目中无人

一部不错的武侠剧。

我觉得无论从故事情节还是镜头感都是不错了，除了及个别镜头下面那个打光了，我个人觉得打得太过了，就有时候，明明月光的光不应该那个样子，我就很粗很突兀，这些瑕疵以外，其他都还好。

确实你要是说故事情节也没有很大的创新。但我个人觉得它那个电影的含义，还有那个名字取的非常好。目中无人，他除了说成乙因为是个瞎子，所以“目中无人”。还有宇文英，在他的王法中，也是目中无人的，我觉得这个隐喻非常得。

还有我个人觉得这部剧的另外一个大的亮点就是后面成乙去给倪舞讨公道的时候，成乙掏出了倪舞送给他的一壶酒，我还以为他要喝一口就是代表着说倪舞就在现场，没想到他直接就搭配那个火药，然后烧了部分手下是我真万万没想到，其实也算是从某种程度上让倪舞为自己出了一口气吧。

我不得不表扬一点就是过程中，我超级害怕成乙和倪舞谈恋爱，幸好没有。

另外宇文英死得还不如贺明秋惨呢！

最后我真的很疑惑，不懂为什么琴娘要回去送人头，难道就是为了亲口告诉宇文英成乙的来历和他有关，让他害怕吗？因为无论是给倪舞争取时间还是因为和成乙曾经是战友所以不可能丢下他，我都觉得说服不了我自己，我觉得琴娘应该更能知道她回去作用不大，毕竟看她前面的劝成乙不要管倪舞的时候，也能看出来琴娘是很冷静的。

第一节、李太白

唐玄宗天宝三年（744）夏，时年43岁的李白，在繁华的东都洛阳第一次遇到杜甫，二人相谈甚欢并相约秋游梁宋（今开封、商丘一带）；秋日赴约，他们又在梁宋遇到了仍为布衣但胸怀大志的高适，此一会犹刘关张桃园结义，算得上是大唐诗篇的璀璨一页。

三人分离后，李白前往齐州（今山东济南一带）紫极宫正式入道，是年，写下了千古传诵的任侠名篇《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……

但，生活的真相，总是残酷的，李太白逃不过自己的命数，也逃不过大唐的命数。

唐玄宗天宝十四年（755年），安史之乱爆发，唐玄宗任太子李亨为天下兵马大元帅，领朔方、河东、平卢节度使负责平叛后西逃。

至德元载（756年）七月十二日，李亨在灵武即位，他命郭子仪与李光弼等将领讨伐安史P军，先后于至德二载（757年）九月和十月收复长安、洛阳两京。彼时，因安史之乱一路逃奔的著名大唐剑客、华夏第一浪漫主义诗人、大唐著名闲散文人李白正窜隐于庐山。

至德二载（757年）年初，长安旧友、永王得力手下韦子春代表永王李璘前来邀请李白出山，当时的永王是山南、江西、岭南、黔中四道的一把手（节度使），并领江陵大都督一职，但他并不愿归顺时已继位的皇兄唐肃宗李亨。

或许在李白看来，玄宗正朔凋零枯败，而永王兵马正壮，正是良臣得遇明君而成大业的好时机，于是不顾妻子劝阻，断然归于永王麾下。不久后永王东巡战败，李白也以参加永王东巡而被判长流夜郎（贵州桐梓），后虽经大赦重返金陵，但命终到此溘然长逝。

一曲侠客行，如梦幻泡影。

第二节、侠客

侠，形声字，从人，夹声，夹兼表相助之意。本义为武艺高强，讲义气，见义勇为，能扶弱抑强、舍己助人的品行。

如果说致力于弘扬法治的韩非子在《五蠹》中说“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”是先秦时期对任侠的最早论断，那么太史公在《刺客列传》里却对快意恩仇的侠客致以了最高的敬意。

此后历代，“侠以武犯禁”虽一直是统治阶级的思想，但民间素来保持着积极正向的歌颂态度。到了近代，武侠小说的盛行更是对“侠”做了更直接和正面的定义：侠之大者，为国为民。金庸甚至在其正册十五部小说意犹未尽之余增补了《三十三剑客图》，侠客文化，终由武侠小说发扬光大，成为最能代表中国文化的符号之一。

而李白，只是数千年侠客文化的拥趸之一。只可惜，百无一用是书生，李白终是淹没于安史之乱的乱流中，还落下了一个书生意气没有政治洞察力的臭名，那段历史，终是留给了大唐中兴名将郭子仪来书写，终是留给睢阳之战的瘟神们书写。

第三节、瘟神

至德二年（ 757年）一月，唐皇宗师和老将郭子仪仍主力收复长安、洛阳两京、李白尚隐于庐山即将奔赴永王的时候，安禄山大将尹子琦率十三万大军攻打睢阳，睢阳太守许远派兵向宁陵守将张巡告急，张巡部署好宁陵守卫后，带领二千精兵杀进睢阳，与城父令姚訚一起共六千八百人驻守睢阳。

睢阳，在今天的河南省商丘市南；

宁陵，在今天的河南省商丘市东南；

城父，在今天的安徽省亳州市东南。

三地犄角互助，张巡认为，睢阳为豫东门户、中州锁钥、江淮屏障、河洛襟喉，断不能失，必须严防死守以待援军。在今天的我看来，张巡高估了睢阳的价值，或许也低估了300公里的战线，他的守城固然可歌可泣，但或许，不必如此。

一月，大兵压境的尹子琦急功冒进，妄图一举摧毁睢阳，张巡身先士卒紧密守城，败伤P军2万余；二月，尹子琦增兵，大将南霁云计射尹子琦，张巡指挥若定，甚至以大义说服数百P军归降；七月，P军增兵数万，战事急剧恶化，相持到十月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食，张巡甚至杀了自己的小妾强迫士兵果腹。

但这注定是一场孤绝的苦守，大唐主力仍在两京苦战，中原各部又各自为营，或畏惧P军气焰，或妒忌张巡威名，无人出师援救。张巡派南霁云去借兵，南霁云先向彭城（今江苏徐州）御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷。南霁云折返睢阳又突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救，然贺兰进明亦不肯出兵，贺兰进明见南霁云是难得将才，便想留在身边，于是设宴款待。

南含泪道：“南霁云来时，睢阳的人不食月余日矣。云虽想独食，义不忍。虽食且不下咽。”然后拔出佩刀自断中指以明志，然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”遂上马而辞。临出城怒射佛塔，入半箭，誓曰：“P军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”

但，南霁云也注定是，一曲侠客行，如梦幻泡影。

南霁云返回睢阳后不久，尹子琦带领P军最终将西南城门捣破进城，张巡等人被俘。尹子琦几次劝降张巡，得到的都是连连痛骂：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳”。

我想杀贼，可是，我没力气了啊！

P军欲斩南霁云，南霁云想诈降，张巡对南霁云呼喊：南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义之人！”南霁云笑着回答说：“哥啊，我原想诈降有所作为，您说这话，我敢不死吗？”俱不屈而死。

睢阳城破仅三日后，新任命的河南节度使张镐即率军赶到，大败P军，重新夺回睢阳。

三天，张巡他们没等到这三天，这三天，是人力上的力所不及，更是ZZ上的悲壮牺牲，但，历史记住了他们。

能在睢阳活下来的人，可不就是瘟神吗。

成乙不会丢下倪燕，琴娘又怎么会丢下成乙！

毕竟，成乙是瘟神，谁说琴娘就不是呢？

动作设计不错。 剧本硬伤，逻辑牵强，反派降智。瞎子不是无敌，弱点很多，前期必受伤，后期灭反派必然要付出大代价。此年代，世间到处是不公，瞎子必然见过太多。为一面之缘，冒死报恩，前期铺垫不够。

建议修改： 瞎子不是瞎子，只是不愿睁眼看这凄凉世道。以蒙眼瞎子捉刀人形象行走于世间。

灭反派，动机不是女孩，是瞎子无法再看这世间种种不公，女孩的酒，只是一个引子，是打破天平平衡上的一根羽毛。

塑造瞎子人设，以倒叙的方式，给出出身背景：战场屠夫，经人陷害后看到人吃人惨剧，在战场上求死，而不得。添加内心描写，挣扎于人生意义。受于历史局限性，想不明白这人世间为何处处不公，最终只管冷眼看世间。确定瞎子三观，嘴上说自己与世间不公毫无办法，一人之力有限。实则内心深处时刻煎熬。最终，忍无可忍，给自己定下规矩，只管手边事，只报眼前恩。遭遇卖酒女孩事件之后，隐晦给出伏笔，自己这条命就莫名其妙的送出去了（内心实则求死，以性命践行世间公义）。决战中，瞎子因不瞎，保住性命。之后行走江湖，遇不公必出手，处处留下哥的传说，引无数少侠竞相模仿。最后借第三方小民闲谈之口，争论这些年最出名的瞎子大侠是不是瞎子结尾，并给出瞎子一个闪现的背影。

本质上，瞎子的主线，是以小博大，九死一生。动机，是关键，必须足够充分。瞎子一直以为自己于世间不公无能为力，为减轻内心痛苦，以自身能力有限为由，最终订立规定，并帮助卖酒女孩复仇，认识到自己还是可以出一份力。最终影响力扩散，引起行侠仗义的风潮，实现了瞎子最初的梦想。瞎子不是圣人，思想转变存在过程，不能一步到位，出场即圣人。思考，挣扎，以必死心完成主线任务，最终觉醒，理解到，尽力就好。无心插柳，影响力逐渐扩大，推动了社会风气变革。

个人认为，行侠仗义不是侠客行为的动机，而是行为的现象。侠客只能是为了某一种信念，主义，理念而采取行为。道义，公道过于范范，且都存在历史局限性（道义公道必然在当时社会背景下定义，江湖道义并不一定符合人性道义）。最上层，应当是关于人生意义，生命意义的讨论，可以超脱社会背景的局限性。

这些讨论不必全面，无需深刻，自圆其说就够。认识到自身能力有限的现实，面对现实，踏实做事。人设立住了，人也就鲜活了，故事自然就是一个不错的故事。

今年端午，讨个公道！

这句话是电影《目中无人》的宣传语，此片自6月3日上线以来广受好评，引发了许多热议，目前豆瓣评分7.0，在网大武侠中算是挺不错的成绩了。

谢苗饰演的成瞎子，是大理寺在册的捉刀人，类似赏金猎人，片名《目中无人》既可解释为“目中虽无人，但心里有公道”，又可解释为“因为心有公道，所以才敢于挑战权贵”，尽显主角的侠气与傲骨。

影片时长仅74分钟，所以剧情特别简单，就是：一位盲侠为了替一个平民讨取公道，不惜与权贵开战的故事。

剧情不复杂，节奏很紧凑，主创团队在有限的条件下，将所有精力集中到成瞎子身上，从各种细节雕琢人物的行事作风、性格思想，动作戏的设计最为用心，片头的雨战与结尾的雪战最具观赏性，在落雨与飞雪中，一股带血腥的侠气喷涌飞溅……

主演谢苗曾坦言，成瞎子是他近些年来最满意的角色。

大部分中国观众对武侠片都有情意结，尤其在武侠片没落的当下，每当遇见还不错的片子时，我们都不会吝惜掌声。

《目中无人》虽然有一些不足之处，比如除成瞎子外，其他人物的形象稍显单薄，但瑕不掩瑜，它的优点更加突出。

本篇着重从“人物设计”和“武打层次”两方面，解读这部电影。

一：主角成瞎子-一位捉刀人的觉醒

故事发生在安史之乱结束后，盛世凋落，人心不古，成瞎子由一名中层军官，坠落成蹉跎江湖的捉刀人，他视力退化，内心愤懑，替倪燕讨公道，就是他觉醒的标志。

影片从3个方面，详细刻画了觉醒过程。

1行侠之路-层层递进，令人信服

在倪燕新婚夜惨遭灭门后，成瞎子的帮助分三个阶段，前两次都是帮她报官，也曾劝她另谋出路，以他的社会经验自然明白，一介平民追究豪门罪责的难度。

可地方上的公差不想蹚浑水，反而要拘押倪燕，洛阳官府也好不到哪里去，导致倪燕再次落入宇文家的黑牢。

成瞎子与倪燕本是萍水相逢，因喝了她请的喜酒，不愿意看她遭难，才出手相助。倪燕善良的本性，为亲人讨公道的朴素愿望，触动了成瞎子的内心，而宇文家族的反复施暴，和反复失灵的官府体制，激化了成瞎子体内的侠气，两股力量相互激荡，最终爆发。

2身世之谜-人生经历与思想观念

成瞎子的设定是“睢阳之战”的幸存者。

睢阳之战是安史之乱时期，最惨烈的守城战，围城期间城内已经到了人吃人的地步，最终4万军民被活活困死。

睢阳之战之所以如此惨烈，并非叛军有多么强大，而是周围的唐军势力，都不来救援。

这些势力有的属于太上皇（玄宗）的山头，有的属于皇帝（肃宗）的山头，有的是还没表态的中立派，去救睢阳就牵扯到站队问题，大家出于政治上的考量全都按兵不动，眼睁睁看着睢阳军民活活饿死。

睢阳之战和捉刀人的经历，让成瞎子看透了权贵的嘴脸和黑恶势力的暴行，权势、门第、金钱都诱惑不了他，也无法赢得他的尊重，他明白人最珍贵的是什么，他愿意替人“讨公道”因为他秉持“平等观念”。

片中，宇文家族想联姻的对象是郭将军，此人是以郭子仪为原型，作为一手平定叛乱的三朝元老，郭将军大概是整个帝国最尊贵的人。

可成瞎子打上明月楼，会见郭将军时，说的话相当硬气：

“老子是东山营狼突骑成乙，在东泾关跟你有过一面之缘，来不是攀关系的，是送你几句话……”

短短几句台词，将成瞎子的霸气、侠气、正气展现的淋漓尽致，更体现出他秉持的平等观念。

3希望破灭-妥协与觉醒的临界点

人如果对未来抱有希望，就更愿意向现实妥协。成瞎子自从变盲后就有厌世倾向，琴娘为了让他有个奔头，撒谎说：只要挣到一万两黄金，就能请名医治好眼睛。

攒钱的过程就是向现实妥协的过程。成瞎子知道琴娘说的是善意的谎言，所以一直没有说破。当倪燕事件发生时，他已经攒了九千多两黄金，唯一的寄托即将破灭，而他这些年对黑恶的容忍也达到了临界值，他不愿意再妥协了，他要替人讨个公道。

当琴娘质问他：“这么多年，没公道的事情我们见了多少，你讨得过来吗！”

他平静的回答：“那就从她开始吧……”

综合上述3点，成瞎子的觉醒反抗是注定的，他与宇文英这类黑恶势力的对决也是注定的，之前两人的生活圈子没有交集，缺乏一个契机，倪燕事件刚好将二者联系起来，让处在临界点的成瞎子，毅然走上反抗之路。

成瞎子作为影片的绝对核心，称得上是一个人撑起了整部故事，这个人物立住了，整个故事也就立住了，现在网上拍续集的呼声很高，“成瞎子”很可能会拥有属于自己的系列。

二：反派宇文英-一个豪门庶子的扭曲

反派宇文英相较于成瞎子来说，人物的立体感不算强，但抓住的点很准-豪门庶子的身份。

封建社会的“门第观念”普遍很强，这种观念简单说就是：人与人不平等。

宇文英之所以毫无顾忌地草菅人命，滥杀无辜，就因为他自视高门，不把平民当人看。但这种不平等的观念，不仅戕害了倪燕一家，宇文英自身也是这种观念的受害者。

因为是庶出，宇文英从小就被嫡出的大哥各种PUA，诸如：“你天生就是没用的废物，你和你娘一样就只会偷，偷也就罢了，还处理的不干净”。

在这种身份至高、等级分明的高压环境里，宇文英的人性逐渐扭曲黑化，想改变现状只能攀附更高的高门，所以他拼命讨好郭将军的三女儿（长女他连跪舔的资格都没有），不惜挖坟掘墓来搜刮夜明珠，又害怕郭家嫌弃夜明珠的来历，所以才杀人灭口，由此引发后续故事……

因为是庶出，他的手下都是大牢里的凶徒，江湖上的变态，永远上不了台面。

因为是庶出，家族里的所有脏活都是他干，从而养成了放冷箭、耍阴招的习性。

因为是庶出，他做决战动员时，也是以“入族谱，封百里户，赏万金”来激励家族成员。

由此可见，“不平等的观念”塑造了宇文英的全部，这与成瞎子的行为/思想形成鲜明对比，让故事主题变得更有深度，也强化了主角“讨公道”的正义性。

因为公道超越了身份、门第和时间，适用于所有时代的所有人。

三：武打动作的层次，剧作细节的渲染。

本片是由一场场打戏串联起来的，既有一对一，也有一对多，场景上有雨中群战、破庙单挑和雪中大战，兵器上成瞎子以木杖藏剑对决悬索钩、单刀、双剑和弓箭，几场过渡戏也是用“文戏武唱”的方式，比如那场审问戏，绷紧的弓弦声和惨叫声同时响起，弥漫的杀气将空气凝固，没有武打却胜似武打。

一双挫骨手，一把听风刀，一招楼兰斩，这三句话完美诠释了成瞎子的武打体系，他是军人出身，所以格斗模式带有鲜明的“兵击”色彩，即招式凌厉迅猛，简单实用，务求一击必杀。

开头的雨战和公差之战，重点展示的就是“挫骨手”，破庙单挑和雪中群战展示的是“听风刀与楼兰斩”，影片还把弓弦和酒加入到动作戏里：

成瞎子在琴娘房中摸琴弦时，就已埋下伏笔，然后用弦丝设计出一套机关，最后决战时，也是靠弦丝实现的反杀。

酒的运用就更妙了，破庙之战里杀手“疯猴”轻功极好，兵器还是可远程攻击的悬索钩，这对于听声辨位的成瞎子十分不利。他在交手中朝疯猴吐了口酒，利用嗅觉定位，实现反杀。

雪中大战时，成瞎子先将酒洒在空中，然后用剑在盔甲上搓出火星，使出一招非常酷炫的水火刀。

上述细节设计，让影片的武打非常有层次，看起来相当过瘾。

除了武打动作，其他方面的细节渲染也非常出色。

1与马的三次对话，表露人物心迹。

开篇的对话反映出成瞎子的忧愁与孤独，中间的对话坚定了成瞎子反抗的决心，结尾的对话展示出成瞎子坚持自我，不该本色的风范，马象征着他的内心，代表了他的原则和底线。

2酒与胡笳的三次相伴出场，象征着成瞎子与倪燕的羁绊逐步加深。

二人因酒相识，接着倪燕遭难，胡笳损坏，意味着羁绊开始。

中间倪燕说，胡笳坏了就无法同死去的亲人对话，分别时她送给成瞎子一壶酒留念，并说她以后可能再也不会酿酒了，说明她陷入绝望，已心存死志。

倪燕身上的人情味极大触动了成瞎子，二者羁绊进一步加深。

结尾成瞎子将自己攒的黄金留给倪燕，嘱咐她开个酒馆继续酿酒，并修好了她的胡笳。这是成瞎子让倪燕重新拾起希望，二人的羁绊达到巅峰。

3开头与结尾的两次介绍，李白的诗句与倪燕的旁白搭配渲染。

开篇以诗句“十步杀一人，千里不留行”配合倪燕“捉到办事，拿命换钱”的介绍，凸显出成瞎子高超的武艺。

结尾以诗句“事了拂衣去，深藏身与名”呼应开头，总结升华，成瞎子牵着马在倪燕饱含深情的旁白中，消失在人群里，凸显出成瞎子的高尚品格。

倪燕在开头结尾各讲述了一遍，“那年与成瞎子相识，我十九岁……”，仿佛一位酒馆的老板娘在向来往的客商，一遍遍重复成瞎子的故事，一次次播撒正义的种子。

即使是盛世凋落，人心不古，仍然有人不畏强暴，行侠仗义，成瞎子的故事点燃了人们的希望……

《目中无人》6月3号上线，7天之后唐山市发生了打人事件，故事与现实竟以这样的方式相互交叠。

每个时代都需要公道，每个时代都得有人主持公道……

看惯了小鲜肉的白衣飘飘，常在河边走的侠客，落点残疾感觉很真实。最重要的一点，电影演得就是一个侠客，没有半点感情烘托的臭屁爱情。我真的很烦喜剧里演悲剧，武侠世界里搞对象。虽然剧情上感觉有些单一没深度，但我感觉这个路是走对了，我必须支持一把！

不然这样的电影不去支持，将来还是满屏的尴尬小鲜肉们在那耍酷，摆个造型我觉得尴尬的要死。

支持支持！！！

端午得闲，难得佳片。低成本却不廉价，流媒体却不流俗。侠，以武犯禁。武侠片，专属于有英雄梦的人。

观此片，内核与传统港片一脉相承，视听又融入多元技法。故事简单而不简陋，有微瑕但不掩大局。文戏武戏较好平衡，AB故事交织不乱，打戏尤为出色。只见那，萍水相逢一壶酒，成瞎子入局江湖恩怨。错骨楼兰一刀流，捉刀人除恶快意恩仇。行侠仗义，本该如此。

武侠片，各花入各眼，评判多维，首要标准，要有爽感！六场打戏（二刷待查），凌厉利落，绝不拖泥注水！快刀斩酒葫，点火烧恶人，听声辨位防暗箭，铁杖双勾铁马骝，雨夜撑竹伞，楼梯百人斩，琴弦入肉，箭簇钻心，看漫天飞雪，观生死对决，这一切都是属于爱武侠人的浪漫……

武打设计有趣味有设计，好看！看动作戏，不必深究科学论证，只求愉悦视觉奇观！谢苗好身手，瞎子有故事。眼瞎心不盲，为弱者发声，可以为侠！

一首侠客行，挺过瘾！