉换来一把猎奇。一生枪响后，滚拉拉完成自己的成人礼。

影片主题---关于寻找和成长

主题是一部电影剧作的核心，是电影的价值所在。“寻找”与“成长”是艺术作品永恒的命题类型。《滚拉拉的枪》是一部讲述的是一个现代文明侵蚀下，苗族少年关于寻找与成长的故事。
1. 寻找与寻找的背后
影片用了很大的段落去描述滚拉拉的寻找。寻找自己的父亲，获得一把猎枪和伙伴的认同。在这个电影画面的寻找之下，隐藏或是象征着另外一种“寻找”：与其说是滚拉拉在寻找“父亲”不如说是，电影带领我们进入一个苗寨传统和民俗的“寻祖”之旅。
2. 此成长与彼成长
成人礼是影片故事的戏剧动力所在，关于成长主题的探讨也是电影潜在的主题所在。滚拉拉的成人礼只是一个生理年龄上的成长礼，在完成成长礼的同时，另外一个“成年礼”关于心理年龄、社会生活的“成长礼”呢？影片让滚拉拉面对的是：在现实生活中失败躲入山林的苗人、男人与女人难以捉摸的关系、苗寨老人对苗寨传统失去的感悟与无奈、自己凄惨的身世、好友的死亡。当一个男孩面对过无数劫难后，他才真正完成了自己的“成人礼”.

叙事分析

电影以线性结构，按顺时序发展；时间跨度为滚拉拉成人礼之前的一个月，空间上以寻父的旅程的跨度。剧作结构遵循由亚里士多德“三一”定律传承而来的故事电影叙事结构传统，影片分为开端、发展、高潮、结尾。
开端部：滚拉拉在一次树神祭祀上，拿起枪朝天开了一枪。引出滚拉拉成人礼将进，可滚拉拉缺少一把猎枪。
发展部：滚拉拉尝试各种办法寻找一把真正属于自己的猎枪，同时拒绝苗族老人的赠送和同寨少女的帮助。在制枪老人的“在成人礼上得到父亲送的一把猎枪，是理所当然。”后开始自己的寻父之旅。
高潮部：影片并没有传统意义上的高潮部的剧作二元冲突，只是波澜不惊的表现了滚拉拉的寻父之旅。
结尾部：结束寻父之旅后，广州打工的好友回家后死去；自己得知了自己的身世；奶奶卖了自己的银饰换得一把猎枪。成人礼上，一声枪响滚拉拉完成自己的成人礼。
从叙事的层面来说，电影《滚拉拉的枪》较好的完成了故事的完整性，合理的完成故事发展脉络
视听语言与人物设置
1.视听语言
广义上讲，视听语言是一个重要的剧作元素。视听语言的使用是一部电影从文字到影像的途径。视听语言的成功使用与否，很大程度上决定着一部电影的成败。
本片运用了大量的苗族山歌、民俗活动以及苗寨景色空镜头的使用，使本片在完成文字到影像的转换上较为真实的苗寨空间。但影片大量诸如此类镜头的使用和过于迷恋，在很大程度上削弱了影片故事内容和主题内涵，使影片一定程度上流俗于视觉上的民俗奇观和矫揉造作的人物描写。如：和寻父途中的，苗寨四口人家送行的场景
3. 人物设置
《滚拉拉的枪》作为一部旨在记录，表现民俗与社会学故事片，在完成民俗方向的描写后，在人物塑造上人物存在着不少问题，剧中人物均存在典型的符号化和片面化。
滚拉拉：这是一部影片主角作为唯一元素推动推动故事发展的电影，令人遗憾的是，滚拉拉这个人物形象的塑造的并不饱满，对整部电影的叙事仅仅起到一个，串起诺干“糖葫芦”的竹棍。太过功利性（串起代表苗寨民俗符号的叙事）人物塑造，导致滚拉拉这个主角太过单薄以及平面符号化。
买古旺：第一出现未见其人，先闻其声的苗寨青年。如果说影片每一个人物在设置上都是以符号出现的话，买古旺代表新一代的渴望大都市生活的苗人。买古拉是失败的，并且死去，像传统苗寨文化面对象征着都市文明广州的失败，或许也将逝去。
奶奶、造枪老人、赠枪老人：奶奶、造枪老人、赠枪老人无容置疑是传统苗寨文化的代表，遵守着上古遗训，毫无保留的爱护着后辈。
寻找路上的众人：躲银行债的苗人、拥有苗寨男女两性观的大哥、教授滚拉拉苗寨苗歌的老人，无一不是苗寨文明现状的象征。
面对的火灾众人：众多苗人看着自己的粮食在大火中变为灰烬，无助、引声而泣。滚拉拉把苗人送的粮食，放下、离开。这或许是影片最华丽的乐章，这是传统苗人面对灾难的无助与他者无言的帮助，无须多言。
表现民俗，关注那些即将逝去和正在失去的古老文明是无可厚非的，在这个喧哗，空气中飘荡拜金主义的当下，影片的创作者也是令人尊敬的。但影片过于迷恋形式表现，即依附之上的民歌、民俗，对影片所关注的民俗的民族的心理冲突并去未真实去描绘，导致影片在一定程度上朝一个充满符号化、田园牧歌式的方向发展，形式大于内容成为影片的诟病，同时，在一定程度上背离了初衷。

作为这次巴黎中国电影节的闭幕影片，滚拉拉的枪是对得起这待遇了。

从开幕式到现在，31部片，从30年代的胡蝶到今年的非诚勿扰。活动被主办方弄得乱七八糟，电影选得倒是还好，至少这部滚拉拉的枪，弥补了我对梅兰芳的失望。

我并不喜欢看这类型的影片，如果它不是闭幕影片，如果可爱的宁敬武同志没有出席，如果前几天没跟毛毛同学遇到而且他也想看这部片，我想我大概会错过它，并且不觉得遗憾。

电影一开场，我就被语言雷到了。完全没预料到这会是一部连中国人都听不懂的中国影片。这片子似乎是在四川附近拍的，我这个四川人仍然听不懂，只是看到那个坏心的收树枝的老板比着手说五块五块的时候有点共鸣。。。TAT 于是只能跟外国人一起看法语字幕。。。

我想触动我的第一个时刻 是GUWANG的歌声。这个单纯向往着城市卡拉ok的男孩，为了捡个帽子而丢了命。小心翼翼地保护着剪掉的头发，在回家的路上执意换上家乡的服装。

就如同毛毛同学在影片后说的，这不过是个简单的故事。

只是这缓慢又真实的故事，缓慢又美丽的音乐，缓慢又如画的风景。让拉拉长大的那条路变得格外美丽。

宁导在影片开幕前略带羞涩地讲：希望大家喜欢这部电影，我想说的话，都在这里面了。

谢幕时我看到有外国人抹着眼泪站起来鼓掌。

我想我们都听到你想说的话了。