幸福

这个电视剧吧，拿来看看消遣消遣时间是可以的，但要是深究，就会觉得很多剧情不符合常理、让人血压升高。

何幸运虽说是农村出身，但好歹也是法律专业毕业的，面对婚闹一开始全靠姐姐出头，自己光顾着哭哭啼啼，好不容易在关涛的帮助下走出了心理阴影准备用法律解决问题了，结果却被10万块钱打发了，而且从此还帮骚扰了自己的万传家做事。让我很疑惑她受的教育去哪里了，而且她好像也没有身为一个正常人的怨气，当然了，从某种程度上说何幸运是个可以成大事的人，忍辱负重的本事一流。

何幸福从结婚开始婆家就破事儿不断，先是婚闹后来是征地，再然后是王庆来挨了万书记的断子绝孙脚、最后以王秀玉被万传美顶替、万家保健品厂违规排放污水结束。按理说这些事件的中心就是王家人，可王家人个个和隐身了一样，除了不断说要忍啥事也没干成。我有时候想，新中国成立的时候是不是没通知他们家，搞得全家人在面对事情的时候思想还和古代人一样，信奉“民不与官斗”。

何幸福到了城里打拼的那一段在我心里算是憋屈之最。两口子的土地补偿款几乎全数拿给小叔子王庆志买房结婚（然而庆志和亚妮又过了好多好多年才结婚），王庆来在农村时只给人以窝囊的印象，到了城里简直像是变了个人，明明在农村王庆来还算是勤劳的，到了城市里连个工作都找不到，庆志帮他找了个工作，王庆来当了个政府部门的保安后尾巴翘上了天，处处炫耀和亚妮父亲的关系（当然某种程度上是庆志活该，拿哥嫂的钱买房就活该挨王庆来挤兑）。王庆来明明自己工作得也不怎么样，还嫌弃勤劳积极向上的何幸福，真是哪来的脸。我本以为何幸福这种积极向上的性子会和王庆来离婚，结果到头来何幸福一句“我不想在奋斗的过程中把家给丢了。”就离开了律师事务所，和没用的窝囊老公重回农村创业。说真的，这段让我很无语，就硬要婚姻幸福和睦不能离婚呗，说实话，我真的难以理解这么追求上进的女人会和窝囊老公过一辈子，而且城市里的诱惑和机遇太多了，真见识到了，还会看得上王庆来吗？

回村后的剧情开始越来越离谱，秀玉被万传美顶替了身份上大学除了何幸福家里人都劝她和解，然而大家没想到假的毕业证学位证能正常使用必然是因为有假的身份证吗？秀玉要是拿钱息事宁人就只能当一辈子的黑户，虽然当时可能难以想象如今身份证的重要性，但冒用身份可不是小事，最后演成万传美道歉，秀玉和她相逢一笑泯恩仇也太离谱了吧。

最后何幸福当上村支书反倒没那么离谱了，毕竟从污水排放案就能发现，万家庄和水尾村除了何幸福，就没一个敢出头的，何幸福早就是关心民众疾苦的真·村支书了。

除了剧情上的不合理，细节上也很奇怪，尤其是在物价方面，2万块的窗帘就是在2022年也没几个人会装吧，何况亚妮也不是什么富二代，老爹是公务员装修就能这么奢侈了吗？几万一平的房价，40块的盒饭，主角们是生活在今天的北上广吗？

最近看了赵丽颖的新剧《幸福到万家》，说实话，观剧体验并不太愉悦，前几集我一直是骂骂咧咧看的，但还是一口气追了7集，就像弹幕里的评论，确实是个让人看到血压飙升的现实故事。但即使这样，也要客观评价一句，这并不是一个刻意洒狗血的悬浮故事，相反，正是因为它过于真实，才如此令人气愤。

这剧很难讨好一部分受众，归根到底，何幸福的生活离我们很远。忍不住想起来，昨天去做美甲，店里的几个姑娘在讨论彩礼：比如彩礼要多少合适？彩礼婚后给父母还是自己留着？怎么说服婆家婚房写自己的名？在我看来，这是非常无聊的话题，听得我又好笑又觉得无奈，也一度试图加入她们的谈话，分享我的观念，我认为“爱情很珍贵，没必要拿彩礼来伤害感情”。但她们只用一句话，我就闭嘴了。她们说，“姐姐，你这么大年纪，难道还不明白，婚姻是很现实的，彩礼是给自己一个保障。”

这就是我推荐《幸福到万家》的原因，这并不是一个老套的故事，哪怕在现在，在同一片土地上，依旧存在着何幸福这样的姑娘，她们就拥有着，在我们这些人眼中无法理解、不可理喻、气到肝疼的人生。比如评论里，提到庆来的窝囊，提到幸运被婚闹，大家都在刷屏说“为什么不离婚？”“为什么还不赶紧跑？”“为什么不去告他？”

事实上，哪怕在今天，女性群体价值观、择偶观也是分裂的，比如有我这种真情无价的天真派，也有美甲店妹妹们这种认为“彩礼是一种婚前保障”的现实姑娘，往深了讲，可能跟成长环境、教育程度、个人收入有关系，在我们看来，何幸福处在憋屈婚姻中，在她们看来或许是具有可参考性的励志故事。

所以，回到美甲店的话题，我根本不在意“有没有彩礼”这件事，也不担心结了婚有没有保障，能过就过，不能过就离婚嘛，也不担心离婚后在婚恋市场贬值这件事，毕竟我有赚钱能力，大不了单身到老，不管经济上还是精神上，我都可以承受这个后果。但美甲店妹妹们或许没有，婚姻对她们而言或许就是人生里最大的一次冒险，她们很慎重选择伴侣，希望有彩礼作为自己的小金库，婚后多一点保障。这或许不符合崇尚独立的女性主义风向，但这样的婚恋观、价值观确实存在，而且不在少数。

所以看待剧情，就会出现一部分观众觉得很接地气，幸福很坚强能干；另一部分人又特别生气，觉得幸福干嘛要这么憋屈？

比如幸福的婚姻，婚礼上幸运问她，姐，你嫁给这样的人太委屈。是，幸福漂亮、能干又坚强。但庆来呢，他是万家庄的小门小户，他是连亲妈都觉得过分老实的王家男人。但，幸福没得选，她生活在单亲的农村家庭，是比小门小户的王家更低一层次的人家，她为了妹妹初中就辍学，她没法走出去，去过另外一种人生，可以想象一下，在农村的相亲市场，她除了自身的条件，其实并不算个好的适婚对象。她选庆来，并不算一个糟糕选项。幸福没得选，那接受过高等教育的幸运呢？并没有好到哪里去。她骨子里，除了受教育程度高一点，其实择偶观跟幸福差不多，她选的城里人男友，在她经历闹婚，受委屈后，不但得不到男友的安慰，反而还得接受这位“极品男士”的贞洁拷问。

以我们这样提倡男女平等、坚持女性主义的观众看来，可不就是一个悬浮的故事？这样的老公，不离婚留着气出乳腺结节吗？这样的男友不分留着过年吗？但我们不是她们，也不能代表她们。不是所有人都有我们的经济收入，也不是所有人都像我们一样，可以走出乡村，学到安身立命的本事，见识到与母辈完全不一样的人生。太多人，其实没得选。如果让何幸福当天离婚，让何幸运大骂渣男男友，那确实够爽，看着也解气，但抱歉，那才是地地道道、悬浮的大女主故事了。

我认识的老家的同龄姐妹，有丈夫ED还家暴，父母还拦着不让离婚的，因为离婚是天大的事，太丢人。比起这些，作为女性属于自己生理和心理的幸福感，都是不值得一提的小事。也有明明自己也离婚了，还觉得一旦离婚，女人就是二手货、不值钱的姐妹，你能怨她们愚蠢吗？要知道哪怕在故事里，万传家媳妇那种奇葩女人可能才是大部分，而何幸福反而是个例，她的过去就是那个被生活驯化了的精明婆婆，那个在儿子的婚礼上，也不得不等村支书来到后，才开席的市侩妇人。当你明白这种环境，就会理解那些气到没眼看的故事逻辑，最令人悲伤的是，这可能也是很多姐妹的真实人生。

再比如引发广泛讨论的闹婚事件，对，我们认为最合理的解决方式就是告他，让这种猥琐男受到该有的惩罚，但在人情脸面大于一切的乡村语境里，不仅幸福的婆家人，整个万家庄的人，哪怕觉得这种习俗很讨厌，但他们还是选择接受，哪怕传家闹婚过头已经到了猥亵的程度，在当时的舆论里，大家也只是觉得这是一个“不懂事、喝醉酒的大伯”，这样的故事看得令人生气，但任何人都不能否认这些事的客观存在。而除了我们这些在大城市写字楼天天喝咖啡的独立女性，还有更多何幸福一样的姑娘，即便是美甲店的姑娘们已经离家多年，在大城市生活久了，她们和她们的家人、配偶依旧拥有这样传统的婚恋观。

这样的故事也许不讨喜，但总有人喜欢看，甚至我们也需要这样的故事存在，那些主打女性主义的都市大女主剧，从某种程度而言，是离地半尺的梦想，而这样观感不够爽、甚至看着令人生气的故事，或许才是一些姐妹真实的人生，何幸福、何幸运这对姐妹不够光鲜的成长故事，对她们而言，才有代入感和参考性，而这样的人生，谁说就不值得被看见呢？

或许正如剧名所言，这是一个幸福到万家的故事，也或许是一个真正万家灯火里，那些平凡姐妹最真实的故事，如同歌中所唱，“谁说站在光中才算英雄”，那么谁说，女性的人生只能光鲜灿烂，能够在有限的人生里，努力活着，这本身依旧是一种值得赞美的女性力量。

作为一个总是忍不住吐槽国产剧的普通观众，在此先传授两个快速鉴剧小技巧：

一看生活的烟火气是否足。白衣飘飘似从不沾尘，繁华闹市如百鬼夜行，职场小白住市中心大开间，悬浮值无限拉满，此剧只应天上有，我等凡夫俗子不配看；

二看配角有没有戏。为了推进剧情，他们的智商随时掉线；为了衬托主角，他们可随时从面目模糊变到面目可憎。主角光环无限大，配角纯纯工具人。若你不是主角的信徒，不如还是关掉屏幕洗洗睡吧~

以上是两个显性指标，如果看深一点的话，那这边再加送个第三条——通过角色的台词和行为逻辑品一品他们对特权阶层的态度，看是跪舔和歌颂多一点，还是对抗和嘲弄多一点。

闭上眼睛想一想，是不是一下可以筛掉很多？可看的反倒屈指可数？

丝滑推荐：近日刚刚上线的《幸福到万家》就是这屈指可数的其中之一。

不只有淳朴一种味的乡土味

单从题材上来说它就已足够特别。平房小院代替了高楼大厦，泥泞土路代替了车水马龙，作为当下难得一见的聚焦农村生活的剧，它“土里土气”，却处处都是扎根生活的痕迹。

故事始于一场农家婚礼：红气球，红舞台，公公婆婆穿红衣裳，前来吃席的邻里乡亲脸上挂着朴实的笑容……非常不精致，但很是接地气。传统的农村婚礼不讲什么格调、个性，就图个排场、气氛、热热闹闹。

摘辣椒、编草篮……一边院子里干活儿一边聊天儿，这是多少农村娃娃的童年回忆啊~

所以此剧的画风是岁月静好喽？

Nonono，别被过于正能量的片名和开头的喜庆氛围所蒙骗，乡土味不一定全都是清新怡人的，乡下人也不是除了质朴勤劳就没有缺点的。

这不，喜酒正喝着，一场婚闹打破了原本的和谐。

村书记的儿子万传家领着一帮混混似的狐朋狗友闹起了新娘何幸福的妹妹何幸运。几个大小伙子凭着体力上的优势把小姑娘关到房里，说是闹喜，其实就是借着民俗陋习耍流氓。

新郎弟弟和新郎最早发现，但碍于情面加之性格怯懦，并未能及时阻止。最后还是赵丽颖饰演的新娘子何幸福一脚踹开门、抓起凳子砸了万传家的头才救出了自己的妹子。

按理说，何幸福是勇敢的正义使者，可事发之后，她反倒成了那个被千夫所指的坏人、别人眼中不守规矩的悍妇。

婆婆：传家是来给咱闹喜的，这里都这样，有的地方闹起来比这还要凶，人家来是给咱面子的。

老公：我们小门小姓，没势力，不敢得罪村里领导。你快躲一躲吧，小心待会儿公安局来抓你。

万书记：我来参加婚礼是给你家面子，没想到你们家办婚礼要人命啊。

村民：那不就是王家的厉害媳妇儿嘛……

醒来后的万传家：我当时就喝高了去闹喜而已，闹是给他们家面子。再说我都满头淌血了，她不就是被摸了两下嘛，也没掉块肉啊？

说起撕衣服，还笑……

所幸，万传家受的是小伤，事态不至于复杂化。但何幸福还是被夫家要求第二天必须登门道歉，毕竟老王家的家风就是——小心驶得万年船。

何幸福照做了，但并未真正妥协，面对威严的老万和跋扈的小万一点都不怵，道完了歉紧跟着就讨起了说法：我打人是不对，你们欺负我妹子是不也得表个态？

“讨说法”，将成为推动后续情节发展的重要导火索。

毫无疑问，何幸福是本剧第一主角，敢于对抗权贵、旧传统乃至父权的她极富个人英雄主义色彩。但几集看下来，印象最深的并非独属于主角的高光，而是万家庄的众生相，以及隐藏于其后的权力关系网。

在婚闹之前，其实已经做足了铺垫。

书记不来不拜堂，拜完天地不拜父母拜书记，婚礼环节竟如此设置，万书记的权威性、王家作为小姓户对领导的依附性不言自明。这也为之后万传家的胡作非为和王家坐视不管、息事宁人的处理态度埋下伏笔。

此外，关于为何偏偏闹的是小姨子，前面亦有说明。何幸运是刚刚毕业的女大学生，交了个城里的男朋友，缤纷未来即将展开，整个人状态就是一个大写加粗的傲。

毕竟是见过了世面的姑娘，且还没到追忆故土的年纪，对于农村的一切多少有些看不上。

所以她一会儿嫌弃姐夫窝囊木讷，一会儿抱怨和以前的小姐妹缺乏共同语言，还高傲地无视了一次万传家爪牙的敬酒邀请。

这可了不得哦，小姑娘这份“傲”和“看不上”在父权体制看来就是“忤逆”和“不好管”。所以这帮满脑子封建思想的老爷们儿可不觉得他们在欺负人，反倒认为自己是在用老规矩管教不识体统的小浪蹄子。

这就是生活中“油腻男子对年轻女子敬酒不成、羞恼成怒反骂对方biao子都不如”的加强版。

“我万家庄就不能有敬酒不喝的丫头。”

综上所述，村儿里的权力结构大致如下：

万书记有权有势有威信，儿子万传家还是万家集团总经理，他们一家在万家庄占据绝对中心地位，村民对其又敬又怕，小姓户王家更是如此，他们家在村里处于明显的权力下位。

而由于农村为欠发达地区、父权制更为根深蒂固，王家的年轻女性便是底层中的底层。

从这个角度来说，如果开头明显表现出傲的是何幸福，说不定被羞辱的女人就是她。

都说大城市冷漠疏离但安全自由，小地方热闹但有理不清的人情世故。这虽不是什么严谨得出的结论，却并非完全是刻板印象：

大城市现代化程度高，人与人之间的关系主要由契约维系，即拿钱办事、事后不扰；

而一个地方现代化程度越低，则意味着契约发挥作用的空间越小，整体更偏向于人情社会，凡事讲究个亲疏远近，所以才有了人们常说的“没关系，寸步难行”。如此说来，王家的唯唯诺诺倒也情有可原。

村子里的女人们

在这一套无形的秩序之下，身处不同位置的女人们各有各的困境，也各有各的态度与活法。

执拗而刚烈的何幸福选择“讨个说法”，显然是等于选择了对抗。

虽然初衷只是为了维护妹妹的尊严，却在不知不觉中撼动了固有的权力体系——村书记家未必做什么都对，没话语权的小老百姓未必事事都要言听计从、忍气吞声。

像她婆婆这样的老一辈过来人就没那么爱冒尖儿，选择的是隐忍和顺从，她说刚嫁过来的时候自己也很有棱角，还曾经被老公打过，后来便看清了：

“小门小户，在村里没势力，硬刚着，咱能过得下去吗？咱家就这么多年来，低眉顺眼地熬过来的。等到我把庆志培养出来个研究生，好歹才在村里直起腰来。”

她还劝自己媳妇儿：“你现在就忍着，好好培养孩子，等他做了大老板、做了大官，那会儿好坏对错就都由着你说了。”

婆婆的底层逻辑：是非对错，谁站得高谁说了算，因此上一辈没本事就得忍着，靠下一代获得成功、登上权力高位再来给自己扬眉吐气。

这本质上是对固有系统的认同和遵从，并且，靠长时间萎缩人格换取遥遥无期的扬眉吐气不过是平复当下无力感和屈辱感的自欺欺人罢了。如若她真以此为信念，到头来怕是终究要失望。

俗话说言传身教，从小看惯了大人唯唯诺诺、忍气吞声，孩子的骨头大概率也硬不到哪里。

他很可能会继承家长的性格特点，不敢正视和表达自己的不满和愤怒，甚至不敢争取，这样一来，不仅容易丧失机会，还有可能成为霸凌的对象——小时候被校园霸凌，长大了被职场霸凌。

千万不要觉得小朋友便如何天真善良。人在年幼时就会自然习得这样的本领：通过一个人脸上印有的“同父母相处模式”的痕迹、其他大人对待其父母的方式、他整个家庭在村里的地位来判断“他是否好欺负”，进而决定“如何与之相处”。

“若你父母总压着你，周围的环境又压着你的父母，那么对于你这样一条可怜虫，善待与否，岂不全看心情？”

小霸王长成了村霸，小面团长大后是大面团

因此，何幸福婆婆的“生存理念”很可能会促成悲剧的延续与轮回。

再来看妹妹何幸运，她被猥亵时正在和男朋友打电话，所以关于她所遭受的一切，男朋友基本都听到了、也猜到了。

遗憾的是，这位名为大勋的男友不但没有给予哪怕只言片语的安慰，反倒一直在追问“他们摸你哪儿了”“到底发生了什么”，为了确证这个女孩是否还干净如昨，他不惜一次次地逼她撕开未愈的伤疤，

明明自己是受害者，却紧接着遭受了二次伤害。这就是“荡妇羞辱”的威力。

不知所措的何幸运反复解释“什么都没有”“就是闹着玩的习俗”，她不惜通过淡化自己的伤痛来获得男友的原谅和认可，但最后还是迎来了分手的结局。

事发后的几天内，她甚至都没来得及恨，也不着急维权，而是把自己关在房间里喝酒、流泪、洗澡、解释、崩溃……她在自我攻击，相对于维权，她更害怕更多的人知道自己有多“脏”。

这是荡妇羞辱内化后的威力，足以摧毁当事人所有的自信与自尊。

被美化-被玩弄-被轻视-被抛弃-自轻自贱，这就是在父权凝视之下，一个没有特权庇护的漂亮女人的命运——华丽、耀眼又无足轻重、任人摆布。

可挥舞着权力宝剑耀武扬威的又何止男人呢？

“闹喜发起人”万传家是有老婆孩子的，他的老婆是典型的权力附庸，既附庸与表面的权力，也附庸于背后的男权，所以厌女情结格外严重。

她行事的底层逻辑是：“虽然我是个女的，虽然在这个家我没啥地位，经常被公公和老公吼，但走出去，我是村书记的媳妇儿，我是总经理的夫人，我自然高人一等，尤其比那些花枝招展的小狐狸精高贵。”

狐假虎威说的就是这类人。

这样的人具有双重属性：

一方面对掌权者无限顺从，为此甚至不惜泯灭自我，对于他们来说，自己想什么要什么不那么重要，关键是能否享有一份权力者的力量与荣耀。

另一方面，对无权者格外暴戾，通过对别人发号施令、生杀予夺、压迫踩踏，来证明自我的存在感和优越感。

不信你去看，从狠劲儿上来说，传家媳妇儿目前是全剧最强。

公公让儿子干脆给何家姐妹道个歉，谁曾想媳妇儿听了第一个不高兴——“没给她拉出去打一顿就够让着她了。”

这是什么24K纯恶霸发言？！

王家小妹秀玉来询问万传家的伤势，她直接劈头盖脸一巴掌呼过去，把妹子都打懵了——“明明我嫂子打的你老公，你打我干啥？连坐啊！”

后来为了给老公出气，她自作主张开掉了秀玉，也就是何幸福的小姑子，她大概得意极了，觉得自己想老公之所想、执行力一级棒，结果被老公训了一顿，还挨了一巴掌——果然冤有头债有主，一巴掌竟在这里还回来了。

毕竟是附庸，由身到心，从物质到精神，完全彻底，根本没有真正的尊严可言，书记媳妇儿、总经理夫人，乍一听威武，可终究是虚名。况且，万一有一天万家权势不再，她将何去何从呢？她又将是谁呢？

最后说说王家的小女儿秀玉。身为老幺的她，上面有两个哥哥，在偶像剧中这是被宠的角色。

可谁叫这部剧是农村现实主义题材呢？这里的小妹其实是那个时常被父母打发着跑腿儿、最容易被忽略需求、总要无偿补贴哥哥资源分配却总排末位的人，而已。

她看书学财务，在老父亲眼里比不上挨家挨户发喜糖：“一个女娃娃，整天看书有用吗？你姓王，不姓万，还想攀高枝儿呢，赶快找个人家嫁了得了，比啥都强。”

其实她只是想通过学点真本事在靠关系进去的万家集团站稳脚跟，可在最亲的家人眼里，所有的志向都比不过嫁人，所有嫁人以外的投资都不值一提。

她必须要通过“哭、闹、离家出走”这种看似无理取闹的非常规方式，才能勉强让家人听到一点自己的心声，还不见得会获得足够的支持。

注意了，这是新时代“重男轻女”的表现，这块糟粕并未完全消失，而是以更隐形的方式广泛存在着。不是让她吃得饱、穿得暖、有学上便是无差别的尊重与爱，有意无意的轻视、对其个人价值的窄化与矮化都会严重阻碍女孩的成长与发展。

当然，秀玉还未能把矛头直指根本。她只能把感到不公平待遇之后的满腹委屈、怨怒发泄到那个最表面的始作俑者身上，谁呢？嫂子何幸福呗。

“她要不打书记儿子，我需要求着别人收喜糖吗？没有她惹万家，我会惨遭开除+被打耳光吗？”

有时，女性之间的恩怨就是这样在不知不觉中展开的，不一定和雌竞有关，但相同的点在于，指责另一个女人跟指责男人、父母比起来，要容易许多，反正是同处权力洼地的人，真要打起脸来连脚尖都不用踮。当然，这样的指责和争斗大抵是徒劳的。

新旧更迭之际……

相信很多人都可以从这个开局剧情想到一部老片子——张艺谋的《秋菊打官司》，它们还真的是师出同门。

《幸福到万家》由陈源斌的小说《秋菊传奇》改编，而我们熟知的电影《秋菊打官司》改编自陈源斌的小说《万家诉讼》。《万家诉讼》其实是《秋菊传奇》的一部分。女主名叫何碧秋，后改名为秋菊。

也就是说，无论是秋菊还是何幸福，其实原型都是何碧秋。

再说回这两部影视作品，《秋菊打官司》凸显的是法制化逐步推进与道德文化明显滞后之间的矛盾，以及时代飞速发展之下一部分人无法跟上、仍徘徊在原地的茫然失措。

简而言之，它呈现的是过去与现在的矛盾、是边缘人与时代主流之间的矛盾。秋菊一路讨说法的过程，也是固有观念被一再冲击和颠覆的过程。

而故事背景拉到20年后的《幸福到万家》，目前所呈现出的则主要是内部矛盾，两代人之间，甚至同代人之间，对同一件事的处理方法差别竟可如此之大。

如果说20年前，秋菊和丈夫、村长之间的差别并没有太大，常年待在小山村里，他们一样地闭塞，面对法律和市场经济的新玩意儿都一样地陌生，本质上他们还是站在一个梯队的。

但20年后，有人仍在原地踏步，有人则紧跟时代的节拍，有人自我感觉过于良好，有人在不断地挣扎蜕变，何幸福和她的公婆、老公以及村里的领导、总经理夫人显然已经很难步伐一致，尤其在对于旧风俗和女性权益的态度上。

时过境迁，这已经不是春风刚刚吹拂农村大地的启蒙阶段，而是新秩序要以摧枯拉朽之势将旧秩序取而代之的时候，老而旧的掌权者必然要让位于与时代同频者，要实现权力的更迭必然要经过一番严酷的斗争。

当然，剧总是温柔的，剧情也未必会按照我的预想展开下去，漂亮的赵丽颖总要谈恋爱的嘛。但现实就是如此，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，未能顺利转型的终将被岁月所埋葬。

此剧播出后，许多人都在骂婚闹、同情何家姐妹，其实更值得同情的是那些秉持旧观念、维护封建糟粕的人，因为他们的前路只有两种——一是被冲击，进而自我怀疑；二是，被淘汰。

幸福自从到了万家庄，有幸福过吗，婚礼被搅和，被全家人防着和埋怨着去给妹妹维权，大着肚子替家人挣理，被气到早产大出血，差点去死，帮她的不是自家人，恰恰是跟她有矛盾的那个老头，这不讽刺吗？而万家庄的振兴，与幸福的婚姻没有必然联系，为了强行大圆满，必须牺牲幸福，让她回归到坏的婚姻里，这连一星都不值，幸福可以当前台，可以开车，可以开客栈，可以努力去完成培养小豆子的目标，可帮助她想帮助的任何人，不是因为她的婚姻，而是因为她本身有这个能力！而这些的前提，是她的精神和肉体依然是自由的，而不是在王家传统父权和夫权的压迫下，委屈求全，照现在的剧情进行下去，幸福这个陪睡、生娃、为家里所有的窝囊废背锅的工具人属性，并没有改变，即使她成为了万家庄新的带头人，而有一天她终会和万书记一样老去，一样陷入某种尴尬，那么依现在的家庭地位而言，谁来帮她，窝囊的庆来，虚伪的庆志，自私的幸运，还是未来即将被继续这样教育的小豆子，难道我们能期望一个孩子自己长的眼界开阔，心灵豁达，不为外界观念所动吗？

很好看，力荐，很真实又很现实，剧里的细节啊，演员们的演技都很好，特别喜欢何幸福的这股子劲，坚刃向上，不向势力屈服，敢拼敢干，可能自己不是这样的人所以特别羡慕何幸福，赵丽颖演的也挺好能让人共情，良心好剧！下饭好剧，特别接地气，耐看，导演也好，看过郑导的金婚特别金典，不管是取景拍摄，还是对剧本的要求，小到剧里的物件摆放等都做的细节满满，终于有剧追了

其实觉得庆来也没错 本来就是老实本分的农村汉子 好不容易娶到个漂亮媳妇 就想安稳过日子 怕闹大失去幸福所以总想着息事宁人 何幸福婆婆其实是个好婆婆 以前也是个有脾气的 只不过被生活磨平了棱角 所以事事想讨好书记 不想被村里人看不起 因为以前过过抬不起头的日子 所以不想因为幸福砸婚闹回到以前日子 公公其实和庆来一样 老实本分 一切只听媳妇的 就想息事宁人 依附于书记 书记儿子因为是官二代 理所应当觉得自己没错 加上幸福又先道歉 他就更认为自己没错了 至于万书记 我觉得是个好书记 并不坏 从村民爱戴他就可以看出来 的确带着村民过起了好日子 但因为长时间被村民捧着 有点失去了本心 在村里一手遮天 从来没人忤逆过她 幸福是第一个 所以他觉得掌控不了何幸福 才会说王家应该不要这个媳妇 想让她们离婚(预告里的）私心也是了 太好看了 迫不及待想看下一集