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剧照
更新时间：2023-08-16 01:07
详细剧情
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。
解放军进城，受到农奴的热烈欢迎。人们的思想意识发生了变化，农奴得到解放军的尊重，得到人权的平等。在这来世重于今生的宗教国度里，仆人醒悟了，于是，仆人开始了要回自己的名字、身份和自由的磨难煎熬与斗争。
影片以史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时历史事件。以独特的视角，展现了西藏农奴制的蜕变，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。
长篇影评
1 ) 只为途中与你相遇—我看《西藏天空》
只为途中与你相遇—我看《西藏天空》
电影艺术的魅力在于，导演用他的内心、领悟、技巧诠释着一个故事，而观影的每个人却可以有不同的感受，正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特。而我们爱上某部电影，也许只是爱上了影片中那个自己或他人的影子。今天的上海，潮湿闷热，可是走出影院的心情却是清澄明净，因为喜欢《西藏天空》。
历史的洪流轰轰烈烈地往前簇拥着，相对而言，个人力量实在过于薄弱。所以尽管影片对农奴制度、和平解放、叛逃事件、文革运动等等，大部分时间在轻描淡写，但还是看到了背后的凝重与不安。只是如果不过分带上政治烙印、宗教问题、民族矛盾，可不可以说，这部片子只是纯纯粹粹地讲述了两个藏族男人40年的爱恨情仇，充满文艺情调，更何况藏地天空这样蓝、星光这样亮、风景这样美！
40年前的少爷和仆人虽然基于年岁相当，互为友爱，但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上，仆人言听计从。身份的悬殊，导致两个人渐行渐远。少爷继续过着富足的生活，而仆人则以少爷替身名义出家修行。当解放军入藏后，他们两个人的思想观念也发生了变化。（虽然少爷的改变略有突兀，但我暗自猜想是因为剪辑的缘故）少爷开始同情解放军，也愿意慢慢融入新社会；仆人起初则是一味愚忠活佛，为修来世不断诵经祈福。然而在发生一系列的事件后，两个人的命运都发生了转变。原本愚忠的仆人终于恨得要举枪击杀少爷，仇恨让他忘记了曾经固守的等级观念。无奈中，少爷只得远走他国，仆人则还俗恢复本名。也许日子原本可以这样平淡渡过，但是故事总是需要不断冲突与制造煽情点。于是为了喜欢的女人以及意外出生的女儿，少爷重返家乡执教。尽管女人、仆人都未曾真正原谅、接纳他，但是他还是默默地支持下来、渡过了一次次难关。其实对于他的做法，说是渐悟也好，顿悟也罢，谁又能说得清。
最后的结尾，是两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
纵观整部片子，我觉得其实少爷才是亮点，才是中心。他的出彩演绎，把原本是主角的普布也压了下去。我身边的朋友也低低地说，丹增一定可以拿影帝。
仓央嘉措曾经说过“世间事旧得不能再旧了，却依旧落花流水。”诚然，很多时候，你只是回过头时，才会惊觉你曾经经历过的一切，都是人生中美好的过往。而更为美好的是，身边始终有人陪伴。我们总是逃不开一些东西，比如在憧憬爱的岁月里邂逅莉香；比如在日渐成熟的时光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走，只为途中与你相遇，而当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！
电影艺术的魅力在于，导演用他的内心、领悟、技巧诠释着一个故事，而观影的每个人却可以有不同的感受，正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特。而我们爱上某部电影，也许只是爱上了影片中那个自己或他人的影子。今天的上海，潮湿闷热，可是走出影院的心情却是清澄明净，因为喜欢《西藏天空》。
历史的洪流轰轰烈烈地往前簇拥着，相对而言，个人力量实在过于薄弱。所以尽管影片对农奴制度、和平解放、叛逃事件、文革运动等等，大部分时间在轻描淡写，但还是看到了背后的凝重与不安。只是如果不过分带上政治烙印、宗教问题、民族矛盾，可不可以说，这部片子只是纯纯粹粹地讲述了两个藏族男人40年的爱恨情仇，充满文艺情调，更何况藏地天空这样蓝、星光这样亮、风景这样美！
40年前的少爷和仆人虽然基于年岁相当，互为友爱，但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上，仆人言听计从。身份的悬殊，导致两个人渐行渐远。少爷继续过着富足的生活，而仆人则以少爷替身名义出家修行。当解放军入藏后，他们两个人的思想观念也发生了变化。（虽然少爷的改变略有突兀，但我暗自猜想是因为剪辑的缘故）少爷开始同情解放军，也愿意慢慢融入新社会；仆人起初则是一味愚忠活佛，为修来世不断诵经祈福。然而在发生一系列的事件后，两个人的命运都发生了转变。原本愚忠的仆人终于恨得要举枪击杀少爷，仇恨让他忘记了曾经固守的等级观念。无奈中，少爷只得远走他国，仆人则还俗恢复本名。也许日子原本可以这样平淡渡过，但是故事总是需要不断冲突与制造煽情点。于是为了喜欢的女人以及意外出生的女儿，少爷重返家乡执教。尽管女人、仆人都未曾真正原谅、接纳他，但是他还是默默地支持下来、渡过了一次次难关。其实对于他的做法，说是渐悟也好，顿悟也罢，谁又能说得清。
最后的结尾，是两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
纵观整部片子，我觉得其实少爷才是亮点，才是中心。他的出彩演绎，把原本是主角的普布也压了下去。我身边的朋友也低低地说，丹增一定可以拿影帝。
仓央嘉措曾经说过“世间事旧得不能再旧了，却依旧落花流水。”诚然，很多时候，你只是回过头时，才会惊觉你曾经经历过的一切，都是人生中美好的过往。而更为美好的是，身边始终有人陪伴。我们总是逃不开一些东西，比如在憧憬爱的岁月里邂逅莉香；比如在日渐成熟的时光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走，只为途中与你相遇，而当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！
2 ) 人生回转
看开头的时候，不知怎的，想起来那部《追风筝的人》。
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
3 ) 关于宗教，关于变通
这部电影让我更了解西藏的历史，解放后当地人和汉人的矛盾，佛教，
但是因为长辈们对宗教的不合理理解和运用，让普布无辜的成为丹增的替身，一辈子都在为主人祈福，修行，而没有自我，普布不是没有自我，是被深深的埋在心里最深处，直到刘医生的到来，让他开始有“我”的概念。说道宗教，我觉得我们每个人对于宗教的态度要正确，不能盲目追随，有宗教是件好事，如果不好好认识它，就可能会对自己造成伤害，甚至成为一种诅咒，失去自我，所以我们需要研究他，认识他，像那些达赖错误的运用宗教，等于没有宗教，我觉得佛教的存在是让人觉悟的，不是借着佛教的名义伤害他人的，盲从很容易造成这样的局面，影片中，反共党，不分青红皂白就烧毁别人住处的，殴打汉人孕妇的，这根本不是宗教的本意，是有些权柄怕失去权力去伤害无辜的人，活佛在去世前也说道，仇恨是痛苦的延续，他自己也否认了之前的许多行为。
丹增也是在佛教的家庭环境生长的孩子，只是后来留过洋，接受了更广的教育，虽然他也是一贯的服从，但是对于“替身”一说，对于活佛的话是否永远是对的都产生了怀疑，人是要有怀疑精神的，这样就是一种进步。
另外，我觉得每个人要学会变通，普布的一生有时候觉得特别可惜，他是个善良的人，小时候他对很多事都充满好奇心，对主人照顾有加，让我看到小时候的他们有着非主仆关系的深厚感情---友谊。我一直觉得活佛和其他喇嘛灌输给他的东西，最后成了他的诅咒，一直箍着他，让他胆小懦弱，思想固执不化，别人对他的伤害很让我同情，但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的选择，丹增性格和行为也有很多不合适的东西，甚至还强奸了普布的妹妹，最后被普布从山上踢下去，但是他最后忏悔了，没有仇恨普布，还决心回西藏做一名老师。他在性格上还是个积极，能变通的人，还有普布的妹妹最后也被丹增的真诚有点感染，强奸是事实，他也确实是喜欢央金的，回来的时候给他们母女买了很多东西，申称要照顾他们，如果我们一直抱着他是个强奸犯不放，心里充满了怨恨，不肯原谅他，自己同样会不快乐。
但是因为长辈们对宗教的不合理理解和运用，让普布无辜的成为丹增的替身，一辈子都在为主人祈福，修行，而没有自我，普布不是没有自我，是被深深的埋在心里最深处，直到刘医生的到来，让他开始有“我”的概念。说道宗教，我觉得我们每个人对于宗教的态度要正确，不能盲目追随，有宗教是件好事，如果不好好认识它，就可能会对自己造成伤害，甚至成为一种诅咒，失去自我，所以我们需要研究他，认识他，像那些达赖错误的运用宗教，等于没有宗教，我觉得佛教的存在是让人觉悟的，不是借着佛教的名义伤害他人的，盲从很容易造成这样的局面，影片中，反共党，不分青红皂白就烧毁别人住处的，殴打汉人孕妇的，这根本不是宗教的本意，是有些权柄怕失去权力去伤害无辜的人，活佛在去世前也说道，仇恨是痛苦的延续，他自己也否认了之前的许多行为。
丹增也是在佛教的家庭环境生长的孩子，只是后来留过洋，接受了更广的教育，虽然他也是一贯的服从，但是对于“替身”一说，对于活佛的话是否永远是对的都产生了怀疑，人是要有怀疑精神的，这样就是一种进步。
另外，我觉得每个人要学会变通，普布的一生有时候觉得特别可惜，他是个善良的人，小时候他对很多事都充满好奇心，对主人照顾有加，让我看到小时候的他们有着非主仆关系的深厚感情---友谊。我一直觉得活佛和其他喇嘛灌输给他的东西，最后成了他的诅咒，一直箍着他，让他胆小懦弱，思想固执不化，别人对他的伤害很让我同情，但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的选择，丹增性格和行为也有很多不合适的东西，甚至还强奸了普布的妹妹，最后被普布从山上踢下去，但是他最后忏悔了，没有仇恨普布，还决心回西藏做一名老师。他在性格上还是个积极，能变通的人，还有普布的妹妹最后也被丹增的真诚有点感染，强奸是事实，他也确实是喜欢央金的，回来的时候给他们母女买了很多东西，申称要照顾他们，如果我们一直抱着他是个强奸犯不放，心里充满了怨恨，不肯原谅他，自己同样会不快乐。
4 ) 只为途中与你相遇
电影艺术的魅力在于，导演用他的内心、领悟、技巧诠释着一个故事，而观影的每个人却可以有不同的感受，正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特。而我们爱上某部电影，也许只是爱上了影片中那个自己或他人的影子。今天的上海，潮湿闷热，可是走出影院的心情却是清澄明净，因为喜欢《西藏天空》。
历史的洪流轰轰烈烈地往前簇拥着，相对而言，个人力量实在过于薄弱。所以尽管影片对农奴制度、和平解放、叛逃事件、文革运动等等，大部分时间在轻描淡写，但还是看到了背后的凝重与不安。只是如果不过分带上政治烙印、宗教问题、民族矛盾，可不可以说，这部片子只是纯纯粹粹地讲述了两个藏族男人40年的爱恨情仇，充满文艺情调，更何况藏地天空这样蓝、星光这样亮、风景这样美！
40年前的少爷和仆人虽然基于年岁相当，互为友爱，但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上，仆人言听计从。身份的悬殊，导致两个人渐行渐远。少爷继续过着富足的生活，而仆人则以少爷替身名义出家修行。当解放军入藏后，他们两个人的思想观念也发生了变化。（虽然少爷的改变略有突兀，但我暗自猜想是因为剪辑的缘故）少爷开始同情解放军，也愿意慢慢融入新社会；仆人起初则是一味愚忠活佛，为修来世不断诵经祈福。然而在发生一系列的事件后，两个人的命运都发生了转变。原本愚忠的仆人终于恨得要举枪击杀少爷，仇恨让他忘记了曾经固守的等级观念。无奈中，少爷只得远走他国，仆人则还俗恢复本名。也许日子原本可以这样平淡渡过，但是故事总是需要不断冲突与制造煽情点。于是为了喜欢的女人以及意外出生的女儿，少爷重返家乡执教。尽管女人、仆人都未曾真正原谅、接纳他，但是他还是默默地支持下来、渡过了一次次难关。其实对于他的做法，说是渐悟也好，顿悟也罢，谁又能说得清。
最后的结尾，是两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
纵观整部片子，我觉得其实少爷才是亮点，才是中心。他的出彩演绎，把原本是主角的普布也压了下去。我身边的朋友也低低地说，丹增一定可以拿影帝。
仓央嘉措曾经说过“世间事旧得不能再旧了，却依旧落花流水。”诚然，很多时候，你只是回过头时，才会惊觉你曾经经历过的一切，都是人生中美好的过往。而更为美好的是，身边始终有人陪伴。我们总是逃不开一些东西，比如在憧憬爱的岁月里邂逅莉香；比如在日渐成熟的时光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走，只为途中与你相遇，而当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！
原文地址：http://i.mtime.com/898340/blog/7768475/
历史的洪流轰轰烈烈地往前簇拥着，相对而言，个人力量实在过于薄弱。所以尽管影片对农奴制度、和平解放、叛逃事件、文革运动等等，大部分时间在轻描淡写，但还是看到了背后的凝重与不安。只是如果不过分带上政治烙印、宗教问题、民族矛盾，可不可以说，这部片子只是纯纯粹粹地讲述了两个藏族男人40年的爱恨情仇，充满文艺情调，更何况藏地天空这样蓝、星光这样亮、风景这样美！
40年前的少爷和仆人虽然基于年岁相当，互为友爱，但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上，仆人言听计从。身份的悬殊，导致两个人渐行渐远。少爷继续过着富足的生活，而仆人则以少爷替身名义出家修行。当解放军入藏后，他们两个人的思想观念也发生了变化。（虽然少爷的改变略有突兀，但我暗自猜想是因为剪辑的缘故）少爷开始同情解放军，也愿意慢慢融入新社会；仆人起初则是一味愚忠活佛，为修来世不断诵经祈福。然而在发生一系列的事件后，两个人的命运都发生了转变。原本愚忠的仆人终于恨得要举枪击杀少爷，仇恨让他忘记了曾经固守的等级观念。无奈中，少爷只得远走他国，仆人则还俗恢复本名。也许日子原本可以这样平淡渡过，但是故事总是需要不断冲突与制造煽情点。于是为了喜欢的女人以及意外出生的女儿，少爷重返家乡执教。尽管女人、仆人都未曾真正原谅、接纳他，但是他还是默默地支持下来、渡过了一次次难关。其实对于他的做法，说是渐悟也好，顿悟也罢，谁又能说得清。
最后的结尾，是两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
纵观整部片子，我觉得其实少爷才是亮点，才是中心。他的出彩演绎，把原本是主角的普布也压了下去。我身边的朋友也低低地说，丹增一定可以拿影帝。
仓央嘉措曾经说过“世间事旧得不能再旧了，却依旧落花流水。”诚然，很多时候，你只是回过头时，才会惊觉你曾经经历过的一切，都是人生中美好的过往。而更为美好的是，身边始终有人陪伴。我们总是逃不开一些东西，比如在憧憬爱的岁月里邂逅莉香；比如在日渐成熟的时光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走，只为途中与你相遇，而当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！
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5 ) 心中释怀，一切澄明
电影给人惊喜，比预期的好看太多。一个爱与恨，释怀与救赎的故事。
从2位主角小时候的事情就很觉得感动。小普布一心保护小少爷，而小少爷也救了小普布，我不知道小少爷为什么会头痛那个晚上，什么罪罚转移的事怎么可能，但至少保住了普布的命。而少年内心的澄澈也与西藏的天空一般美好。他们的心里都是充满爱的，哪怕有等级之分。
长大了就不同了，少爷是受过高等教育的绅士，却拜托不了封建思想的束缚，会因为普布也叫着自己的名字而不爽。普布则是完全的，从内心的仆人感，把自己头脑中的淤血带来的头痛认为是自己的罪孽。
杨医生是个神奇的出现，真的是如神一般，几句话可以点醒少爷，这当然离不开少爷是受过高等教育的缘故。她是充满爱的角色，哪怕是因为普布不幸流产，面对少爷的道歉她内心对普布也是有恨的，但重新面对普布，还有少爷的女儿，她表现出了痛苦又释然，把悲伤留在了自己的心里。后面对普布说出了自己的质问，看到他的歉意，似乎就释然了。
少爷似乎从活佛过世前对他的回答中得到救赎，他释然了，不在乎普布依然有他的名字，不在乎他曾经的显赫家世，不在乎普布对他的追逼。他勇敢的面对自己的内心，追求自己的爱人，帮助建设，并且去帮助普布救赎自我。
普布，迷信思想让他不能像少爷一样洞悉很多事情，但是他内心是善良又无奈的，他感激杨医生，保护杨医生，又伤害了杨医生，他害怕他的一切善行给了少爷，自己会下地狱，他恨少爷出卖了他让他欺骗神明，他内心的恨在得知杨医生的情况而转变为悔，他渴望得到救赎，但其实，救赎只有自己内心的释然才能得到。就如最后小活佛的一句话。
故事发生在西藏有各种政治历史的细节，但我决定主线还是主角的情感线，觉得看完后自己的内心得到洗涤。
从2位主角小时候的事情就很觉得感动。小普布一心保护小少爷，而小少爷也救了小普布，我不知道小少爷为什么会头痛那个晚上，什么罪罚转移的事怎么可能，但至少保住了普布的命。而少年内心的澄澈也与西藏的天空一般美好。他们的心里都是充满爱的，哪怕有等级之分。
长大了就不同了，少爷是受过高等教育的绅士，却拜托不了封建思想的束缚，会因为普布也叫着自己的名字而不爽。普布则是完全的，从内心的仆人感，把自己头脑中的淤血带来的头痛认为是自己的罪孽。
杨医生是个神奇的出现，真的是如神一般，几句话可以点醒少爷，这当然离不开少爷是受过高等教育的缘故。她是充满爱的角色，哪怕是因为普布不幸流产，面对少爷的道歉她内心对普布也是有恨的，但重新面对普布，还有少爷的女儿，她表现出了痛苦又释然，把悲伤留在了自己的心里。后面对普布说出了自己的质问，看到他的歉意，似乎就释然了。
少爷似乎从活佛过世前对他的回答中得到救赎，他释然了，不在乎普布依然有他的名字，不在乎他曾经的显赫家世，不在乎普布对他的追逼。他勇敢的面对自己的内心，追求自己的爱人，帮助建设，并且去帮助普布救赎自我。
普布，迷信思想让他不能像少爷一样洞悉很多事情，但是他内心是善良又无奈的，他感激杨医生，保护杨医生，又伤害了杨医生，他害怕他的一切善行给了少爷，自己会下地狱，他恨少爷出卖了他让他欺骗神明，他内心的恨在得知杨医生的情况而转变为悔，他渴望得到救赎，但其实，救赎只有自己内心的释然才能得到。就如最后小活佛的一句话。
故事发生在西藏有各种政治历史的细节，但我决定主线还是主角的情感线，觉得看完后自己的内心得到洗涤。
6 ) 苍茫大地上的坚守
我对西藏的兴趣来源于高中时代，这让我觉得人的成长命运是一环扣着一环的。比如我那时候喜欢西藏，发了疯一样找寻跟西藏有关的一些书籍、图片、纪录片。我还记得有个男生跟我说过：“为了你，我把市面上能买到的所有的关于西藏的书都买来了，看了，研究了。”可惜我没有被这番美意感动，我想象中对西藏的憧憬，是一个人的朝圣。
很多年以后我工作了，经济能独立的时候我想到的第一件事情是去西藏。可是临近又觉得有点恐慌，那是我梦境中的圣地，如何能这番随意，或者，我可以像齐秦和王祖贤一样，他们曾经想象着去西藏举行结婚典礼，那该多浪漫。由此搁置，只为了能在去西藏的时候有某个理由。
再后来我去了西藏，不是一个人的朝圣，也没有想象中的婚礼，只是跟几个好友，各自怀揣着心事，踏上了雪域高原。在那儿的每一天，都非常幸福，非常令人珍惜。
所以在我看《西藏天空》的时候，少了一份未曾去过西藏的期待，多了一份看到一些场景的熟悉；少了一份对高原的神秘感，多了一份对藏传佛教的感悟。
我想电影中的两个少年一定是因为前世的因缘而注定今生的命运要纠缠在一起吧。唯物主义不相信前世今生，可是谁又能说没有“冥冥中注定”这么一回事呢？有时候在命运面前我们每个人都会感受到无力，就好像普布的命运似乎生来就是要为丹增祈福，要做他的替身的。传统的观念让他在很甘于为此事，可是与生俱来的强烈的好奇心又一次次的让他觉得自己的生命似乎缺少了点什么。“冥冥中注定”，普布是一个需要自我的人。成为别人的影子，有的人可以就此甘于一生，可是有些人，却偏偏不愿意接受命运无情的馈赠，他随时准备着反击，准备着在苍茫大地上杀出一条“生路”。普布用一生去寻找自己，他犯过错，起过邪念，怀疑过，犹豫过，痛苦过，失落过，恨过，那些在我们看来似乎出家的喇嘛不应该有的七情六月，在普布身上都有，可是他却从没有放弃过。人世间的修行在我看来本身就是一场自我的坚守，有的人坚守在庙宇楼阁，有的人坚守在这苍茫的大地。
反观丹增呢，他是夏佳庄园的少爷。从小他拥有最好的一切，他可以接受教育，可以去内地学习，可以出国，能说一口流利的英文。他似乎从荒蛮之地解脱出来，跟普布不同，他自认为是个绅士。可是绅士也有没有进化完全的地方，骨子里他依然传统保守。他喜欢央金，却因为她出身卑微而放弃了表达，他知道他们的身份门不当户不对，他不能娶她。可是当一朝改头换面，自己的父亲仓皇出逃印度，整个庄园不再需要遵循某种制度的时候，他又肆无忌惮地占有了央金。看电影的时候其实我并不明白央金为什么恨丹增。她也爱着他啊，能和他结合，对她来说也是件幸福的事吧。她是恨他高高在上，恨他不在自己的对等面，不能与他享受平等的爱情。他始终把自己当作战利品吧。活佛的死让丹增脱胎换骨，他终于明白所谓的“文明”不是接受了多少西方的思想，而是真正能够和每一个人平等，在平等的基础上，再谈其他。爱情从来不是因为喜欢，就可以横行霸道的。中国人讲究礼数，有宗教信仰的民族更是如此。央金为了守护这份爱情献出了生命，丹增的心却彻彻底底的回归了。也算是有好结局。
还有一个比较特殊的人，是杨医生。她是上海小姐，却为了革命去了高原，在那里扎根、结婚，本来稚嫩的脸上晒出了两个红扑扑的高原红。说一口流利的藏语，为普布和丹增两人的命运总是起着穿针引线的作用。因为普布的意气用事，导致她流产，终身不能做母亲，可是她还是选择了原谅。西藏这片土地，总会让人善良，让人宽恕，让人回归，所以我这样爱它。
总之，很喜欢这个剧本，一看编剧，是阿来。电影手法什么的在我看来都是其次，首先还得是剧本，现在非常喜欢这种有诚意的、质朴的剧本啊。
很多年以后我工作了，经济能独立的时候我想到的第一件事情是去西藏。可是临近又觉得有点恐慌，那是我梦境中的圣地，如何能这番随意，或者，我可以像齐秦和王祖贤一样，他们曾经想象着去西藏举行结婚典礼，那该多浪漫。由此搁置，只为了能在去西藏的时候有某个理由。
再后来我去了西藏，不是一个人的朝圣，也没有想象中的婚礼，只是跟几个好友，各自怀揣着心事，踏上了雪域高原。在那儿的每一天，都非常幸福，非常令人珍惜。
所以在我看《西藏天空》的时候，少了一份未曾去过西藏的期待，多了一份看到一些场景的熟悉；少了一份对高原的神秘感，多了一份对藏传佛教的感悟。
我想电影中的两个少年一定是因为前世的因缘而注定今生的命运要纠缠在一起吧。唯物主义不相信前世今生，可是谁又能说没有“冥冥中注定”这么一回事呢？有时候在命运面前我们每个人都会感受到无力，就好像普布的命运似乎生来就是要为丹增祈福，要做他的替身的。传统的观念让他在很甘于为此事，可是与生俱来的强烈的好奇心又一次次的让他觉得自己的生命似乎缺少了点什么。“冥冥中注定”，普布是一个需要自我的人。成为别人的影子，有的人可以就此甘于一生，可是有些人，却偏偏不愿意接受命运无情的馈赠，他随时准备着反击，准备着在苍茫大地上杀出一条“生路”。普布用一生去寻找自己，他犯过错，起过邪念，怀疑过，犹豫过，痛苦过，失落过，恨过，那些在我们看来似乎出家的喇嘛不应该有的七情六月，在普布身上都有，可是他却从没有放弃过。人世间的修行在我看来本身就是一场自我的坚守，有的人坚守在庙宇楼阁，有的人坚守在这苍茫的大地。
反观丹增呢，他是夏佳庄园的少爷。从小他拥有最好的一切，他可以接受教育，可以去内地学习，可以出国，能说一口流利的英文。他似乎从荒蛮之地解脱出来，跟普布不同，他自认为是个绅士。可是绅士也有没有进化完全的地方，骨子里他依然传统保守。他喜欢央金，却因为她出身卑微而放弃了表达，他知道他们的身份门不当户不对，他不能娶她。可是当一朝改头换面，自己的父亲仓皇出逃印度，整个庄园不再需要遵循某种制度的时候，他又肆无忌惮地占有了央金。看电影的时候其实我并不明白央金为什么恨丹增。她也爱着他啊，能和他结合，对她来说也是件幸福的事吧。她是恨他高高在上，恨他不在自己的对等面，不能与他享受平等的爱情。他始终把自己当作战利品吧。活佛的死让丹增脱胎换骨，他终于明白所谓的“文明”不是接受了多少西方的思想，而是真正能够和每一个人平等，在平等的基础上，再谈其他。爱情从来不是因为喜欢，就可以横行霸道的。中国人讲究礼数，有宗教信仰的民族更是如此。央金为了守护这份爱情献出了生命，丹增的心却彻彻底底的回归了。也算是有好结局。
还有一个比较特殊的人，是杨医生。她是上海小姐，却为了革命去了高原，在那里扎根、结婚，本来稚嫩的脸上晒出了两个红扑扑的高原红。说一口流利的藏语，为普布和丹增两人的命运总是起着穿针引线的作用。因为普布的意气用事，导致她流产，终身不能做母亲，可是她还是选择了原谅。西藏这片土地，总会让人善良，让人宽恕，让人回归，所以我这样爱它。
总之，很喜欢这个剧本，一看编剧，是阿来。电影手法什么的在我看来都是其次，首先还得是剧本，现在非常喜欢这种有诚意的、质朴的剧本啊。
近几年，讲述关于西藏农奴解放题材的文艺作品不算少数了，《西藏天空》里可以看见原著的影子，更多的是在阐释关于人性自我寻找的过程。
两个男主角，一个房祖名，一个马景涛的即视感。在天朝，难得有部电影，大家都等着字幕放完再走。
太多的藏族电影都是主创带着优越感拍出来的，利用了那些夺目的风景和质朴的脸庞，却没有走进他们。《西藏天空》是近年唯一一部“平等”的西藏电影、史诗巨片。竟然是导演的大银幕处女作，实属不易。
要是有好点的纪录片就好了 前半段拍得太玄 后半段还行 就算套上那个时空背景 实在不出彩
130分钟的观影过程，仿佛一场生命旅行。质感的画面，风情万种。分明的节奏，流水行云。虽然，阉割的片断让故事的连贯性略打折扣，但纠心的剧情仍然牵动着观者的每一处神经。最为难能可贵的是，它没有站在简单的意识形态和政治的角度，而是将艺术和人文完美融合，用真实的立场还原最初的人性。经典之作
5.5。有些镜头略奇怪。有些台词出现在大银幕上算进步吧？
狗血洒得多了就猎奇了。
重點在哪裡呀重點在哪裡？把主題定的寬泛且具有政治色彩的結果就是一會兒說家族恩怨 一會兒說兒女情長 不明所以。
看得出导演是忠实的墨菲定律拥趸，其他还可以，想表达的太多反而，不用我说了。
双主体性
它像是赛德克巴来，也像是功夫！给我们展现了许多即使自己去西藏再多遍也无法体会的藏族文化与传统！在其中还编制了两个主人公之间寻找自我的心酸过程！期待它在夏威夷，多伦多电影节上的表现！
由于涉及到太多敏感话题，因此这片被剪得七零八落让人失望也不足为奇，不过如果换个角度，当做BL片来看竟然毫无违和感，除了央金线十足多余外，在西藏社会变革的历史大洪流背景下，丹增少爷和农奴普布相亲相爱相恨相杀一生的故事真心让人动容。★★★
没有风筝的追风筝的孩子。导演说，筹备了4个月，拍摄了4个月，审查了8个月…所以真没必要去盲目黑它了。
烂片预警，看片会看的，一下进来好多人，是单位布置的学习任务吧。浪费了好题材，拍的太难看，非常破碎，一场戏接着一场戏，太用力，情感断裂，完全没法共鸣，里面角色老是在哭，情节莫名其妙。看在这是难得的讲藏汉历史的，加一星，其实我想打1星的，不要进电影院看
听了一串串的藏语、英语，没想到最后会出现的竟是沪语（而非汉语），一整个惊喜？！说实话，拍得还真不错，看得我眼泪横流。内容仿佛是《西藏秘密》的精华浓缩版。
東土人士拍攝的西藏題材影片註定只能囫於主旋律，表面上想通過兩個階層在不同歷史時期的際遇探討挖掘人性之解放，實際只是拿了鏟子做了個意欲深挖假動作，不過在地上划了幾道淺痕，還是友人概括得好，影片講述的就是少爺房祖名和農奴陳柏霖糾結了兩小時"我是誰"的故事⋯
不正经来说，这就是一对主仆四十年来相亲相爱相杀相逢一笑泯恩仇的纠葛故事。但置身于1944—1980雪域高原的时代变迁中，就看山不是山了。影片想要表达的东西太多，自我觉醒，政教矛盾，信仰冲突，信仰回归，大部分历史事件徘徊在意识形态边缘，以至于难以避免被阉割的命运。少爷才是这部影片的灵魂人物
拍出了旧拉萨市容，拍到了“印度某地”，用了福祸双生的佛教因缘观来讲兄弟情谊纠葛，全片藏语对白，有史诗电影的跨度，都是给人好感的亮点。让人不痛快的地方，一是各种敏感话题将片子的情节切割得支离破碎，二是意识形态限制了反映现实的厚度和深度，如果说这两者实属不得已，那么第三点，为啥一个“干坏事”就要去推孕妇下台阶？一个不想跟家庭逃亡就要去强奸女奴？就真是让人莫名奇妙的剧情了。这两个人物就算有诸般缺点，总还算是天良未泯吧。
对阿来的期望大了，所以有些失望，但总算没有沦为一部西藏风景片。情节上的硬伤就不去说了，故事还ok，除了故事其实阿来还想表达一些其他的，但是受制于一部电影所能容纳的内容有限，感觉没说清楚。当然了，说清楚了就未必能公映了。。。
每次切换语言时真要笑死好吧好像是谢晋西藏班的那倒是演得不错 两位男主的名字音调和好爱演表情深深在脑海！！！