越位

喜剧片伊朗2006

主演:Sima Mobarak-Shahi,Shayesteh Irani,Ayda Sadeqi

导演:贾法·帕纳西

 剧照

越位 剧照 NO.1越位 剧照 NO.2越位 剧照 NO.3越位 剧照 NO.4越位 剧照 NO.5越位 剧照 NO.6
更新时间:2024-04-11 05:11

详细剧情

在当代的穆斯林国家里,某些场所仍然禁止妇女抛头露面或者进入。2005年世界杯外围赛,伊朗国家足球队将在本土的德黑兰体育场与巴林展开关键的一场厮杀。伊朗的球迷从四面八方赶来,为了深爱的国家队摇旗呐喊,站脚助威。这些球迷无一例外都是男性,当局以女性出席这种场合可能会受到污言秽语侵染为由,禁止女性走入体育场。但是仍有那么几个女孩子为了各种理由乔装打扮前来,但通过士兵的层层防守谈何容易……   本片荣获2006年柏林国际电影节银熊奖、2006年吉耶国际青年人电影节最佳女主角奖和评委会特别奖。

 长篇影评

 1 ) 不是歧视而是爱

我曾以为这是一部表现女性自由主义的影片,曾以为导演会用充满现实感的镜头来描述在政教合一的伊朗女性所处的困境与不平等。但我错了,伊朗不是好莱坞。

     的确,从影片描述的事件的本质上来看,依然出于父权社会根深地固的保守思想。但是身为阿巴斯名徒的贾法·帕纳西却提出了另一个别致的角度。故事中,前去看球的少女们被保卫拘捕,在球场的背面,在观众震耳欲聋的呐喊声中她们焦急的关注着比赛的进程。

     片中大致出现了六个女孩子,性格各异,导演用巧妙的安排,看似漫不经心实则精雕细刻的对白恰如其分的勾勒出了同为球迷的不同女孩儿的个性。她们有的唠唠叨叨,其实是个足球女将;有的胆敢穿起警卫的制服,却在得知可能送上军事法庭的时候哭哭啼啼;有的打扮起来和男孩子没什么区别,像男孩子一样打仗,一样粗鲁,却是个好心肠。她们可爱活泼散发着生命力,个性张扬勇敢充满魅力。

     她们曾不止一次的问看守她们的保卫,为什么不让她们去看球,为什么日本的女孩子可以去看球,而生在伊朗的她们却不可以。保卫这样回答:你的父亲、兄弟、丈夫,哦,你还没有丈夫。是不会同意你在一个遍地满嘴咀咒的男人出现的地方看球的。他们不会让你受到伤害。当一个女孩子内急跑去厕所的时候,年轻的保卫好心的赶跑了所有的男人,在门口堵住了一大帮暴躁的球迷,好让女孩子放心的解决问题。当其他的保卫对其中一个女孩子凶的时候,保卫队长质问他:我们不是逮捕她们,她们是我们的姐妹,我是她们的父亲,兄弟。

     甚至在押往警卫室的囚车中,保卫还好心的调弄好了收音机,同疯狂的女孩子们一同庆祝伊朗的出线。

     在这其中,我们看到的不是性别的歧视,而是对自己家人的爱护。影片中有个一直寻找自己女儿的父亲,当他看到女儿的朋友在被拘捕的队伍中时,不禁破口大骂,甚至要上前动手,但是稍等片刻后,还是跟警卫说情,以试图把她带走。虽然一直到影片的最后他还是没能找到自己的女儿,但我们还是依稀可见一个严厉而慈祥的父亲形象。

      在一个如此保守而封闭的国家,我在这部影片中感受到的不是难以透气的压抑,而是出于爱的一点点温馨。

 2 ) 她无罪

我国历史上有男尊女卑的传统,女孩总是低男孩一等,她们不需要获得和男性等同的地位,但在如今的我们的中国时代里,这种理论已经渐渐被当作糟粕摒弃。我们的民族和人民的认知是在不断进步的,思想是在不断解放发展的,所以营造出男女平等安定幸福的社会环境,但有许多国家的思想依然很落后封建,就像印度的“代孕业”成为许多当地女人的经济来源,实际上这个产业是把女性当做繁衍生息的工具,打乱了自然的生物发展规则,女性因为社会不给她其他选择的路,她只能选择用伤害自己身体的事情去赚钱养家,长此以往恶性循环。在《越位》这部电影里,它讲述的也是对于性别歧视男女不平等的批判观点,故事发生在伊朗,就也显现一点关于国家地域的歧视的思考,我想说的是无论出生在哪个国度,“她无罪”。 栏杆的距离 在电影里,我发现画面中经常出现栏杆,女孩在排队等待检票的时候,有一个镜头展现士兵仔细检票,发现了一个混入其中的女人,前景就是栏杆,透过栏杆她看到了士兵发现女孩的全过程,这个栏杆表达的就是她此刻的心情,是恐惧的,感觉自己被隔离在外的,感觉近在咫尺却遥不可及的,栏杆也象征着她对球场的向往现在遭受了一个巨大的障碍,也暗示了后面她被发现身份,被关在栏杆里面的情节。 在戴1862的帽子的女孩和士兵交流的时候,他们中间也是隔着一个栏杆,女孩问“那为什么日本女人可以观看伊朗对日本的比赛?”士兵答“因为她们是日本人。”女孩问“那这么说,我的问题是我生在伊朗?”这是一个长镜头,展现着针锋相对的理性对白,画面中只有男性士兵和这个女孩,中间的栏杆是对性别歧视赤裸裸地展现。士兵们只能按照规则囚禁来看球赛的女孩们,他们也无法说出自己囚禁女孩的原因,所以这个栏杆横在中间,这也是士兵们无可奈何的情绪。士兵和女孩们几次进行交流,但是都没办法改变这个现状,这仿佛也是沟通的一种屏障。 还有父亲寻找女儿时两个人之间的栏杆,父亲不理解女儿非要来球场看球赛的心情,在这时,栏杆是情感隔阂。 在整部电影里,栏杆总是经常出现,但却是我们容易忽略的一个场景,它为整部电影增添了许多压抑的情绪和束缚女性,人与人隔阂的表达。栏杆也有一种囚禁的感觉,更加让观众感受到女孩们被控制自由的压迫感和受到的不平等对待,在影片的前半段把性别歧视的压迫感推向极致。 长镜头美学 长镜头在整部电影里也是占据了很大的篇幅,士兵看押女孩去上厕所这个情节运用了一个时间很长的长镜头,很好地表现出了士兵警觉的精神状态,同样也表现出女孩对想要看球赛的渴望,想要逃出去的紧张心情。时间在逃跑中是一个很重要的因素,在实施逃跑计划之前也是万分煎熬的,所以我认为这个长镜头特别精彩,在这段叙事当中,也有许多精彩的调度,跟随着士兵的运动方向,我们感受到了士兵对于女孩逃跑的慌张。在这个镜头当中,也表现了其他男性球场观众对于女孩的性别歧视不尊重,他们听到开始比赛就欢呼着离开厕所了,但是在这之前只是因为注意到一个女孩来到了男厕所,有士兵拦住男生,对女孩的隐私进行保护,他们就对这个士兵百般挖苦,这就是侧面体现出许多男性对女孩的不尊重。当士兵问一个长头发男性“你是男生还是女生?”,长发男生勃然大怒,感觉自己受到了侮辱,瞬间火冒三丈,这也是他心里对女生有着比自己低一等的体现。 在士兵的车上,导演用正面固定的长镜头展现许多女生和一个男生仔细听足球赛现场直播的收音机的场面,固定镜头给我们的感觉是平静的,在这个画面里表现出一种等待的感觉,并且表面平静是暗流涌动的期待。正面镜头更好表达出伊朗人民对于自己国家比赛的期待和急切的心情,收音机牵动着他们敏感的神经,给观众也带来一种紧张感。长镜头是时间的还原,也是表现出最为震撼人心的三分钟,给即将发生的胜利做了一个情绪积累。而最后的欢呼到来,士兵们的手里拿着女孩们的烟花棒,就像打破了所有的束缚和性别歧视,大家一起为了国家的胜利和荣誉欢呼,女孩们显然已经不像是士兵的“犯人”,性别已经不是她们的罪过,这部电影给了我们一个很温暖的结局。 面具之下 影片当中出现了一个非常重要的道具——海报。在我看来,海报是必不可少地表达主题的一种手段,因为在影片中,它不仅仅是女孩们热爱足球的证明,它也成为了面具,覆盖着女孩的脸。这是一个看起来很荒诞的桥段,女孩要去上厕所竟然都要掩盖性别,仿佛是女人是一件见不得人的事,海报上的球星表情很懵,戴在女孩的脸上有一种莫名的喜感,我想这喜感也是导演表达的重要方式,讽刺性别歧视竟然可以剥夺一个女孩露脸的权利,其实把海报当做面具的人在生活当中几乎看不到,这种极其夸张异类,一路上的人都可以注意到和猜想到,所以这个海报完全是自欺欺人,也正是这样,表现了男性对女性赤裸裸地“愚弄”。 但其实我也在思考另一种理解方式,因为女孩只能去男厕所,所以为她戴上“面具”可能也是一种保护她隐私的行为。士兵在厕所门口帮女孩堵住众多要进入厕所的男人,对他们说“如果这是你妹妹你会让我们进去吗”,这句台词一出来我能感受到这个士兵是善良的,具有很强的同理心,他所有对女孩们的行为都是在社会环境中不得已而为之,都是社会的性别歧视之下他需要尽的职责。她们在影片里几次三番被称作“犯人”,其实她们的罪名是社会冠上的,在这种影响之下,士兵让女孩遮住眼睛进去免得看到厕所墙上写的污言秽语,我想这些污言秽语一定冒犯到了女性,士兵如此嘱咐女孩,也是出自于一点点保护的心思,可他不知道,这个社会上对于女性的歧视已经可以被看得清清楚楚,不必要再去打量污言秽语的含义。 影片在结尾处理这个性别歧视的矛盾点并没有展现全部解决办法,当下在某些国家也没有办法迅速扭转男尊女卑的局面,所以他选择用集体荣誉感一次次冲破性别枷锁。女孩们她们虽然在伊朗中的地位很低,对于她们总是不自由的,是不该踢足球的,是不可以打电话的,甚至哭泣也要被贬低,但是她们依然选择坚持冲进球场,她们就是想亲眼见证伊朗战胜日本,她们热爱自己的国家那样毅然决然。影片中好几次出现众人唱“伊朗万岁”的歌词就可以很强烈地感受到,这种集体荣誉感最后打破了士兵和女孩们的界限,士兵可以半边身子伸向窗外处理收音机的信号,士兵和女孩可以一起举着烟花棒欢呼庆祝比赛的胜利,这种场景是导演美妙的幻想,或许这样才是他心里人人平等的完美国度。 电影的名字叫“越位”,她们不仅仅是冲进禁止女孩进入的球场,更是冲破性别对她们的束缚,勇敢直面。而最后的结局也象征着女孩们越位成功,不用遮遮掩掩,可以毫无保留地爱着自己的伊朗了。性别歧视在某些国家是个很严重的问题,本片呼吁每个人生来都不负有任何罪名,都该获得平等的尊重和权利。

 3 ) 越位:规训与惩罚

规训与惩罚

越位是足球规则,违反规则会受到裁判惩罚。女人不能现场观看球赛是伊朗的社会规则,违反规则会受到警察惩罚。足球规则是为了公平,伊朗对女性制定的一系列规则又是为了什么?

我不愿让你听见(对女性不尊重的)咒骂,所以不让你进球场;我不愿让你看见(对女性不尊重的)男厕涂鸦,所以不让你进球场;性感的头发会让男人心生歹意,所以不让你露出来。最后女人的领地只剩栏杆里那么大,甚至只剩脸那么大。

这样的规则是保护还是囚禁?

甚至警察在男厕门口为了保护女生不惜和一群男人产生强烈的冲突,感动吗?可这保护中也有监视的意味。

警察给自己找的理由是像男性亲属那样保护女性。“我们就是她们的丈夫、父亲、兄弟,哦不,不是丈夫。”他认为男人有义务保护女人,尤其是她们的亲属,又对婚姻形成的亲属关系异常敏感。因为在保守的国家,性是绝对的禁忌。然而禁忌不能保护女性,反而让对女性的侵害更加隐蔽。

于是逃出一个牢笼,又是一个牢笼。逃出警察的控制,又是父亲的控制。甚至不止于父权,而是所有家长的权力。所以有个女孩急着回家会被伙伴们嘲笑:她怕妈妈,她怕惩罚。

权力之间也有角力,警察说:“你不能囚禁她!”家长刚好反唇相讥:“所以你们囚禁了她?”

警察又将规则归因于国家。因为一个女孩说日本女孩就可以进球场。警察:“那是日本。”女孩:“那错误在于我们生在伊朗?”

他们又把规则归因于地区。女孩说,另一个地区女人就能去剧场,剧场还黑呢。警察说,去剧场都是和男性亲属一起。又回到了女人在警察权力和家长权力里打转的问题。

警察说规则就是规则,是沉默的约定,是上峰有令。谁的约定?和女人约定了吗?上峰的规则又来自上峰,这样并不能找到规则的来源。无辜的执行者并非全然无辜。

影片开始是监控者和被监控者的冲突,看到后来才发现是监控者、被监控者和体制的冲突。社会、国家到底如何形成如今的规则?女孩伪装成权力者才能坐在警官席,她甚至遗憾如果穿件更高级别的制度就不会被发现。可正是因为她不仅伪装成男人,更伪装成权力者,她才要受到权力体系更严厉的惩罚。

为了反衬规则之恶,影片把基层警察塑造得过于善良。伊朗警察真有那么善良,真实世界也不会出现那起女孩被打成重伤的案例了。而为了呈现规则之恶,又把恶全部推到长官身上,让长官的形象过于扁平。

警察体谅女生,女生也体谅警察。逃进球场的女生提前回来了,不想让警察不好交代。警察在找不着她的时候气得说:我家的牛都比你们有信用!可她说:我为你的牛感到难过。她想表达的可能是牛没有自己的思想才会被驯服,我们不是牲畜。

影片结尾,监控者与被监控者在国家荣誉的高潮中达成大和解,监控者忘记了自己的政治任务,女孩走出囚禁她们的小巴。在现实中可能吗。这个结尾对于影片表现的沉重事实相比太过轻巧和理想化,压不住伊朗赢得比赛那一刻的精彩,也满足不了那么长时间庆祝段落引发的期待。

惩罚与自由

有惩罚就会有反叛。

我们不能进入球场,我们至少站在了球场边;我们不能在球场边听比赛,就在电视上看比赛;不能在电视上看比赛,就在收音机上听比赛。我们不仅看别人比赛,我们还自己打比赛。在球场边的方寸之间,我们也能讲足球的排兵布阵。即使身在牢笼,也能从栏杆间飞出自由。

自由也会有代价。观看伊朗和日本对战的七名球迷意外身亡,这是真实发生的事件。

有代价也要自由。一边是一个女生祭奠在观看另一场比赛中死去的朋友,一边是另一个女生终于勇敢地走出牢笼。

公民与国家

本片的故事背后处处是对这个国家的控诉,可全片最高潮,纵然不是伊朗人也会为之泪下。全片最绝的一笔是伊朗胜利时鞭炮的响起,完美印证了海明威所说:如果小说中出现枪,那它一定会在某个时刻响起。那个男孩因为鞭炮被押上小巴,鞭炮的响起同时反映了伊朗人对国家规则的反叛和对国家荣誉的认同。片中的其他人物也是一样。

男人与女人

影片充分展现了社会对性别的刻板印象以及人们对刻板印象的颠覆。男人总是大喊大叫、粗野、 有力,通常认为女人总是软弱。可片中有男人总在自怨自艾,结果被女人大声斥责。有男运动员并不是大力士,男人有力所以只有男人适合踢足球的谎言被撕破。片中有女生比那些男警察都懂足球,我相信她也比那些男警察更会踢足球。

女人只有戴上男人的面具才能在社会上活动,可女人自己选择摘掉面具用自己的面目奔向自由。面具又何尝只是一张男人海报。性别是被建构的,当男性成为第一性,就会有女性有意或无意地成为男人的样子,甚至她只是习得了男人的缺点。她们也许不是想成为男人,她们只是想追求和男人一样的、人的权利。

如何选取大的真实事件作为现实主义作品的背景和基石,如何让大的真实事件成为推动情节发展的节点,如何从众多小的真实事件中提炼出共通点,并用这些共通点编织出一个看似平淡(影片绝大部分时间没有配乐,偶尔靠画内音烘托情绪),又极有情怀、视野、深度的故事,这才是艺术工作者该做的事情。而做到这些需要导演的艺术功力、社会责任感以及与大片相比几可忽略的成本。

20230420

 4 ) 隔离区的男尊女卑

随着解说员宣布比赛结束,伊朗陷入了全民欢歌,喜悦感顺着屏幕蔓延开来,融入脑海。一群伊朗女孩为了见证祖国进入世界杯决赛圈,抛下传统道德观,尽全力入场看比赛。即便是要接受来自传统道德的阻拦被集体送往刑警队。《越位》这部影片在叙事手法独树一帜、视听语言运用恰到好处并且在主旋律同时批判了传统道德对于女性的歧视,成为捍卫女性权利的武器。

叙事手法采用了常规式叙事手法,但明显没有一个确凿无误的人物成为主角,而是六个女孩一起,通过女孩们和士兵等人的对话推动故事情节发展。影片开始出现第一个女孩坐车时会想当然误以为这个女孩是主角,但到了那个上厕所逃跑看比赛的女孩成为视觉中心的时候,主角的概念开始模糊起来。当第一个以上学为理由小心翼翼但仍被抓到的女孩为基始,当她被抓到女性拘留区的时候,给予她最主观的镜头基本上荡然无存,下一个镜头,有的只是群像。通过不同的人物对话切换构成了完整故事线。镜头从此就像接力棒一样在每个人身上传递,这是真正与其他影片相比别具匠心的地方。

视听方面采用了多重视听混合手法,首先背景的声音从始至终没有中断,公交车上人们对于看球赛兴致勃勃的欢呼声此起彼伏,球赛开始,即便是片中没有出现明确的足球比赛场面,仍然可以通过不同人的呐喊得知比赛进行的状况。原本聒噪的奇声怪语在人物表演的烘托下,在导演用心良苦的安排下像是找到了归宿,融合一体,显得必不可无。剪辑方面,当六个女孩和士兵们在开往刑警队的大巴上听广播的时候,为了取得紧张情绪外延的回味效果,采用了几个长镜头,避免了画面突然转变的突兀。在上厕所女孩在上完厕所向正在和球迷们产生矛盾的士兵那里张望时,镜头在小女孩和士兵两个地方来回移动,造成了动到静,静到动的规律,使观看的感觉得到突变,其节奏上的突变对剧情是一种推动。值得注意的是,前面镜头的静止画面中蕴藏着小女孩强烈想要逃之夭夭但又怕连累士兵的复杂内在情绪。不但推动情节发展,更加能够丰富小女孩的形象性格,让手摇镜头下有些纪录片韵味的电影重新找回了原本属于自己的故事性。多种视听语言河流变换“交流沟通”汇成了汪洋大海。彰显了导演炉火纯青的至高武功,是影片能够充满活力的点睛之笔。

毋庸置疑《越位》是一部主旋律极强的影片,但他并没有通过大多数主旋律片宣扬政治,而是在弘扬主旋律的同时讽刺了国家传统封建对于女性歧视的思想。众所周知,中东地区女性地位纵观古今对于女性的歧视都是有始无终。仅仅是一场在中国看似简单平常的足球赛都禁止女性观看。想上厕所的女孩通过舌战群儒打感情牌才得以获得一个宝贵的上厕所的机会,却被雷人地告知了足球场没有女厕所,连女人生理方面都是禁止,人性的光芒被黑暗笼罩。因为你是女性,即使暴露在世界媒体下,也只能坐在妇女区玻璃后等待或者才能看到足球赛况。其中一个士兵也说过不能张扬出去诸如此类的话,整个国家都清楚不该歧视女性但也只是想方设法进行掩盖,这是根植于社会的封建。而那个强壮男性化的女孩与士兵滔滔不绝时问到“为什么女性不能进去看比赛?”“为什么日本女性就可以看球赛?”上厕所的女孩在去厕所途中和士兵谈论自己踢足球爱好和训练时也在不停揭示一个问题,女性凭什么不能参与男性能参与的活动?六个女孩被关在绿色围栏后,与旁边的士兵和之后出现的老伯形成了难以逾越的鸿沟,并且当其中那个上厕所看球赛的女孩排当时赛况的时候,原本士兵是自己走入了绿色围栏,但被女孩请出了围栏,这里的刻意就是首屈一指对男尊女卑的控诉。总而言之,即便是讽刺男尊女卑,出发点仍然是爱国,主旋律本质并无太大偏差,这正是此片佳处。和我国票房奇迹《战狼2》形成了鲜明对比,后者,中国人各个化身不死神话,就连富二代怂包都能大战身经百战的雇佣兵军团,挂着国旗就能让军队停战,太注重于彰显国威而忽略了现实性。

士不可以不弘毅,任重而道远。社会总是有不公、人性也少不了残缺,即便是面对根深蒂固的封建思想比海还深也要步履不停,奇迹是存在的,影片就是抱着下一站天堂的决心才能给后世留下幻光般的借鉴意义。最后的庆祝不仅是球赛胜利的欢呼,还有抗争过后的绽放喜悦。

 5 ) 喜剧的批判

身边有不少朋友是球迷,尤其很多女球迷提起自己的喜欢的球星来更是如数家珍。作为北京人,每个赛季去工体给国安加油是她们的最爱。在这样一群球迷朋友的渲染下,我也逐渐开始了解足球,虽然其中没少闹笑话吧,但也算略知皮毛了。

关于越位,我只知道这是一个足球术语,貌似是说当射门的时候,前锋跑到了对方后卫的前面。但当我看完这部电影后,却忍不住为这精彩的译名鼓掌叫好。

在网上查找了一些资料后才知道,在伊朗,女性是不可以观看足球排球等体育比赛的,理由是在赛场上球员着装暴露有碍观瞻。虽然不明白伊朗是不是因为太热从而造成球员的着装比一般着装要暴露?但是也不可能因为太热所有人都光着身子打比赛吧?

众所周知,伊斯兰教国家对于女性地位是非常看低的,在这些国家,女性是远远低于男性社会地位的,记得曾经看过一篇美国记者的采访稿,说在某战乱伊斯兰教国家,她非常惊奇的发现,居然是妇女走在男人的前面,这是西方国家才有的lady first的绅士风度啊,现在伊斯兰教国家也开始盛行了吗?当她跑过去采访时却听到了这样的回答,因为需要女人走在前面为男人排除地雷。由此可知,女性地位已经低到了尘埃里。

而本片,就是从六个叛逆的女生说起,为了观看伊朗进军世界杯比赛,她们想尽一切办法想到现场加油,但是同一般大片套路不同的是,影片并未着重描写她们是如何突破重重封锁最后达成心愿的。反而是没过多久,所有人都全军覆没,被抓了个现形。影片着重描写的是几个姑娘和看守她们的士兵如何斗智斗勇的故事。

严格意义上来说,这部电影里并没有一个反派角色,即便是作为士兵,其实也是一种非常可爱的出现。他们对于这些姑娘并没有采取任何的激烈的措施,相反了还是一直在维护他们的权益,比如在小姑娘要求去洗手间的时候帮她清场(因为没有女厕),还有在最后应姑娘们的要求调整汽车广播天线的举动,其实都说明他们的善良。喜欢影片的最后结局,在一场全民狂欢中,每个人都融入了欢乐的浪潮,这群姑娘也随之消失不见。

这部影片在伊朗属于禁片,想必是由于其中女权意识的觉醒,片名越位不仅仅反应这是一部由足球赛引发的,更是在伊斯兰教国家中女性的“越位”,而后者的越位行为究竟属于不属于犯规,就仁者见仁智者见智了。

 6 ) 规则的摸索、界线的权宜、平衡的度量

越位规则的出现是为了对抗足球运动中某种不太合理的进攻。从其历史沿袭可以看出,它是极具争议的规则之一。其争议焦点在于对攻守力量平衡的度量:进攻的人多、防守的人少,会影响球技和战术的发展与提高;而进攻的人少、防守的人多,会使得比赛不够激烈和精彩。这像极了宗教操守界定中保守与开放的利弊权宜:极端苛刻是对人权天性的侵轧;过分放纵是对种族信仰纯粹性的瓦解。

《越位》聚焦的是伊朗女性被限制参加体育活动的主题。伊斯兰教什叶派接管伊朗政权后,严格执行妇女活动规范的教规,使妇女丧失了参加体育活动的机会,对违反教规的妇女将受到当众鞭笞的惩罚或遭受监禁。尽管在国内外舆论的压力下,伊朗先后举办了两届封闭式的伊斯兰妇女运动会,并于2001年的第三届伊斯兰妇女运动会中部分赛事对男性观众开放,但禁止妇女参加男女混合的体育运动、出席观看体育比赛(特别是足球比赛)的规定依然遭到了部分伊朗妇女不满。

影片中,那几个用乔装打扮这种“越位”的方式企图混入2005年世界杯外围赛的女孩,与其说是在向宗教教规与政府规定发起抗争,不如说是对国足与国家炙烈热爱与深沉情感的抒怀。当听到伊朗成功晋级决赛,押送车里的女孩幸奋得放起烟花,我想观者一定与押送士兵一样被感染与感动。忍俊不禁处流露着酸楚与些许沉重。这部影片并不是一片战斗檄文,女孩们的行为也非对战宣言,她们是在表达一种盼望,平等、参与的可能。也呼唤当权者思考,对女性权益的过度限制是否才是一种对人权的越位。

这部影片被禁止在伊朗公映,其所忌惮的大概是该题材带有对国家的批判以及人物形象的叛逆。这让人觉得实在惋惜和好笑。对陷于宗教教规尺度困惑中伊朗政权来说,该提防的是借人权问题向其主权恶意发难的外部势力吧,只靠闭塞视听、掩耳盗铃实在不是明智之举。此外,对于旁观者的我们也该客观看待他国在保护自己生存环境下,向着平等、自由所作出的一步步谨慎的努力。己所不欲 勿施于人,我们也不该让自己的言行逾越红线。

事实上,2003年1月9日,德黑兰的派坎队在霍德罗体育场主场迎战伊朗南部设拉子市足球队的伊朗足球甲级联赛上,伊朗足球俱乐部打破了20多年的禁忌,允许女球迷进场观看比赛。足球俱乐部的理由是:让妇女进场,可以提高球迷的文明素质,男观众将不会骂脏话。总之,伊朗体育运动对妇女的限制已在趋向放宽。

 短评

伊朗女孩很可爱,竟然有假小子.男人也挺善良嘛,领导都是一样的

10分钟前
  • melon"
  • 推荐

伊朗远比我想象的开放和文明,另外这个电影忍不住笑啊,尤其那个大姐头的声音太像日本声优了。“为什么日本女人可以看球赛?”“你是伊朗女人!”“我是伊朗人,所以怪我喽?”……“为什么日本人可以上twitter?”“你是中国人”“我是中国人,所以怪我喽?”

12分钟前
  • 276088996649
  • 推荐

中国电影越来越像中国足球了

16分钟前
  • kimi. T
  • 力荐

应该作为FIFA的足球的推广影片。。足球是应该超越性别、政治、民族、宗教而存在的。。但是这也是梦想和现实的距离吧。。

18分钟前
  • kindsos
  • 推荐

Jafar Panahi入狱前的最后一部电影。讲女球迷被禁止进入球场的故事。导演用纪录片式的(恰好电影和足球都是90分钟)风格及非职业演员讲述了这个关于规则/禁忌(社会规则/足球规则)与自由/全球性价值(世界杯)的故事。

22分钟前
  • btr
  • 力荐

QN-D9

26分钟前
  • 是和有
  • 还行

在士兵看来,女性进入足球场看比赛就是越位,而对于想方设法绕过防守的女球迷来说,越位指的是国家政治机器对人权的侵犯,是社会上男女不平等的表现,这也是导演的立意所在,通过简单事件的其中一面(伊朗与巴林的一场世界杯预选赛)来剖析复杂社会的一面。然而,除了批判以外,我们又能感受到其中夹杂着的伊朗人对于体育的全民热情,这种热情最终酿造了一个美好结局:当晚,伊朗顺利进入世界杯决赛圈,她们兴奋地在押送巴士上点燃了几朵小小的烟花,而士兵们也充分了解她们的心情,球迷的身份最终超越了不同的立场,趁着街头狂欢的混乱,女孩们偷偷走下巴士,进入了新的夜色之中。

30分钟前
  • 电个爆炸头
  • 推荐

想看球的人被关押在去警局的车上也能看,想拍电影的人怎么样还是能拍。

35分钟前
  • 唐小万
  • 推荐

我觉得我必须对这位导演是真爱,全片几乎没有外景成本,就几个姑娘和大兵在那叨逼叨,但就还是觉得很好看。。。以及个人喜欢这种莫名的温馨和荒谬感~再以及,我相信他对伊朗是爱得深的~再再以及,他真心挺知道怎么拍妹子的~

39分钟前
  • Woodring
  • 推荐

很不错的电影~~表达了很多很多~~~真想给6颗星星

42分钟前
  • 陌黑的叶子
  • 力荐

越位的是谁?是什么?明明抗争是因为共同的热爱,从来大家都站在一起。“女人是怎么了?她想参军,你想上男厕所…”,“你为什么回来?”,“我替他的牛感到难过”...实时拍摄和真实球赛气氛里的炙热闹嚷很有感染力,最后不分彼此相互赠送着烟花,呲啦呲啦,火光和欢呼声把德黑兰的黑夜都点亮了,伊朗电影里总是不乏动人的分享和给予。一点联想,观众看不到的球赛和阿巴斯的《希林公主》似乎有些隐秘的共通之处?贾法再次入狱,pray for him,但好像也说不上pray,毕竟等他出来肯定还是会继续越位继续拍电影,respect!

47分钟前
  • 吴邪
  • 推荐

做伊朗电影的豆列,发现以前漏登了好多

50分钟前
  • 只抓住6个
  • 还行

抗争到底

51分钟前
  • Zero-_-
  • 力荐

【草莓主竞赛】

56分钟前
  • 奥利
  • 较差

非常流畅,女性权益与政治压迫的对位摩擦,结尾充斥着符号化的理想诉求。遥想05年踢这场球的那会儿,也算得上是伊朗的黄金一代了,虽然旗帜阿里代伊接近职业生涯暮年,但坐拥如日中天的哈什米安、卡里米、马达维基亚,内科南也已晋升为后防中坚,唉,扯远了……

1小时前
  • Obtson
  • 还行

通往刑警队的车上火树银花,她们在为自己所深爱的民族庆祝着。体育精神太可贵。宗教根基桎梏严重,其实每个人都不希望破坏规则,但更加不希望因为规则而将人性的良知扼杀。

1小时前
  • Mutoc
  • 力荐

大赞赞赞! 帕纳西总给人惊喜。下的是意大利语配音版,结果成了彻彻底底的搞笑喜剧。脱离现实的另类伊朗,建构出伊朗女性的悲催命运。女人这般开放,军人这么愚钝,果断要被禁掉的,帕纳西有勇气也有能力突破禁忌,拍出一部制作简单,意蕴丰富的影片。人生又多一目标:为解放伊朗女性而不懈奋斗。

1小时前
  • 把噗
  • 力荐

http://www.funshion.com/search/media?rec=1&sall=&kt=&ta=&word=%E8%B6%8A%E4%BD%8D

1小时前
  • unundercooled
  • 还行

法国 MK2

1小时前
  • 犹在定中
  • 还行

贾法帕纳西的电影里始终端着一点温柔,犀利却不尖锐。清空男厕的士兵、“我心疼他的牛”的妹妹、握着天线的小队长、童年不幸的小贩,几乎每个立场的每个人都很善意,道德规训造成的困局却如此令人难过。/ 足球运动的感染力真是非凡,非球迷的我竟然在电影的后半段流了不少眼泪😳

1小时前
  • 香蕉猫猫不哭啦
  • 力荐

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