王子富愁记

大学专业是表演系，看着很亲切，尤其是五个人在车上唱歌的那一段，实在非常形象了。表演系的孩子们在一起真的就像一群快乐的神经病。想起我们大一观察生活的时候，去动物园观察动物，晚上回来打不到车，硬是找到一个露天三轮车，本来是拉货的，我们跟他商量了价钱拉我们回去，十几个人坐在上面，一会唱歌一会飙绕口令。那天特别冷，一说话都能看见雾气。天上星星点点。怀念。
还没有看几集，所以也不评价过多，但还是想说，演员们的台词听着太舒服了。这是硬功夫。

毕业后我没有从事话剧行业。相比看话剧的人来说，话剧演员的基数并不小。在我的家乡，看话剧的人非常少。所以，现在能坚持做话剧演员的，真的都是因为非常、非常热爱表演。能把这种表演形式搬进镜头，拍成剧集，这是很新鲜新颖的尝试。
谁知道以后会发生什么惊喜呢？反正，我会一直耐心等待和陪伴下去的。笔芯。

毫无疑问这是一个精神困乏的时代。当我们打开社交网络。翻阅热点新闻，扑面而来的全是因现代文明社会所带来的空虚感与失格。
  “富二代”作为当下极为敏感的字眼，随处可见，打开搜索引擎，关于“富二代”的负面新闻扑面而来，仿佛人们一提起“富二代”就会皱起眉头，想象着他们酒池肉林、灯红酒绿的生活，于是“仇富”、“屌丝”等字眼随之而来，在这个拜金时代，人们已经不需要“道德”的遮羞布，人们抱着复杂的心态，肆意嘲弄着“富二代”、“屌丝”，这种粗暴的娱乐的“标签”，使得人们得以和自己的欲望安然处之。而就在这个物欲鼎盛的当下，一部《王子富愁记》悄然出现在了同样具有时代特征的网剧洪流中，在《王子富愁记》之前，以《万万没想到》、《报告老板》为代表的网剧，具有着后现代主义的特征，碎片化的，解构式的，小人物的自嘲精神收到了普罗大众的追捧，因此网剧被人定义成彻底的娱乐，而有的网剧或者是网大则开始走向“蹭热点”、“软色情”的路径，网剧中的通常成为了“富二代”们成为了“被惩罚的对象”、“被贬低的群体”等，似乎他们除了金钱之外，头脑空空，精神空空，而这样的网络作品正如走马观花般，从未得到观众们的真正认可，更遑论人物形象深入人心，似乎只有“王大锤”这一“屌丝”形象，这种形象可以作为一种慰藉，来给他人提供愉悦感，在这样的商业化操作下，赖声川导演所做的《王子富愁记》就是反其道而行之，即使身处如此商业化的网剧环境之下，他仍然保持着“老顽童”般的心态。主角各个都是富二代，住最豪华的别墅，开最豪华的车，喝最贵的酒，但是，作为观众的我们却看到了那颗老顽童的“玲珑心”。
    不可否认的是《王子富愁记》在第一、第二集里的叙事节奏令人失望，过于浮夸的演技和强硬的罐头笑声，令人一开始摸不清线索，而从第四集之后，剧情渐渐走向了正轨，密集的笑点和对创作者对社会的读解慢慢在剧情中体现出来，“啥县小吃”的良心价，撒尿的“山寨”小于廉，良心发现的猪饲料老板等等，在他们戏剧化的表演下，观众却领略到了真实，我们开始思考，“富愁”、“富愁”，到底富的是什么，而我们又是为了什么而愁，在这富足的时代中，人们开始惆怅起不足的精神世界，而在精神干枯的社会里，用笑声来提醒自己的不足和空虚，那才该是我们所寻求的时代药方。
    赖声川这一身份，本身就保障了这部剧的台词功底，但不能否认的是，笑点过时、尴尬在本剧中也时长发生，这可能和创作者的个人背景有关，也或许和那颗老顽童的心态有着不可分割的密切关系，赖声川想接近这个时代，尤其是这个时代的年轻人，但他同时又迷恋过往，金士杰老师的暗恋酒吧和挂在王子家墙壁上的经典名画，留声机上的全息投影这些最能证明赖声川的创作观念，对过去的流连，对科技的关照和对人文的关怀，“牛逼不牛逼最重要”，这是剧中的一句台词，也是赖声川对现在的讽刺。
    总而言之，优秀的作品，是既能做到有着正确主题，也能找到吸引观众的方法，对于忙碌的上班族而言，在碎片时间中，能借着20分钟寻到乐子，对于忠实的赖声川粉丝来说，无疑是一次近距离享受偶像的机会，《王子富愁记》的剧情走向从一开始的松散和尴尬剧情，慢慢变得有趣丰富起来，这一定不是赖声川最优秀的作品，但一定是网剧中的一朵奇葩。不用给赖声川买单，试着去思考你笑出来的理由，这便是《王子富愁记》的最佳观看方式。

看到好多人在讨论情节和人物，我想提一下剧里面的背景道具，毕竟对于一个艺术宅来说真的很像寻宝，一个字，爽～并且觉得这些物件在最后一定会与剧情产生联系...

首先说一下片头，画风奇特，但我很喜欢，初看感觉没啥，再看发现做工精良！以下开始看图说话...


▲沙发上是【披头士的吉他】




▲电视机上方是【达利的画——《记忆的永恒》】



▲左边为【蒙克的画——《呐喊》】，上面的骆驼应该是【唐三彩】



▲还有【莎士比亚】～戏剧祖师爷（在第一集就出现了）



▲道家的【阴阳八卦】


这些比较能一眼看出来，我比较惊讶的是下面这些融合了不同符号并无缝衔接的部分，真的不随意啊赖导！！



▲中间为【一笔画六芒星】，与一般六芒星有点点差别，一笔画六芒星主要出现在神秘学中，通常中间会有五个花瓣，与外围的六芒星形成对应，象征小宇宙和大宇宙的联结。围着一笔画六芒星的是【衔尾蛇】，是很多宗教和神话里面常见的符号，是无限循环和无穷的象征，处在不断自我吞食的状态，像生命的轮回。



▲最中间的是佛教里的【莲花】，象征出淤泥而不染，也代表了“开悟”的境界，这个世界充满烦恼、欲望与竞争，容易迷失自我，但即便如此也不能随波逐流，要尽量保持自己心灵的纯净。看到目前为止，【莲花】的象征意义可以在剧里找到影子了。
围着莲花的是伊斯兰教常见的几何图形【八角星】，所蕴涵的宇宙观念，和八卦相似，穆斯林从中可以感悟到循环往复的世界和生命的往复。
最外围的是【曼达拉（曼陀罗）】，在藏传佛教和印度教里都会有出现。

片头出现的物件只是很小一部分，正片出现的物件远远多于片头（主要集中于那面墙，下次再扒吧，等它们和剧情产生关联的时候～）


但部分物件已经在剧情推动中起着重要的作用，比如戏剧祖师爷莎士比亚画像，对于莎翁《哈姆雷特》的排练和演出过程很好的带出了几个主角的个性，交代了整体故事背景和大概走向；比如留声机，主角王子爸爸给他留下的消息通过黑胶唱片传递......

很期待在日后上线的剧集中，这些物件会如何串联故事，以及这些符号如何传达所要表达的思想。


（部分内容参考上剧场官微）

虽然不是所有人都会这样，但不得不说，绝大多数是，至少我是。对于自己发出的语音不习惯回听，觉得奇怪，因为和自己听到的不一样，本能地拒绝，可你知道吗，其实录音里的声音才是自己最真实的声音，也是别人听到的你的声音。

最初看《王子富愁记》，我也会觉得尬，可是回头一想为什么，演得太过了？梗太老？......都不是，只是因为，剧中呈现的太真实了。记得赖老师说过：喜剧看来夸张，但还是必须以真实性为出发点，不然任何包袱是短线的，廉价的。是的，就是因为看剧时，仿佛在照镜子一样，从中能找到自己生活的影子，而镜头，更是放大了这种真实，直逼眼前。




对于这段可以说是深有体会了，总有那么几个人对于你而言，是你们凑在一起就能掀翻屋顶的存在，一个词一句话一首歌，甚至一个拟声词都能笑得很开心，随便一句话都能改编成脑海中最快闪过的旋律唱出来，不管土不土。旁人看来，或许觉得无奈，很难懂，无法理解，只会皱眉或飘来一记白眼，可这就是我们最真实的日常。




手机不受控的时候，我的反应简直和冰冰一摸一样，本来急着需要查看一些东西，可偏偏手机不听话，页面卡住打不开／老闪退，于是急到开始和手机对话；想要安安静静的看一下路线，手滑按到语音导航还退不出来；明明在开会没动到手机，结果siri突然吼一句“对不起我没有明白你在说什么”......夸张的不是演员也不是情节设置，而是生活本身。




很认真的想对一个人讲话，可是ta没反应，你以为ta是不想理你，其实ta只是听不见你在说什么，剧中因为郝顺是聋哑人，而我是因为碰上了一个遁入自己世界的朋友，明明离得很近很近，她也没带耳机，就是跟没听见我讲话一样，震惊了！那一瞬间我真的有点质疑自己。内心os：她为什么不回我话？？假装没听见？故意没听见？......还没等到我上升到觉得伤自尊的阶段，她反应过来了，很单纯的，只是不知道我是在跟她说话，也不知道我在说什么，而已。




平常很温顺很温顺，突然也因为一个小小的事件爆发，不懂自己为什么要在这里做这些事情，意义在哪？那瞬间完全忘了当初的这件事这条路都是自己的选择，只觉得委屈了。可是又怎么样呢，自己挖的坑，再深也要跳，想到了非儿在剧里说的“人生就像一坨屎，吃得下去才是人”。吼完了，发泄过了，依然要回来做该做的事，而那个到达临界点的那个时刻，谁也说不准。


（持续更新）

“我跟镜子里的我打招呼”
“hi，你好，好久不见”

看到成功的白领非儿和初生牛犊不怕虎的傻白甜冰冰之间的“卸妆哲学”，我心里不由地咯噔了一下。非儿，一个优秀的、循规蹈矩的成功白领，封锁自己在一个看似不会出错的躯壳里，却让自己禁锢了这么久。直到认识冰冰。冰冰，一个还未接触社会的“白纸”女孩，天地无畏，率真，毫无束缚的女孩，教她怎么放松自我。不知不觉中，让非儿找到了自己，从套子中解脱。

接下来，我列一下我看到“我跟镜子里的我打招呼”时，这一瞬间想到了什么：

1.我一天当中，哪些时候是“卸妆”的？
2.看着部剧的时候，我有没有放下有色眼镜？
3.我到底是谁？
4.我快乐吗？

回答：
1.我从脱离父母“管制”，或者说从进入大学，到经济独立后，我就脱离了自己的第一份束缚。像非儿一样，我中规中矩的过完自己的18岁。之后的我会尝试抽烟、喝酒，夜不归宿。后来觉得，这也并不是想要的，只是，我不再惧怕这些东西，尝试过了也就罢了。率真，也许从那一刻也就回到我身上，这一题，可能是我最满意的一题。我的一天，真的都很率真。我学会了突破原来的自己，做一个可以选择的人。就像虚锣那句“遵命，但做不到”，会是我接下来的人生至理名言。

2.我承认，没有。但我试图率真地写下我的看法。各种宣传标语、名人光环、吃瓜群众的弹幕和影评……，一个个都在影响着我对这部作品的看法。我害怕，我怕我站不到主流团队中；我害怕，我看到一个导演或明星“晚节不保”；我害怕，吃瓜群众们恶意评论；我害怕，我没办法干净的、纯洁的直面一个在网络平台中找不出第二部与《王子富愁记》一样类型的作品。

3.迷失自己，已经成了常态。为了谋生，变得油腻；为了跟风，放弃自己的观点；为了站队，无所不用其极。如此多的人不知道自己的所属，可怕。“我是谁？”无论时代如何更迭，依旧是那个最难的问题。

4.我觉得我现在还算快乐。我也觉得，只有真正快乐的人，可以读懂这部剧。现在的人真的很辛苦，也很痛苦。赖声川1983年从美国留学回台时，发现“笑声”少了，于是创作了经典相声剧《那一夜，我们说相声》，延续相声传统，带来开怀大笑。如今，笑声虽不少，但味道却变了。你在笑什么，笑艺人出轨，笑公知出糗，笑屎尿屁的玩笑……说了这么多，其实我挺快乐的，就是不知道，你快乐吗？

四个问题，我想已经很点明第八集的小哲理。“王子”的每一集都有一个细思极恐的人生哲理。不是“尬”，而是你不去想；不是看不懂，而是你没想要去懂。

“我跟镜子里的我打招呼”
“hi，你好，好久不见”
……

持续关注，不定期更新。