大盛魁

原作者微博：小窝窝持续烦躁中

      在网上翻了翻乔振宇先生的资料，发现乔振宇先生竟然演了那么多角色。各种类型的角色均有涉猎，或呆萌，或风雅，或狡诈，或……或脏兮兮但是越看越喜欢。《大盛魁》里的马贼张杰就是这样一个脏兮兮但是越看越喜欢的角色，他不正经，不风雅，却是我的最爱。

        我会去看《大盛魁》，是为了乔振宇先生。网上搜索，发现他在此剧中饰演一个满身匪气的马贼，好奇心大起，兴奋之下愉快地看剧——然后就跌进马贼张杰的大坑里无法自拔。满脑子都是一句话，“好~帅~啊~”马贼张杰有胡子，脏兮兮，不过，在我眼里，风采卓然。

          我必须承认，《大盛魁》是一部非常棒的电视剧。乔振宇先生有非常棒的眼光，选择了这样一部电视剧。感谢他的选择，让我能看到屏幕上这么惊艳绝伦的人物。

         是的，张杰这个角色，让我惊艳。

         首先，从外形讲起。纵观整部电视剧，乔振宇先生的造型，前期——草原上奔波的浪子，不能说整洁；中期——偶尔让人拿他没办法的掌柜，也不能说光鲜；后期——年纪渐大，终于能够衣着整洁的老掌柜，顶着一个清朝早期的金钱鼠尾发型，仍然让人不大能接受。相对来说，我非常喜欢张杰前期和中期的造型，也许是因为我本来就是少数民族的原因，对于这种充满民族风格的装束，一直有种特别的爱好和欣赏。

  张杰这个人物，如果用一句话来形容，那么必然是“切开都是黑的”。他与王相卿攀谈，借着王相卿这个人，顺利地跟上运军粮的队伍，骗取了一大批虽然有点小聪明但是本质上还算淳朴之人的信任，最后盗走了瓷器，引出了一系列故事。坦白讲，欺骗善良贫苦大众感情的角色，并不能算讨喜。哪怕这是我喜欢的演员所饰演的角色，刚开始我还是不大喜欢。

         喜欢这个角色的契机，是在我看到张杰骗王相卿跟他一起去见萨瓦，然后卖了瓷器的时候。当时我坐在电脑前面，顶着一脸黑人问号看着屏幕里的马贼花言巧语，颠倒黑白，简简单单几句话就把王相卿忽悠得找不着北。我坐在电脑前面目瞪口呆，满脑子盘旋着一个想法——天呐，这口才真是太棒了！从此，我就彻底陷进“张杰”这个大坑并且一点都不想爬出来。

        喜欢这个角色，非常以及特别的喜欢。

         我拜读过《富甲天下大盛魁》的小说，里面对于张杰这个角色的性格形成，有非常直观的交代。书上说，他打小被一群哥萨克养大，没学到什么正经本事，十几岁，他离了那群哥萨克自己出来混，四处谋生，除了偷马和“三条舌头”的本领，他一无所有。来来往往的“生意”，让他交上了一大群“道上”的“朋友”，不互相算计就算不错，根本不敢讲甚情义。他的心肠硬了，便把这些事情藏起，不与外人讲——直到他遇到了两个他称之为“大哥”和“二哥”的人，才终于说了出来，而且说得很痛快。所以，我这样理解这个角色，他虽是马贼，却坏的并不彻底，仍有一颗善良而柔软的内心——这一点，从他被王相卿撵走这一事件就能看出来。

         虽然小说上说，他和他道上的“兄弟”们相交，根本不敢讲任何情义，但是从他帮孙凯出气这件事上看来，其实并不是这样。虽然张杰占住马桥重新做起了无赖的营生，但是我能在这表象下看到，张杰一方面是想要有个营生，另一方面，也是照应以前的兄弟的意思。还有一点，是我自己的私心——张杰不被王相卿信任，离开了本来以为肝胆相照的兄弟，此时重又操起了老本行，应该也有一点赌气的意思，“反正我改好了你还以为我不是好人，那我干脆就不做好事”，就像一个不太懂事的半大孩子在使小性子赌气。

    这样的张杰，有情义，有担当，又有一些小任性，不同于欧阳少恭和欧阳明日这样仙气飘飘的角色，他让我有一种这就是活生生的一个普通人的感觉，有血有肉。我欣赏像张杰这样的男人，做事情有章有法，做任何事情计划周密，并且大多数时候能够成功。先不论是做好事坏事，单是这样一份聪明机敏就值得欣赏。而说一声再也不做之后，就真的踏踏实实，定定性性地痛改前非，以至于改了之后别人都不相信。王相卿对于张杰脱口而出的怀疑，证明了他对张杰内心深处的不信任。而张杰对于王相卿猜疑的反应，让我看到了这样一个赤子之心的男人满心的震惊和心凉。我想，那个时候的张杰，应当是浑身像是被一盆冷水浇下来，从头发丝儿到脚后跟都能感受到冰寒彻骨的寒意。乔振宇先生的演绎，也确实让我感受到了张杰内心奔涌着的各种感情，还有那种从心底升上来的无力感，他张杰把一颗真心捧出来，结果被别人放在脚下踩。

         与电视剧走向不符，看到这里的我，其实是希望张杰能够和王相卿分道扬镳的，因为我隔着屏幕都能感受到张杰满腹的委屈和难以置信。情理之中，同样也是意料之中，王相卿最终以兄弟情谊劝回了张杰，必须赞一句，张杰真是度量宽大，这件事情放在别人身上恐怕就没那么容易揭过去。与自己的“大哥”，“二哥”重归于好后的张杰，依然吃苦耐劳忙前忙后，为了发财大计忙忙碌碌——直到后来兄弟三人遭遇大盛魁又一次塌了的事。

 从这里看出来，张杰是真的洗心革面了，不然凭他一手那么好的偷马的手艺，做些无本的买卖是多么容易——可是他没有，他只是跟着两个哥哥。一无所有之后，在财神庙里躲避风雪，大年夜的，也只能到别人家里去偷饺子吃。男子汉一个唾沫一个钉，既诚且忠，说到做到，令人激赏。

         不过张杰还是有些小算盘的，面对老骆驼的时候，护着自己的粥碗；到老了的时候，嫌弃自己的儿子只想做厨子。足见这个男人就算是创下偌大基业，归根结底，还是那个没读过多少书，被哥萨克养大的马贼，他知道很多事，却不一定能做到。他可能什么都吃，却永远不吃亏。

         这样一个角色，很难不让人喜欢。

         最后，我来总结一下——张杰，一个坑蒙拐骗和诚实守诺共存，小心眼儿和大智慧齐飞的角色。

        多么令人惊艳的一个角色。

        虽然前面说了很多，但是其实我还是不知道该如何更好地形容，很多想说的东西说不出来，感受到的东西写不出来，再多华丽的辞藻仿佛都是苍白的，不能述之于文字。

         所以，细细地算起来，对于这个角色，心里大概只有两个字，喜欢。

          非常深切的喜欢。

         是那种包容了一切缺点的喜欢。

         而对于乔振宇先生——作为一个乔家人的我，仍然还是这两个字，喜欢。

        非常非常喜欢。

        我愿为乔木，宇君共风雨！

        每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个，要么从开始逐渐衰落，要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因，就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期，为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳，尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬，瞬百年后传给了治水有功的禹，也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私，而是把首领位置让给了自己的儿子启，由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君，但却没有真正的仁君，即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活，依然会让他的儿子当皇帝，哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。

        无规矩不成方圆，如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的，所谓“人为财死，鸟为食亡”，不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主，同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里，无法扩大，任其毁灭。在这种世袭制的洪流中却独独有一个商号跳出了这个框架，建立了一个“举贤禅让制”的商业大帝国——大盛魁。




        大盛魁是由王相卿、张杰和史大学三个山西汉子在草原建立起来的一个横跨欧亚大陆的国际商
号。所有事情的开始都是艰难而曲折的，大盛魁也不例外。创业初期没有资本，以吸收外来股本为主，所有参与人都是财东，也就有权干涉号内的决定权。生意好了高兴跟你干，生意不好说散伙就散伙，动不动就半路撂摊子，既无法圈住资金，也保证不了对客户的承诺。几经失败最终选择了一条与其他商号不同的方法——不再设立财东，唯一的财东就是财神爷。每年把收入的一部分收进财神股里作为风险金；设立顶身股，三年一分红，以保证资金运转；创始人自己也只能获取顶身股；招收学徒，专业培训，按属性分派职务，按能力给予顶身股的多少。这样一来入号的伙计也都有了盼头、有了归属感，激发了伙计的积极性。

       大盛魁不仅对内形成了一种积极的良性发展模式，对外，乐善好施、造福民生；对客户关照，即使当年还不上货物欠款也照常供货；实行“一本一利”，免去客户因长期还不上欠款而需支付的高额利息；帮助困难商号共渡难关，打碎“同行是冤家”的这一古话，继而弘扬“有钱大家赚”的和谐商圈风气。

       当大盛魁稳住了在草原上的地位，成为了草原第一商号，当三位创始人即将年老离去时，关乎三家利益的话题摆到了桌面上，同时也成了大盛魁能否继续发展下去的一个关卡。人心都是自私的，古往今来没有谁能真正的扔掉这个词。曾经风餐露宿、爬冰卧雪、生死与共的三兄弟，为了各自后人的利益终于爆发了冲突：每个人都希望由自己的孩子来接掌大盛魁，这必然会引起另外两家的不满。在不断争执中，大盛魁即将面临着解体的风险，经过这次事件也让三位创始人认清了一个事实：不管三家谁来做这个领头的都无法保证大盛魁会安然无恙，同时也可能改变大盛魁的现有体制，那么由他们亲手创建起来的大盛魁很有可能在他们离去后就会瓦解。为了保住辛苦建立起来的商号，三人接纳了徒弟秦钺的建议：为三位创始人建立永久身股，只要大盛魁在就可保证三家后人衣食无忧，但三家后人皆不可再入号任职，不得干涉、参与商号经营；每一届的大掌柜都由前任大掌柜提名，再经各分庄掌柜商议认可方能接任，既保证了大掌柜人选的质量，也避免了私心传位。




       为了大盛魁的长久，他们传承了尧舜的“举贤禅让制”，为了将这一行为贯彻始终，将这大掌柜人选的方法做为号规、铁律，历代相传。

          纵观大盛魁，“舍”字贯穿全剧，如果要我来说大盛魁成功的关键，就只有一个字——舍 。不仅对外舍，对自己所创的基业同样放弃了 ‘世袭’，交给了外人，交给了可靠、有能力的人。用号规让每代人都能够做到“仁义”为先，让每位大掌柜都能是大盛魁当代最优秀的人，让这些优秀的管理者带着大家励精图治，前赴后继，不断创造着新的辉煌。

        能够将自己辛苦几十年创下的基业拱手让人，怕是只有大盛魁一家了吧。也正是因为三位创始人最终的“舍”，让大盛魁成为雄踞塞北的“草原第一商”，开辟了横跨欧亚的国际商道——茶叶之路，堪称是蒙汉乃至中俄贸易的一座里程碑，也为民族交流、融合刻下了不可磨灭的一笔。

        做生意做的就是人心，古人将“舍”与“得”合为一个词也是有其意义所在，舍得舍得，有舍才有得，但真正能够做到的人却寥寥无几。大盛魁将“舍”做到了极致，所以，不管他得到多大的成功也都是一个必然。

大盛魁，始创于清朝康熙年间，三个一无所有的异姓兄弟，他们凭借着胆识，智慧与机遇，在蒙古草原的战争风云之中，根据蒙古牧民的生活特点，以汉地物产，满足蒙古民生之需，用赊销方式，打开了广袤的草原市场，并最终发展成为一个凝聚万千人，雄踞三百载，拥有亿两白银，横跨欧亚九千里路的商业帝国。
为了把这段历史真实地还原到荧屏上，《大盛魁》创作团队深入内蒙古、山西，陕西、河北，远赴俄罗斯、蒙古国考查调研，收集百万字资料，剧本数易其稿，历经四年之久的策划，于2009年10月在呼市回民区段家窑影视基地正式开拍。经过二百多天的风霜雨雪，完成了最后一个镜头的拍摄。同天根据电视剧本改编的长篇小说《富甲天下大盛魁》亦付印纸端。
因为文学所形成的艺术形象是间接的，它是通过人们对语言文字的想象来成于脑海中的，而影视艺术是用镜头、语言来叙事的，它形成的艺术形象是可以直接看到的。而这部电视剧更是真山，真水，实景拍摄，茫茫戈壁，万里驼队，它的视觉冲击是极其震撼的。它把你在阅读文字时脑海中所想象的画面直接立体地、生动地、真实地呈现在你的眼前，那种感觉真是异常地美妙。
因此，在内蒙古新闻综合频道把这剧恢弘的剧作搬到荧屏之时，一边阅读文字一边观看影像，岂不快哉！
与电视剧相比，小说版马贼张杰的出场略有不同。草原上横七竖八的死尸，血的鲜红与草的枯黄混在一处，一个男孩静静地站在一具男尸前，若不是一群骑马的汉子到来，只怕这个男孩要一直这样待着了。只见其中一个长相英俊，贵族气派的年轻汉子蹲到了男孩面前。他凝视着男孩，男孩也凝视着他。他微微一笑，男孩也笑了。年轻汉子掏出一样东西，递给男孩，是一把锋利的匕首，短柄上镶着椭圆形宝石，放出璀璨的光芒，男孩盯着那绚丽的中心，任由光芒将他整个人包裹起来，无尽的暖流涌遍全身。
这个细节是电视剧所没有的。张杰的出场充满了亲和力，这份温暖不仅融化了战争的残酷与血腥，也融化了张杰身为一个马贼的狠戾与凶暴。接下来一句“海螺号角特有的厚重鸣声随风传来，他从熟悉的梦里惊醒：有买卖上门了！他一个翻身，手中已多了一支单筒望远镜，山崖下的情形一览无遗。”璀璨的光芒、熟悉的梦境，这极具象征意义的镜像，可以引发人们无尽的遐思，因为这光芒、梦境显然是与马贼刀头舔血的生活格格不入的，那么张杰背后有着怎样的故事？他为什么会有这样的梦境？他之前的生活是怎样的？他又如何成为一个马贼？那一系列的疑问都因这镜像喷涌而来，这就是语言文字的魅力。
而剧中张杰的出场，更霸气，也更孤独。一个身着大氅，头戴皮帽的剽悍男子，豪迈地站在崖上，举着单筒望远镜，一望无际的戈壁滩尽显眼底，那长长的运粮队伍在他脚下犹如蚁队。这里没有语言，只是近景、远景的切换，冽冽的寒风，荒凉的沙漠，浩荡的运粮大军，把张三爷映衬得更象一个精心筹划、单刀长入的孤胆英雄。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，“振衣千仞冈,濯足万里流”，“事了拂衣去，深藏身与名”。
这里张三爷的出场，也是与未来的大盛魁的大掌柜王相卿的初次相遇，初次交手。小说温和，更具故事性，而影视凛冽，更具冲击力。二者孰优孰劣？私以为难分轩轾，只是我个人更喜欢剧版的大气磅礴。
而三爷与王相卿的再次重逢，在表现手法上，小说和电视剧亦有细微不同。王相卿被噶尔丹叛军丢在了大草原上，天大地大，除了他，再无半分人气。在这茫茫草原上，他根本找不到回郭多里大营的路。
小说中，是这样描写的：忍住满腹饥火，王相卿踉踉跄跄追踪驼蹄印。头晕眼花，仍咬牙前行，所幸，就在他快要支持不住的时候，一峰孤驼出现在他模糊的视线中，驼上骑着一人。“兄弟！”王相卿隔着老远喊叫，可有气无力，那人动也未动，骆驼也仍在悠悠前行。“安答！”王相卿再叫，依然如故，骑骆驼的人根本没听到。“救人啊！”王相卿这一声好不凄惨，骆驼止步了，驼背上的人也转过身，王相卿只来得及挥一下手，便一头栽倒在地……
与电视剧版王相卿晕倒在草原上，张三爷恰巧牵着骆驼经过这里，并俯身翻捡王相卿身上的财物相比，我更喜欢小说中的描写。天苍苍，野茫茫，一骑单驼，悠然行走在苍茫天地间，那是多么壮阔，又多么悠闲的一幅画面，即有大漠孤烟直，长河落日圆的雄浑与开阔，又有看庭前花开花落，望天空云卷云舒的怡然与逍遥，更有念天地之悠悠的寂寞与孤独。如此的诗情画意，映衬的是张三爷的那份雄浑，那份逍遥，那份孤寂，我真想电视剧能把小说的画面搬到荧屏上来，而三爷的饰演者乔振宇，更是那种能将一个背影演绎出无穷意境的演员，此生竟然错过这样诗意的画面，不能不说是一点遗憾吧。剧版的张、王二次邂逅，体现更多的是张三爷的匪气，
小说中还有一个细节，也是电视剧没有表现的。在张三爷带领王相卿回郭多里大营的途中，传来凄厉的哀嗥。是狼！张三爷从火堆里捡出一支火把，举着站起身，迈步就走。王相卿一愣，问“你去哪？”张杰没搭理他，径直上了山坡，钻进杉树林。夜里的林子像一张黑黝黝的大网，王相卿什么也自不清，只是紧紧跟在一言不发的张杰身后。最后，他们在一棵杉树前停住了，火光照亮下，一只狼趴在那里，那嗥叫声便是它发出来的。此时，那只狼不叫了，而是死死地盯着他们两个，眼睛闪着凶光，露着锋利的獠牙。一只后爪被牢牢扣在一个木头夹子里，鲜血直流。王相卿吃惊地看着张杰一步步走进那只狼，狼也明显惊慌了，身上的毛立了起来，并发出急促的低吼。张杰却不慌不忙连连做着一个手势，狼这才渐渐平静下来。这时张杰已经蹲在了狼的身边，认真查看起来。摆弄起那个木夹来，随着“咔“的一声，那只狼拔出了伤腿，重获了自由。只听张杰笑着说了一串蒙古话，那狼甩了甩尾巴，随即一瘸一拐消失在林中。
说实话，我太喜欢小说中这段描写了。用小说中王相卿的话讲：“你这贼忽拉，不干甚好人事儿，救一条狼倒挺上心。”“要是一个人和一条狼都遭了难，我宁肯救狼！”张杰的口气发狠。每每读到这里，我都会在心中叩问，三爷到底经历了怎样的人生际遇，能让他对人性发出如此的感慨，宁肯把爱心施舍给狼，亦不肯给人！
小说与电视剧，真的是相得益彰！
“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥”，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”
祝《大盛魁》收视长虹，也希望乔振宇为观众奉献出更多更精彩的艺术形象。

作者：尹瑞泽 感谢大盛魁片方提供图片

       不会坑人的翻译不是个好马贼。

       张杰告诉王相卿，跟我走，买瓷器赚本钱，然后顺带着把王相卿给卖了。

       张杰跟俄罗斯人说，瓷器给你，王相卿五十个金币也卖给你，幸亏俄罗斯人上过当，学聪明了，表示不要，万一半路跑了他又要损失五十金币，俄罗斯人是花了五十金币买的教训啊。

       但是大家看剧的时候有没有注意到，马贼张杰坑人，一坑还能再坑。

       正常情况下吃一堑长一智，血的教训一次就够了，大家都是出来混的，智商都过了及格线，但是为啥张杰就能坑了一次再坑一次呢？俄罗斯人说的话很有意思，这么多走私商人，我就信得过你。

       张杰上次卖给俄罗斯的人跑了，害他损失五十金币，但是货物还在，每个做生意的都有这种经历，为啥顾客里这么多没事找事不好伺候的傻逼？但是一定会继续做生意，即使顾客麻烦，但是为了赚钱，得忍着。

       俄罗斯也知道张杰卖王相卿很可能是个坑，上次就被坑过了，这次明智的拒绝，但是上次被坑这次还继续和张杰做生意，理由也很简单，张杰的货好，虽然商人多，但是张杰的东西是货真价实的，东西比其他人都靠谱，又是货到付款，虽然坑过他五十金币，但是跟好的货物比起来，这个损失还在他的承受范围之内，所以就算白白损失了五十金币，再到做生意的时候，张杰依然是优先选择。

       做生意，归根结底，钱货交易，可能会有若干附加值，但是东西不好，说再多也百搭，很多时候你可能看了广告，听了推荐，自己就去买了东西，买回来发现根本是个坑，那你下次不管别人怎么说都不会去买了，但是反过来，可能这东西包装不好，也没什么名气，但是用着格外的好，那么下次你还会买。

       货物质量才是信誉的保证的。

       张杰知道什么地方能坑，什么地方不能坑，骗人可以，但是做买卖的货物一定是上等的。

       只要张杰的东西好，俄罗斯商人就会一再找他做生意，同理，千里良驹人家能先给张杰两百两银子做定金，也是因为他的东西好，声誉做出来了……虽然大家心里可能门儿清，张杰的东西来路不明，但是架不住东西质量啊。

       后来王相卿说张杰有三条舌头，能把天吃塌了。最后天会不会塌不清楚，反正是吃定王相卿了，就算偷钱走了被发现也有恃无恐。

       王相卿放话：我看着你怎么死！

       张杰不慌不忙，你认得回去的路么？

       王相卿又傻眼了，他怎么知道回去的路啊！

       本来张杰哄他，三百金币都给你，王相卿不知道张杰先前想把他卖了，还傻乎乎的数钱数得高兴，等发现张杰卷银子跑了半路落陷阱里，笑得嘴都歪了，颇有大仇得报的欣然快慰。

       王相卿道，总算是给我看到了，你骗我钱，掉人陷阱，报应吧，我看着你怎么死！

       连带瓷器、翻译唬人、卷钱逃跑，张杰一连坑了他三次，王相卿就是蠢到吃屎也回过味了，是坚决不相信张杰了，等着瞧好戏。

       但是张杰就是张杰，他是个骗子不假，可他见多识广，早有把握一骗再骗，戳穿了也无所畏惧，卖人的时候他难道想不到那人会跑么？骗瓷器的时候，他不知道早晚会被发现么？卷钱走的时候，他不怕王相卿追过来么？

      还真不怕，有恃无恐。

      他骗了俄罗斯人，但是他确信俄罗斯以后做生意还找他，他骗了王相卿，但是他笃信王相卿不能把他怎么样。

      茫茫大漠，王相卿不识路，不会蒙古话，王相卿没有他张杰，连活着回去都不行。

      所以张杰笑嘻嘻地问，你认识路么？

      王相卿笑不出来了，王相卿心里不知道将张杰翻来覆去问候多少遍了，但还是把人救了上来。张杰可以一个人纵横大漠，但是他不行，他一个人走不回军营。

      还好，这回张杰没骗他，真的把人送回了军营，可能是为了方便下次继续坑吧，他的套路那么多那么长，留着让王相卿慢慢走。

    两会正在进行时，我们可以很明显的感觉到，每年都在讨论热点话题的两会如今已将目光放到了文化市场。
    先有巩汉林表示抄袭和仿造让国产电影难以走出国门，后有陈道明批评抗日雷剧和历史神剧，关键不在于影视作品投资了多少钱，而在于交出的作品是否对得起这些钱。集中地文化阵地讨论难免让人想到最近沸沸扬扬的娱论热点——先是滥用替身抠图，继而抄袭大作相继搬上荧屏热炒，更有抗日雷剧出现裤裆藏雷、包子炸弹、自行车对抗火车种种无视历史，无视常识，无视观众智商的剧情。
    选个热门IP，花钱刷点播放量收视率，买一批水军炒炒炒，票房注水注水，给出的成绩依然漂亮……如此杂乱无规章的“影视业盛世”，背后却是无剧可看、电影粗制滥造的尴尬局面。
    陈道明老师说过，他不演抗日神剧和历史雷剧，这必须依靠从业者的自觉和职业道德。现如今有太多让先贤烈士想要揭棺而起的神奇剧情，就连父母辈看电视也不禁吐槽——净在瞎扯！
    影视剧作品，不光是文化市场，也是承担历史传承、科普相关知识的载体，我们也不能要求每一部作品都完全符合历史，毕竟影视剧作品作为单独的文化产品需要一定程度上的演绎，但是从业人员在制作过程中，是否下了功夫，用足够的诚意为观众奉上一部足以让人欣赏的作品呢？
    《大盛魁》这部作品一开始便将剧情完全透露了给了观众，三位小人物创建商业帝国的历史，不以悬念吊人胃口，却同时勾起观众好奇，三位小人物，究竟如何在荒凉大漠上建立了纵横九万里的商业帝国？将一段故事说的精彩，那才是影视作品的魅力，满怀好奇，我打开了这部电视剧。
    看完第一集，我确定了要追下去，因为我看了这一幕：

    所谓管中窥豹，细节之处见真章，这一幕足以证明剧组是抛却天马行空的想象，认真做过功课，有心还原历史。
    这部画面展示的封建大家族，也是当时八大皇商之一山西孙家的画面，画面很简单，当家老爷孙书同带着儿子女儿管家一起议事，服装男长袍马甲女旗袍，最关键的是发型。
    此剧的历史背景是康熙年间，正是清朝早期。大部分的影视作品里，清朝的发型统一为后半部分留发编辩，和清剧中喜欢讲皇帝亲王女儿称作格格一样，其实清朝的皇帝女儿，封号一样是公主，至于格格，乃是满族未出阁姑娘的通称。
    至于清朝的发型，大致发展历程是这样的：

    影视剧为了方便和美型，加以美化完全可以理解，但是还原历史，将真实的历史场景展现给观众，却是制作者的诚意与文化从业者的历史责任。
    上一次看到金钱鼠尾头还是央视的《刺水》：

   不能要求每一个影视业从业者都保持崇高的职业道德，以传承文化为己任，但是我们敬佩每一位务真求实的从业人员，赞赏每一部真心实意考证历史、还原历史的作品，他们让观众感受到了影视作品的诚意。
    当然，清朝是中国漫长历史潮流中不可分割的一个朝代，满族也是中华民族大家庭中一员，我们追求历史真相只为尊重历史，只有尊重历史，才可能以史为鉴，从中吸取能力不断前进。
    正如王相卿不懂蒙语被人陷害遭毒打，在那之后，他虚心学习蒙古语，后来才能和将军直接沟通，结下友谊，只有增强了解，才能更好地交流，了解历史，才能更好地促进各民族团结。
    第一集除了孙家的画面，同时也给出了王相卿这些普通民众的画面：

    服饰乃至发型，泾渭分明的两个阶层。
    清初剃发易服的命令一下，是有剃头匠免费替百姓剃发，依照要求只留后脑勺一小块地方，编成的头发要求能从铜钱中间的孔洞穿过去，也因此称为金钱鼠尾头。
    但是发展到后期，剃头成为一种行业——后面也会出现一位剃头匠，剃发编辫从最初的免费义务变成了有偿服务，作为穷苦大众，自然承受不起，所以普通民众就变成满头乱发中胡乱的留着一个小辫子，那是他们遵守命令又无钱常常剃头的真实反馈。
    陈道明老师接受采访时很心痛的表示：如果我们的孩子看了这些作品，比如那些抗日神剧，会不会觉得抗日就是那样？
    同样的，如今影视作品面对的观众很大一部分是有一定学历和知识储备的白领人群，具有基本的思考、逻辑能力和历史常识，还有一部分是会从各个方面汲取知识的青少年，影视剧作品，是否展现给了观众足够的诚意，是否给予观众足够的尊重，是否还记得文化产品独一无二的传承、传播责任？
    《大盛魁》的茫茫大漠，还原历史的发型，毫不遮掩的指出战争弊端，无一不向观众展示着他们的诚意。
    尊重历史，必须正视历史，还原历史，才能以史为鉴，影视作品的质量，是从业人员诚意的展现，希望如此有诚意的作品，收视长虹！
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽

    孙家身为八大皇商，深受皇恩的同时也深受统治阶级的压迫，下令五十万两白银，砸锅卖铁的凑，找到了解决办法又处处受制于朝廷法令。
    即便战乱中延期——也要面对皇权苛责、朝廷法令。孙文举在军粮延期时，不得已向监军求情，无法从军粮运输过程中得利的监军看中了孙家的传家宝——御赐鼻烟壶。
    孙文举心疼宝贝，不愿给出，立即遭到监军威胁——我能理解运输军粮不易，但是皇帝未必知情啊！

    潜台词：你们孙家皇商是吧？厉害是吧？我在奏折上写两笔，看你孙家还能笑到几时！
    孙家主管连忙让孙文举把鼻烟壶送出去，事后劝慰道，这不过是一桩生意，我们经商，有钱，他是官，有权，用宝贝去换他手上的那点权，方便我们赚钱，这就是一桩生意啊！能赚就行！
    看到这里不觉叹道，孙少爷，你还是太年轻啊！
    民国戏经典之作《大宅门》里，白家为争一口气，得罪亲王，落得家破人亡的绝境，幸得白家二奶奶机智过人接过白家的担子扭转乾坤。二奶奶在白家最困难的时候，克扣家用遣散奴仆，却动用了修葺祖坟的银两为太后身边红人曹公公买了一处宅院两个侍妾。
    当时曹公公很高兴，说：二奶奶，你有什么求我的事，说吧。
    二奶奶更客气：哎呦，您说的，我就是想尽尽孝心！
    当时曹公公笑得合不拢嘴，二奶奶却遭到家族内部的强大反对，小叔当着饭桌大骂，甚至一状告到老太爷哪里，老太爷心中惊骇，却仍然秉持一家之主的风范压下此事，给二奶奶留足了面子，私下问儿媳，你这是要做什么啊？
    二奶奶很清醒，我们落得如今的境地，药铺盘了出去，失去宫中的生意，无非是在宫里没人，任由恭亲王拿捏，如今花钱讨好曹公公，日后宫中有人，不愁拿不回生意！
    放长线钓大鱼，几年以后，白家重新拿回宫中供货的渠道，盘回百草厅，全赖曹公公扶持白家打压行业竞争对手，二奶奶的深谋远虑，为白家扭转局面，也难怪恭亲王感叹：白家有这么个人，就完不了！

    真巧，这部剧叫《大盛魁》，也有一个大字。
    但是孙文举舍不得财物，给出鼻烟壶之后还心疼许久，境界明显比白家二奶奶差了许多，日后被思路活跃的王相卿超过也不足为奇。
    王相卿一开始就说，不在三国乱世，刘备哪能三分天下。所谓时势造英雄，任何人的成功都离不开大环境。而所谓的大环境，很大一部分是当时的政策、法令，在满清那样官权远远压倒商人的年代，最忌官商不合。
    从商者，最忌与官斗，这么简单的道理，孙文举却不明白。
    孙文举只看到了那鼻烟壶是御赐的宝贝，却看不到官权对于孙家，是一言定生死的判令。

    将目光局限于方寸之内，为了几十两银子将王家逼入绝境，为了鼻烟壶得罪监军，为了报复王相卿拿下押运将军，屡屡犯错，孙文举这些短视之举，负面影响有的立竿见影，有的日久天长，也就注定了孙家无法做大。
    他手上只有钱，也只看到钱，看不到和官府打好关系背后巨大的经济利益，也看不到讨好官员所带来的长远回报，境界只比史大学高出一点，一年两年或许看不出弊端，但是几年一过，被王相卿超越太正常了。
    所谓鼻烟壶，所谓钱财，不过是你的本钱，你要用他做生意，大开门道，走得更远更长……
    二奶奶能在绝境之中反杀成功，离不开她高瞻远瞩，养着老人七八年不肯辞退，死守秘方，大方讨好曹公公，这一切的一切，作为投资，日后都为白家带来了无法估计的利益。
    而孙文举，苛责穷苦民众，舍不得财物，更大的生意，他看不到，或许管家可以提醒他，鼻烟壶送人，只不过是一桩生意，但是更长远的生意经，孙文举悟得出来么？
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽