1 ) 信任危机的时代
社会流动性加速,人际交往虚拟化增强,由各种客观的社会关系交织而成的空间,因此而变得似是而非。缺乏“现场感”的社会关系会因客观或主观的麻痹,从而逐渐失去约束力。
裙角飞扬的日子,听起来很浪漫。但这是个校园暴力事件,也是多年来一直困扰法国社会的移民问题,更是整个社会信任危机的体现。
杨佳袭警案件、全国乳品危机、多种食品污染、丰田召回事件、山西疫苗事件、网络购物诈骗、中国足协腐败……以追逐利益为终极目标的物欲社会必然陷入信任危机。
你说,是时代造就人性之恶?
还是人类自食其果?
我们除了需要更健全的社会制度,
恐怕更需要健全的人格和道德。
2 ) 法国是个值得向往的地方,但是,这个电影太真实
这个电影里面的内容一点不亚于事实情情况。
特别在法国马赛一些区,和北部附近的一些城市。
小孩子刚懂事就开始什么都不怕。
上汽车不付钱,坐着骂一路。
打伤打死警察。
警察不能随便打伤人,或者杀人,而且他们是未成年,对他们更没办法。
当街抢劫。
把列车员打晕扔到铁轨上等等。。。
唯一不同的是,现实生活中的小孩并没有那么多具有正义感。
白人有钱人的小孩是不会随便把自己孩子送去这样区的学校的。
只有穷法国人和移民不在乎地这么做。
少年犯罪不止在马赛,在全法国目前都很严重,而且有增加的趋势。
3 ) 裙角飞扬的日子
阿佳妮又出来拍电影了,这样一个性感得有点邪气的女子,烈焰红唇就是专为烘托她的成语,这个女子的个人气场凌驾于每一部影片之上,可以使每一部平庸之作变得不再平庸。爱上阿佳妮如同爱上吗啡,欲罢不能。
《裙角飞扬的日子》是她安心相夫教子六年后的复出之作,2008年,她已经五十四岁,荧幕上的她发福了,脸部肌肉有些下坠,但就像王菲在《2046》中还能扮演少女一样,她们这样的女子,有种与生俱来的与世隔绝的气息,如古墓派的小龙女,有种永远不会衰老的气息。
无限迷恋阿佳妮,她那种混合着天真的性感和神秘的欲望的气质,在影坛真的是绝无仅有,和她象极的苏菲玛索只有她的前半部分——天真的性感。从第一次在《罗丹的情人》中惊艳于这个骇世离俗得女子后,我看她所有的电影,从来没有失望过。
这绝对是部超乎想象的好电影,不光是阿佳妮的表演,导演的手法简洁清晰,对于法国移民这个社会问题的深层揭露,冷静而不矫情,在这点上,我们国家描述社会问题的电影即便现在稍稍少了点脸谱化,但那种畏畏缩缩又伪装多角度的浅薄,在这样的电影面前,完全可以毫不惭愧地接受“拙劣”这个logo。
和我们国家动辄烧钱上亿的大片不一样,整个电影场景简单到就是一个音乐教室和一个办公室,故事完全靠人物的表演来推进,却看得人紧张和充满悬疑。
这是法国一个很普通的移民学校,我看过很多关于法国的故事,法国人之对于全世界人民的态度,就和上海人之对于全中国一样,我们是阿拉法国人(上海人),你们这些下等人居然跑到我们这块地方混世界。法国人对于美国这些经济大国的人民态度就和上海人对于深圳这些暴富省市人民态度一样,有钱是大爷呀,转过头啐一口,也就一土鳖。不过法国人对于自己民族劣根性的揭露是远远超过上海人对于自己地域劣根性的揭露的,前段时间我看了一部描述法国人殖民越南人民的电影《印度支那》,对于法国殖民者的残暴的揭露那要以我们的民族特性来揣摩的话,准以为这电影是越南拍的,可那就是部法国片。
片中有一句台词,很能代表法国新移民的心声:“你们怎么这样对待我们,我们是畜生吗?” 索尼娅·贝尔杰拉克——普通中学法语女教师,像往常一样穿着裙子走进教室,学校禁止女学生穿裙子上学,也不允许女教师穿裙子,这有勾引异性和有伤风化的嫌疑,事实上当我行我素的索尼娅经过学生走进教室的过程中,不断地被男生调侃和戏谑着,青春期男性那种随时引爆的荷尔蒙令人感觉到一种强奸的气息。阿佳妮以其特有的神经质的气质把索尼娅的倔强和脆弱用眼神演绎得有随时爆裂的危险。
学生丝毫不把这名女教师放在眼里,作为移民平日在生活中受的歧视全都演化成校园中浓重的暴戾,他(她)们一边羞辱着女教师,一边又彼此羞辱和谩骂,羞辱和嘲笑。
索尼娅看到穆斯往自己的包里藏东西,上去抢,结果一把枪调出来上前干预,几人在争执中一支手枪从学生的书包里掉出。争抢中索尼娅的情绪爆裂了,她用枪控制学生做人质,甚至伤了穆斯,然后上课,讲莫里哀的戏剧,只能用暴力才能控制这些学生,她想完成的仅仅是她的工作,上课,我要对我这位可爱的同行致敬,因为很多老师都经历过这种无法维持的课堂,有人就装聋作哑认了,有人就勃然大怒甩手走了,象这样用枪指着学生上课的老师真是太可爱了。
事件继续,穆斯假借晕厥,索尼娅上前看,被穆斯趁机掀翻在地,痛殴。土耳其的移民女孩捡起枪指着穆斯,救回老师,然后给老师看了一段视频,她穿了裙子便被所有人认为是不三不四的女孩而被穆斯等一帮流氓理所当然地轮奸了。接着,令一个瘦弱的男孩枪击了和穆斯一伙的那个坏小子。
这改变了后来的事件,索尼娅不放出学生,告诉警察自己杀了一个学生,将视频发到各电视台,要求与政府对话,要求建立“裙装日”,后来装作记者的警察用摄像机后的枪将她击毙。
影片最后是影片中唯一一点亮色,学生在索尼娅的墓前穿起裙子。
“裙装节”只是对政府凌驾于人权之上的对人性的冰冷压抑的一个控诉方式,这不仅仅是校园暴力,这代表整个社会的一种暴力,西方这几年的校园暴力都和移民有关,而制造暴力的土壤就是人与人之间的漠视与排斥。
我们看了这部电影就可以指着法兰西的鼻子谩骂吗?不是,我们整个人类的战争都源于无爱的自我膨胀的文化意识形态,我们要反观我们整个人类的生存文化。若从一个人消除自我膨胀感开始,多了,地球就渐渐成一个温暖的村落,这是不是乌托邦的幻觉,我觉得真是,但就是幻觉,我们也要像特蕾莎修女一样,从最小的事情做起,放下所有的自我感。
4 ) 好庆幸不是真实故事改编
看完之后第一时间去谷歌搜了一下,发现没有任何迹象显示这是真实故事改编,瞬间松一口气。
整个故事都太压抑太沉重了。可能是年纪大了(笑,我看电影的时候容易走神,或者喜欢干点别的,但看这部电影的时候,全程都在屏气凝神认真看,很震撼也很揪心在看。
从一开始,女老师就好让人心疼啊,我特别理解那种无助,被大家围攻之类的,后来拿到武器的时候开始组织秩序,开始安静上课,那一瞬间还挺让人动容的。但与此同时,外界紧张的救援,也加剧了故事冲突——两条线同时推进,不同立场者的表达都能有一席之地,很精彩。
法国近些年这类问题真的很突出,我在的城市也是,阿拉伯人真的很多,日常盗窃甚至是针对亚裔女性的抢劫都是家常便饭,他们聚居的社区好多也是臭名昭著,至少我们都是绕道走那种,很烦很烦。有一个地铁站那边,经常有阿人聚众抽大麻。以前有朋友跟我说,那个味道,你只要闻到过一次,以后就知道是什么东西了,确实如此,很恶心很难闻也很明显的味道,就在空气里飘着。电车上也是,因为电车上车不用过闸门,基本T1\T2都是重灾区。我自己就在电车上被人偷过手机,还挺伤心的。当然不是说一定是他们干的,但这种坏印象真的一直都在,所有人都这么想,影响下去就是他们在受教育过程中容易被影响。
这几乎是一个无解的问题。就像韩国拍那么多讽刺现实的电影,结果现实依然是暗无天日。
这就是一部很完美的现实主义作品,所有演员的演技都很了不起,剧情里面也有惩恶扬善的人性闪光点在,丑恶和善良的对比如此突显,最后用死亡烘托的希望,沉重却明亮。
女孩子真的是好柔软好脆弱的存在。但她们被人类社会委以了怎样的重任啊。
5 ) 《裙角飞扬的日子》
这几年关于法国种族、暴力、青少年作品不少。影片比想象中好,可能是源于故事本身的一波多折以及其社会能见度。
1996年《孽迷宫》后息影6年后伊莎贝尔·阿佳妮 Isabelle Adjani一连主演了《阿道尔夫》《悔过的女人》《一路顺风》等,几个角色均属量身定做drama型。此后再次息影5年拍摄这部影片。
其实现在再看她的表演,感觉戏剧张力绝对是屈指可数的好,她的全胜时期可以塑造一个个经典人物,但这种表演凌驾主题的方式毕竟是有局限性的,如今已经不太适合大多数作者导演意图了。刚看到题材还以为这回她能走一下平常人路数,结果还是一个神经紧绷者。发福的身材、拉紧的面部虽然看着很不太适应,不过她的选择还是量力而行的,有个这样能发挥的角色也不容易。
6 ) 法国人的痛点
性别问题在电影里首当其冲,毕竟呼应了电影标题本身。女教师在学校里不可以穿裙子(虽然肯定不是明文规定),因为裤子是中性的,抹除性别意识的。可索尼娅的诉求很简单:我就想穿裙子,为什么不可以?这么简单的诉求,背后折射的却是法国整个女权运动发展至今还未解决的矛盾,那就是,所谓女性自由,不管理论层面说得多好听,在现实层面上,就是让女人能越来越像男人的自由,与此同时失去了“像女人”的自由(当然,这个说法本身就非常政治不正确)。电影里的部长女士也说了:我们奋斗了那么久才争来穿裤子的自由,你现在却想穿裙子?
如果不是法国人可能很难理解这部电影多么戳中法国人的痛点。法国(公立)中小学学生之间的“潜规则”就是:虽然不存在校服这种东西,但所有人都清一色自发地穿运动服。女生倾向于剪短发,因为这样比较酷,并且不会受男生欺负。学习好的“乖学生”没有生存空间,只有被人欺负的份儿。当然,现实中肯定有大量家长直接把孩子送到私立学校。法国的私立学校氛围其实很像中国的公立学校:有校服,学生好学,尊敬老师,学生参加社团,学一门乐器,学一门外语,备考压力很大。
可问题在于,法国人思维太抽象了:公立学校是共和国理念的象征,你送孩子去私立就是对共和国的理念没有信心。这种价值观与现实的冲突导致不仅学生抑郁,老师也普遍抑郁。即使你被全班二十个阿拉伯学生辱骂,你可绝对不可以提“阿拉伯”这个词。索尼娅掩盖自己阿拉伯血统(现实中阿佳妮也有阿拉伯血统),正是出于其“世俗化”的理念。虽说电影戏剧化比较严重,冲突比较集中,但确实有个在公立中学当哲学老师的朋友告诉我,她最坏的经历是有学生直接朝她扔椅子。
都说法国人爱抱怨,还是体谅下他们吧,法国人普遍都抑郁。他/她找你抱怨,需要的不是你去安慰他,给他正能量,而是你陪他/她一起抱怨,一起抑郁。
阿佳妮出演这种极端(或疯癫或平和)人物自是最佳人选,除了她的表演,影片的最大亮点是两首Kohann的两首歌,“ Nakr”,“Friantiz”。
阿佳妮是一个很自我的演员,许久未接戏,演这部一定是表达了她想表达的,但是庸俗的我依然感伤你咋胖成这样了,我要再去找几部以前的片子回味一下女神的美丽
在一间小小的教师,包含了种族问题、教育问题、社会问题,情感矛盾的尖锐交锋与冲突。阿佳妮让这一切都串了起来
國民影展:種族、教育、性別..想說的很多,但控制不住的情況下,就變得很破碎
我认识你,永远记得你,那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容
阿佳妮创纪录五获凯撒奖影后之作。影片以教室内的一场意外劫持人质事件映射出法国社会的种种痼疾:移民、种族歧视、宗教冲突、性别歧视、教育问题与校园霸凌等,虽不够深刻,但全程张力十足,高潮反转赞绝。PS:女神永不老,演技依然精湛,五官依然精致,那双让人迷醉的天空之眼一点没变。(8.5/10)
所谓的女性主义不是反对男人也不是男权,而是男权制度下对人的束缚和观念,女教师用尽了威吓和教导的手段,企图公开的声明以抵制这种压力,但是即使有好心的警察,愿意和平的解决争端,却依旧把女教师提倡裙装的意见当做胡闹。诉求,弱者们借助这次极端的机会意图表达自己,但是记者是假的,摄影机更是
导演想说的太多,暴力、种族、尊严、贫穷、信仰,看完电影让人什么都感觉到了一点,却又什么都不深刻。顾此失彼,表达不清是本片的最大缺点。但出于扎实的剧本,这还是一部值得一看的电影!
剧本和表演都ok,阿佳妮的凯撒影后也不是白拿。但是种族、宗教、性别、权力,问题塞太多必然也最后都无法深入,整体更像舞台作品。
一手拿莫里哀,一手拿枪,史上最酷的授课方式。阿佳妮好庞大啊,体形与气场齐飞。
了不起的阿佳妮,绝不是只有美貌的女人
片子想涵盖的太多没有一个点真正打动我但剧本还是蛮赞的 虽然美人迟暮但才华依旧
强烈戏剧冲突底下阿佳妮的精湛独角戏。
故事很简单,剧情很平淡,阿佳妮很迷人。在教育体制压迫下的学生和教师,每个人的心中都积累着无处宣泄的怒火,一把不知来源的手枪成为了事件的导火线,在一间密闭的教室中,人们相互猜疑、宣泄不满,象征权利的手枪被不断抢夺,只有拿到枪的人才有资格说话,这里俨然一个社会的缩影,写满了人性的罪恶与贪婪,映射了现实的残酷与荒诞。
这可能是我第一部能够看着女神的脸而投入到她的演技中去的片子。之前女神所有的片子,再好的演技都被那张美艳的脸压下去了。有人说阿佳妮老了胖了难看了,我说如果你看到她的眼睛,同年轻时一样湛蓝温柔纯真,你就明白,她从未老过
我不知道自己是不是幸运,平生看的第一部阿佳妮的电影竟是这一部!美人终会迎来迟暮,而我以后看的每一部女神的电影她都会是神采奕奕楚楚动人的样子了!最重要的是,这个故事精彩得不得了。多线索叙事,即使在场景单一的情况下也能高潮叠起。其中对现代种族歧视,信仰和女权问题的讨论也大有价值。
阿佳妮肥了,片子里导演想说的又太多了,liberté, égalité, franternité?
精神濒临崩溃的女教师,不知道读书的意义的学生,为什么人与人之间总是这么复杂,以至于悲剧的酿成?
少见的以欧洲国家穆斯林移民第二代为题材的故事,可以折射出某些现实的影像,比如根本没拿祖传的宗教信仰当回事,却又根据所受的西方自由平等理念教育动辄拿出自己的信仰和少数民族受歧视弱势群体的身份当作肆意妄为的借口等。故事编得多少还是有些牵强。
今年凯撒提名。前半部分基本处于因阿佳妮臃肿身材而陷入的眩晕境地。后面渐渐入戏。又是一个因特定事件而反思社会问题的电影,从近几年的很多法国电影,可见法国当今最头疼的事