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剧照
更新时间：2023-08-16 04:10
详细剧情
片中，男主角马诺洛（墨西哥演员迭戈·鲁纳配音），要击败情敌华金（查宁·塔图姆配音），赢得爱人玛利亚（佐伊·索尔达娜）的芳心。为此，他不但必须在剑术上胜过马诺洛，以及击剑高手玛利亚本人，还得穿越“铭记之地”（The Land of the Remembered），抵挡种种诱惑，重回人间。
影片瑰丽斑斓，色彩丰富，充满墨西哥文化元素。墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。每年11月的前两天为传统节日“鬼节”（Dia de Muertos），全国都要隆重庆祝，带着面具到处游玩，面包和糖果都装饰着骷髅的形象。片中“铭记之地”的色彩、乐器乃至食物，以及马诺洛的骷髅造型，都从“鬼节”的传统习俗中汲取灵感。
长篇影评
1 ) 面对自己的勇气
这是一部传统的西方卡通片，很老套的人物的人物设置。三个小伙伴，两个男孩爱上了同一个女孩。一个男孩热血直接，一个男孩文艺细心。这样的故事其实从一开始就没有悬念。全世界的观众都知道最后的结局是怎样的，更不用说有两位形象反差那么大的两位神的赌局作为辅助。但是怎么说呢，卡通片一直都是一种我们不会太在意故事上的悬念的片种。如果按照一般的套路这也只是一部标准的西方动画。但我个人觉得这部片子还是相比起来有其亮点的。
在我的理解中，这部片子与其是在讲述一个二男夺一女的故事，不如说是在讲述一个人在不断的争斗中战胜自己的故事。这才是整部电影贯穿始终的故事，而且两位主角都同样的面对这样的困境。都有一个显赫的家族，有一个全世界的人都认为他们必须去干的事情。在这里，我十分喜欢这部电影对男二的处理。这部片子里并没有把他处理成一个为了得到心上人而不择手段的人。甚至在他最大的竞争对手去世时，一切都近在眼前的时候表现出了极高的道德品质。他和我们的男主都只是在众人的期待眼光下不知所措的人。庆幸的是他们最后都选择了自己一开始就选择的路，去书写自己的故事。
虽然说在一个成年人的眼中，这一切都显得那么梦幻而又不现实，以至于很多时候都把这称为幼稚的想法。但有时候我想是不是随着时间的流逝，我们都失去了以前的那种勇气，那种不顾一切向自己心中所想而去的勇气。很多人把这称之为堕落，但其实也是一种无奈。人总需要渐渐长达，你需要承载的东西越来越多，需要考量的东西也越来越多。并不是每个人都能活的那么自由自在。不过这也就是这些艺术作品的伟大之处，他们总是能不断的提醒我们，我们其实一直都知道那条路是正确的或者说自己想要的。我们缺乏的只是作出选择的勇气。
2 ) 美轮美奂的死亡之地
我还是先要赞叹一下米国人用来教育孩子的动画片，其实是老生常谈，但他们总能用不同的故事和花样来给新孩子重新说一遍。这个故事要交待的道理其实蛮多的，勇气，成长，诚实，也有家人，爱人，朋友，甚至有死亡和人生。就算成人来看，也可以检讨一下。
很有特色之一是大米国一贯崇尚的个人主义至上的理念，写你自己的故事，遵循自己的理想，这件事从正面来说当然是好事~~~其他滴我就不说了。另一个有趣的新意是对死亡的诠释，这可比各种纠结的日式死亡崇拜舒服多了。只要有人记得你，死亡将是另一种美好，美轮美奂的还念之地，死灵之日也不是“路上行人欲断魂”的节奏，那是和已逝家人开心团聚，一起趴体的日子。让孩子们不再恐惧死亡和离去。
作为动画片，制作精良并秉承好莱坞搞笑动画的传统。一开始这绚丽的色彩有点扛不住。不过这个这个墨西哥是宇宙中心的这个故事开头略瞎~~~~~
很有特色之一是大米国一贯崇尚的个人主义至上的理念，写你自己的故事，遵循自己的理想，这件事从正面来说当然是好事~~~其他滴我就不说了。另一个有趣的新意是对死亡的诠释，这可比各种纠结的日式死亡崇拜舒服多了。只要有人记得你，死亡将是另一种美好，美轮美奂的还念之地，死灵之日也不是“路上行人欲断魂”的节奏，那是和已逝家人开心团聚，一起趴体的日子。让孩子们不再恐惧死亡和离去。
作为动画片，制作精良并秉承好莱坞搞笑动画的传统。一开始这绚丽的色彩有点扛不住。不过这个这个墨西哥是宇宙中心的这个故事开头略瞎~~~~~
3 ) 爱的狂欢节
这是一部风格定位就和大多数动画不一样的很有新鲜感的作品。全片浓浓的墨西哥特色和风情，欢乐到停不下来。开头就被胖胖的像猪又像胖猴子的博物馆老头吸引，穿着蓝西装，戴着白高帽，两边分的向上翘的白头发特像诙谐的小胡子。像猪一样巨大的鼻子，圆滚滚的胖身体，这样的角色形象让人看了一下子就有兴趣。亮点和创意无数，且层层推进，一个比一个高潮。
生命之书旁边那个木箱子，打开就是一个个故事里的人偶。除了两位男主有着帅气的方脸，挺拔的身材，其余的人设大多是头大且圆，身子胖且滑稽的这一类，表情一个比一个逗比。三个乐队成员，还戴着牛仔帽。强盗野狼也个性十足，帽子边缘一圈恶魔鬼脸挂饰，戴着旧铁皮帽，身上全是叮叮铛铛的玩意。强盗的铆钉手套、金属手指，朋克味十足。各种毛脸、夸张怪异的大胡子造型，设计细节上做得非常精细别致。
回忆之地，也就是天堂，画风比活着的世界还要亮爆眼球，五彩缤纷，目不暇接，天空上许多像笑脸娃娃热气球，各种充满奇思妙想的建筑，坐在领路人的马车上，领路人疯狂的欢呼坐稳了，超high。灵魂之穴那段，更是创意到脑洞大开，那个巨大的迷宫转盘，里面的巨石滚球，也无不色彩斑斓、梦幻迷人，感觉有点像祖玛游戏。爷爷被墙撞得脑袋和身体搬家，仍不失逗比本色，一个劲的说个没完。只有一个脑袋的他，为了观察闯迷宫，头部被男主老妈一次次抛起，创意很棒。
和野狼团队恶斗，家庭的长辈，个个有能耐，有优雅的会唱歌的，把强盗的帽子都给惊掉了。爷爷会用白胡子抽打强盗的脸，袖珍的奶奶会像小超人一样在空中飞，家族合力一个接一个往上把男主抛上楼顶与野狼决斗，打斗那段的音乐配得很好，欢快又飞舞。
男主和女主当然是在一起了，情敌也认识到了不需要徽章的保护，也能成为无畏的英雄，重要的是活出自己。最欢乐的是掌握两个神界的保护神，他们也在一块儿了。这个亡灵节，爱意满满的。
片尾的二维动画也做得很棒，到处都是创意灵感。骷髅头都那么动感萌萌的。是一部会让人爱上生命，对爱情充满幻想憧憬，对自己人生充满热情的动画片。就连片子里的小猪，都令人觉得好玩难忘。今年最好的动画片之一，看过以后心情都很愉悦。
生命之书旁边那个木箱子，打开就是一个个故事里的人偶。除了两位男主有着帅气的方脸，挺拔的身材，其余的人设大多是头大且圆，身子胖且滑稽的这一类，表情一个比一个逗比。三个乐队成员，还戴着牛仔帽。强盗野狼也个性十足，帽子边缘一圈恶魔鬼脸挂饰，戴着旧铁皮帽，身上全是叮叮铛铛的玩意。强盗的铆钉手套、金属手指，朋克味十足。各种毛脸、夸张怪异的大胡子造型，设计细节上做得非常精细别致。
回忆之地，也就是天堂，画风比活着的世界还要亮爆眼球，五彩缤纷，目不暇接，天空上许多像笑脸娃娃热气球，各种充满奇思妙想的建筑，坐在领路人的马车上，领路人疯狂的欢呼坐稳了，超high。灵魂之穴那段，更是创意到脑洞大开，那个巨大的迷宫转盘，里面的巨石滚球，也无不色彩斑斓、梦幻迷人，感觉有点像祖玛游戏。爷爷被墙撞得脑袋和身体搬家，仍不失逗比本色，一个劲的说个没完。只有一个脑袋的他，为了观察闯迷宫，头部被男主老妈一次次抛起，创意很棒。
和野狼团队恶斗，家庭的长辈，个个有能耐，有优雅的会唱歌的，把强盗的帽子都给惊掉了。爷爷会用白胡子抽打强盗的脸，袖珍的奶奶会像小超人一样在空中飞，家族合力一个接一个往上把男主抛上楼顶与野狼决斗，打斗那段的音乐配得很好，欢快又飞舞。
男主和女主当然是在一起了，情敌也认识到了不需要徽章的保护，也能成为无畏的英雄，重要的是活出自己。最欢乐的是掌握两个神界的保护神，他们也在一块儿了。这个亡灵节，爱意满满的。
片尾的二维动画也做得很棒，到处都是创意灵感。骷髅头都那么动感萌萌的。是一部会让人爱上生命，对爱情充满幻想憧憬，对自己人生充满热情的动画片。就连片子里的小猪，都令人觉得好玩难忘。今年最好的动画片之一，看过以后心情都很愉悦。
4 ) 一部关于文化传承的教育片
一直以来对于“文化认同”我就抱有一种奇怪的好奇。因为并不是所有国家都像东亚三国一样有着长时间的稳定统一政权，有的国家历史上分分合合，有的国家甚至本身就是移民国家在数百年内迅速崛起，所以对于特定人群如何看待自己从哪里来的这个问题，总觉得是一件很有意思的事情。
以墨西哥为例。世界杯期间偶然看见一个说32强大巴车口号的帖子，其中说墨西哥国家队的口号上自称“阿兹特克人”，不由得就开始好奇他们对西班牙的看法了。尽管已经说了西语也信了天主，墨西哥人还是觉得自己在血统或者是文化上还是直接传承自阿兹特克，那么西班牙对他们而言是什么呢？可怕的侵略者？兄弟手足？亦或是如匈奴契丹之于中国一样只是文明长河中的一个匆匆过客？若是方之日韩之对中国，似乎中国对这两家也没亡国灭种之恨。假如比之满蒙，则不知道其国内是否也有喜欢揪历史老帐的人了。总之似乎很难从本文化圈中找到类比，不过正因此这个问题就愈发有趣了。
就这方面而言《生命之书》并不能说是向我们展示了什么思考，但至少是透露了一些态度，一些对于过去与未来，文化传承、分离与融合的态度。
故事以老管理员的叹息开始，紧接着参观博物馆小孩对于传统的不敬，而真神化身博物馆管理员向孩子们娓娓述说古老的传说，最终小孩获得对自身文化认同满载而归。骗小孩的儿童教育片专用桥段，即使在国产片里也是老掉牙的了。不过老掉牙本说明经典，老人向小孩讲故事这个模式本身就象征着一种文化的传承。参观博物馆的孩童来自现代，故事的主体发生在殖民时代，而两个古老的神祗来源于印第安文化的时代，整个故事横跨了墨西哥文明中的三个具有代表性的时期。历史穿过时间与空间通过亡灵节这一生生不息的传统而扭结在一起，这便是传承。
像这样一个文化教育类片子，看完之后不查资料是不行的。大概很多人的吐槽重点会放在故事“老土”上，但如果一个片子故事过于简单，那么多半意味着它本身就有故事之外的其它内涵想要展示给你——不然为什么要有“故事片”这样的分类？
看完片子后稍微查了一下维基上的资料，发现了一些有趣的内容。故事中的恶神Xibalba出自玛雅神话，在传统文献《波波尔·乌》中这并不是某个神的名字，而是地府的总称。而他的对头故事中被称作La Muerte（死亡圣神），却是采用La Catrina的形象，西语版的维基里干脆就直接就把这个角色写成La Catrina。本来两者在形象上有一定的相似处，都是盛装的女性骷髅，相比于20世纪初才被设计出来的装扮时尚的La Catrina，La Muerte有着更古老的信仰上的传统，宗教意味更浓厚。不过La Catrina本身也被认为是与La Muerte的崇拜息息相关的，在被创作出来短短一百年间就成为了墨西哥亡灵节的象征人物，直到现在依然如此。《生命之书》的编剧直接将La Catrina的形象称作La Muerte，想必也是认为La Catrina正是La Muerte崇拜在世俗的代表。
这两位神祗分别管辖的the Land of the Remembered和the Land of the Forgotten似乎没有找到对应出处，而且Xibalba既然本身就是地府，加上与La Muerte文化上不同源，似乎也没有理由又多出另一个地府的理由。假如这是编剧的自主设定，那么这么设定的意图就很有意思了。作为新兴偶像的La Muerte统治着the Land of the Remembered，直到现在仍然是亡灵节上受人喜爱的大众偶像；而作为远古神明代表的Xibalba则只存在于文献中，被人们遗忘在the Land of the Forgotten“受苦”，其中寓意颇值得玩味。不过最后两位神祗还是百年好合了，时代在变人们崇拜的形象也在变，而死亡崇拜的本质从远古至今依然一脉相承，现代与传统并非天生即是矛盾的。
而亡灵节死亡崇拜的背后是什么？是一种家族观念以及生死观。当听说强盗要洗劫圣天使镇时，马洛洛和他的家人大叫“所有人都死光了！没有会记得我们了！我们会掉落到the Land of the Forgotten去了！”看到这里我不禁会心一笑，这和《左传》中令尹子文一句“若敖氏之鬼，不其馁尔”完全是一样的思路啊，看来东西方在这方面还挺有共识的。身体的死亡并非真正的死亡，被人遗忘才意味着永远的消失，所以从古至今那么多的人追求着青史留名永垂不朽。也许对个人而言有些虚无，但是对文明而言必然如此。所以呢，为什么要扫墓？为什么要祭祀？只为不忘记我们的先人，那先缔造了我们文明和传统的人与自然。
PS 1:顺带一提，为什么要斗牛？为了让人不要忘记自然的危险与人的坚强——在这一点上我可和动物保护主义者没有共同语言。
PS 2:片子里的三个神的名字分别是基切语、西班牙语、英语，看来墨西哥的文化熔炉所面对的还不光是来自西班牙的殖民文化，还有美国的现代文化2333
以墨西哥为例。世界杯期间偶然看见一个说32强大巴车口号的帖子，其中说墨西哥国家队的口号上自称“阿兹特克人”，不由得就开始好奇他们对西班牙的看法了。尽管已经说了西语也信了天主，墨西哥人还是觉得自己在血统或者是文化上还是直接传承自阿兹特克，那么西班牙对他们而言是什么呢？可怕的侵略者？兄弟手足？亦或是如匈奴契丹之于中国一样只是文明长河中的一个匆匆过客？若是方之日韩之对中国，似乎中国对这两家也没亡国灭种之恨。假如比之满蒙，则不知道其国内是否也有喜欢揪历史老帐的人了。总之似乎很难从本文化圈中找到类比，不过正因此这个问题就愈发有趣了。
就这方面而言《生命之书》并不能说是向我们展示了什么思考，但至少是透露了一些态度，一些对于过去与未来，文化传承、分离与融合的态度。
故事以老管理员的叹息开始，紧接着参观博物馆小孩对于传统的不敬，而真神化身博物馆管理员向孩子们娓娓述说古老的传说，最终小孩获得对自身文化认同满载而归。骗小孩的儿童教育片专用桥段，即使在国产片里也是老掉牙的了。不过老掉牙本说明经典，老人向小孩讲故事这个模式本身就象征着一种文化的传承。参观博物馆的孩童来自现代，故事的主体发生在殖民时代，而两个古老的神祗来源于印第安文化的时代，整个故事横跨了墨西哥文明中的三个具有代表性的时期。历史穿过时间与空间通过亡灵节这一生生不息的传统而扭结在一起，这便是传承。
像这样一个文化教育类片子，看完之后不查资料是不行的。大概很多人的吐槽重点会放在故事“老土”上，但如果一个片子故事过于简单，那么多半意味着它本身就有故事之外的其它内涵想要展示给你——不然为什么要有“故事片”这样的分类？
看完片子后稍微查了一下维基上的资料，发现了一些有趣的内容。故事中的恶神Xibalba出自玛雅神话，在传统文献《波波尔·乌》中这并不是某个神的名字，而是地府的总称。而他的对头故事中被称作La Muerte（死亡圣神），却是采用La Catrina的形象，西语版的维基里干脆就直接就把这个角色写成La Catrina。本来两者在形象上有一定的相似处，都是盛装的女性骷髅，相比于20世纪初才被设计出来的装扮时尚的La Catrina，La Muerte有着更古老的信仰上的传统，宗教意味更浓厚。不过La Catrina本身也被认为是与La Muerte的崇拜息息相关的，在被创作出来短短一百年间就成为了墨西哥亡灵节的象征人物，直到现在依然如此。《生命之书》的编剧直接将La Catrina的形象称作La Muerte，想必也是认为La Catrina正是La Muerte崇拜在世俗的代表。
这两位神祗分别管辖的the Land of the Remembered和the Land of the Forgotten似乎没有找到对应出处，而且Xibalba既然本身就是地府，加上与La Muerte文化上不同源，似乎也没有理由又多出另一个地府的理由。假如这是编剧的自主设定，那么这么设定的意图就很有意思了。作为新兴偶像的La Muerte统治着the Land of the Remembered，直到现在仍然是亡灵节上受人喜爱的大众偶像；而作为远古神明代表的Xibalba则只存在于文献中，被人们遗忘在the Land of the Forgotten“受苦”，其中寓意颇值得玩味。不过最后两位神祗还是百年好合了，时代在变人们崇拜的形象也在变，而死亡崇拜的本质从远古至今依然一脉相承，现代与传统并非天生即是矛盾的。
而亡灵节死亡崇拜的背后是什么？是一种家族观念以及生死观。当听说强盗要洗劫圣天使镇时，马洛洛和他的家人大叫“所有人都死光了！没有会记得我们了！我们会掉落到the Land of the Forgotten去了！”看到这里我不禁会心一笑，这和《左传》中令尹子文一句“若敖氏之鬼，不其馁尔”完全是一样的思路啊，看来东西方在这方面还挺有共识的。身体的死亡并非真正的死亡，被人遗忘才意味着永远的消失，所以从古至今那么多的人追求着青史留名永垂不朽。也许对个人而言有些虚无，但是对文明而言必然如此。所以呢，为什么要扫墓？为什么要祭祀？只为不忘记我们的先人，那先缔造了我们文明和传统的人与自然。
PS 1:顺带一提，为什么要斗牛？为了让人不要忘记自然的危险与人的坚强——在这一点上我可和动物保护主义者没有共同语言。
PS 2:片子里的三个神的名字分别是基切语、西班牙语、英语，看来墨西哥的文化熔炉所面对的还不光是来自西班牙的殖民文化，还有美国的现代文化2333
5 ) 来世再为你弹一曲
一部电影的好坏，是由不得其他人定义的。当一部电影打动了自己，它的属性已经在心里成型、定义。
亡灵节，大家都带着食物和贡品祭奠过世的亲人，似乎他们还在身边。也许，他们还能听到此世的喧嚣与弹奏的柔曲。但愿他们能够听到。这部电影总让我想起去世的那些亲人，总让我记起已经逝去的美好日子。如果可以，我愿意为他们再弹奏一曲，哪怕不成曲调，也是我心鸣声。
一个人的逝去，不会为你等候停留，时间到了，生命也就停止了。亲人的逝去，我从没在他们床边过，除了爷爷。而那时我太小，连记忆都几乎还没有，我甚至拒绝为他穿孝衣。我想，爷爷也不会怪我罪我，一个三岁的孩子能够懂得什么呢？
爷爷去世后，从不抽烟的奶奶染上了烟瘾，空洞洞的家让她感到不安，缭绕烟雾与丝丝火星，似乎能够给她一些温暖。奶奶最后的几年得了老年痴呆症，谁也不认得，一个古老的故事可以在她嘴里不间断地讲上十遍八遍。每当我有假期，我便陪她坐上一天，她照例认不出我来，只是不停地讲啊讲啊，一直讲到天快黑了，然后说，“哎，该关门了，你走吧。”于是，就把我赶走，哐当一声把门关上，锁好。奶奶去世的时候，我在外省的乡下。父亲嘱咐，“人已经去了，你就不用回来了。回来也见不着一面，有什么用呢？”只是我还是忍不住，躲起来哭泣。
以前，我总怪上了年纪的人怎么那么冷血，在亲人去世的时候，似乎并不悲伤。但我不知道，他们所经历的死亡有太多，已经对死亡有了免疫的能力，那是悲伤慢慢筑起的围墙。一个大家族里，亲戚那么多，几乎每年都会有老人逝去。每一个人从小到大，每年身边缠绕着死亡的气息，久而久之，便不会再表露悲伤，死亡已经化为日常。
奶奶的去世，我非常悲伤。但二奶奶的去世，我却由衷地为她感到欣慰。二奶奶患有食道癌，由于吃不进东西，每天都受尽煎熬，终于瘦骨嶙峋的时候，与世辞别。父亲打来电话，我仍旧远在外省，我长吁了一口气，二奶奶终于不用再受苦。
我都不知道我是什么时候开始变得也对死亡表现淡漠了，以至于我姥爷去世的时候，我很平静地劝慰哭泣地母亲，似乎死亡并不是一件悲伤的事，只是一个人生的阶段，该走过就走过了。
我又回到了这部电影，在电影里，死去的母亲、爷爷以及其他祖辈，还有相继死去的父亲和奶奶，带来的都不是悲伤而是欢乐。也许，只有生者，才会感到不安，才会有所祭奠，才会难以忘怀。只是有的人埋藏在心底，有的人表露在面上。
亡灵节，大家都带着食物和贡品祭奠过世的亲人，似乎他们还在身边。也许，他们还能听到此世的喧嚣与弹奏的柔曲。但愿他们能够听到。这部电影总让我想起去世的那些亲人，总让我记起已经逝去的美好日子。如果可以，我愿意为他们再弹奏一曲，哪怕不成曲调，也是我心鸣声。
一个人的逝去，不会为你等候停留，时间到了，生命也就停止了。亲人的逝去，我从没在他们床边过，除了爷爷。而那时我太小，连记忆都几乎还没有，我甚至拒绝为他穿孝衣。我想，爷爷也不会怪我罪我，一个三岁的孩子能够懂得什么呢？
爷爷去世后，从不抽烟的奶奶染上了烟瘾，空洞洞的家让她感到不安，缭绕烟雾与丝丝火星，似乎能够给她一些温暖。奶奶最后的几年得了老年痴呆症，谁也不认得，一个古老的故事可以在她嘴里不间断地讲上十遍八遍。每当我有假期，我便陪她坐上一天，她照例认不出我来，只是不停地讲啊讲啊，一直讲到天快黑了，然后说，“哎，该关门了，你走吧。”于是，就把我赶走，哐当一声把门关上，锁好。奶奶去世的时候，我在外省的乡下。父亲嘱咐，“人已经去了，你就不用回来了。回来也见不着一面，有什么用呢？”只是我还是忍不住，躲起来哭泣。
以前，我总怪上了年纪的人怎么那么冷血，在亲人去世的时候，似乎并不悲伤。但我不知道，他们所经历的死亡有太多，已经对死亡有了免疫的能力，那是悲伤慢慢筑起的围墙。一个大家族里，亲戚那么多，几乎每年都会有老人逝去。每一个人从小到大，每年身边缠绕着死亡的气息，久而久之，便不会再表露悲伤，死亡已经化为日常。
奶奶的去世，我非常悲伤。但二奶奶的去世，我却由衷地为她感到欣慰。二奶奶患有食道癌，由于吃不进东西，每天都受尽煎熬，终于瘦骨嶙峋的时候，与世辞别。父亲打来电话，我仍旧远在外省，我长吁了一口气，二奶奶终于不用再受苦。
我都不知道我是什么时候开始变得也对死亡表现淡漠了，以至于我姥爷去世的时候，我很平静地劝慰哭泣地母亲，似乎死亡并不是一件悲伤的事，只是一个人生的阶段，该走过就走过了。
我又回到了这部电影，在电影里，死去的母亲、爷爷以及其他祖辈，还有相继死去的父亲和奶奶，带来的都不是悲伤而是欢乐。也许，只有生者，才会感到不安，才会有所祭奠，才会难以忘怀。只是有的人埋藏在心底，有的人表露在面上。
6 ) 『Día de los Muertos。』
这是一部很温暖的作品，超喜欢这样绚烂的风格，充满了墨西哥文化元素。影片的主旨很简单很正能量，人要坚信自己的初心，勇敢、乐观的面对这个世界。在墨西哥，亡灵节（Día de los Muertos）是个重要的节日，传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放用糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者。影片就是围绕这个有爱的“鬼节”展开了故事，死去的人只要有人惦念就不会消失在“遗忘之地”，而是和故去的家人一起快乐的生活在“记忆之地”。死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。爱、友谊、自信、独立以及什么才是真正的勇敢，成就了这部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰，最终被铭记的与被遗忘的还是融合在一起。
墨西哥人认为，死亡是生命的归宿，也是新生的开始。墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥•帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。
天主教有“万圣节”，在中国有“中元节”（盂兰节），这都是生者对已逝者纪念的日子，墨西哥的这个“鬼节”却很特别，节日的欢乐气氛就是想告诉生者要乐观勇敢的活着，悼念亡灵，也是一场家人的大聚会。
每个人都有两次“死亡”，一次是心脏停跳，另一次则是被遗忘后的“死亡”。简单的故事绚烂的场景，神魔之间的赌注，最后是爱化解了戾气。
【The land of the memory。】姥爷还是没熬过2014年。在这样寒冷的冬天，他离开了我们，87岁对一个老人家来说算是高寿了，可是对于家人来说，还是觉得不够，还希望他可以多陪陪我们。看《老爷车》《我的父亲，我的儿子》这样的电影都会把里面老者的形象自动脑补到姥爷的形象上，姥爷个子很高，小时候总觉得他像一座大山一样，倔脾气火爆性格绝对是留给子女们的第一印象，可执拗倔强的老爷子却是个非常善良、疼爱子孙的人。头七那天，一大家人去骨灰寄存处拜祭，有说有笑、分享美食，我想这是对死去的人最好的慰藉吧。听说人走后七七四十九天后才会转生进入轮回，希望姥爷在天之灵保佑姥姥颐养天年。
P．s．看到马诺洛第一场斗牛失败后他弹唱Radiohead的 《Creep》，是不是又叫醒了你的耳朵呢？经典就是经典，影片除了色彩绚烂外，电影原声也很棒。其实妈妈时常笑我那么大了还去动画片，我倒是觉得动画才能看到更多的真善美和正能量，还有我们已经忘记的、缺失的情怀都可以在很多很多动画片里寻找回来。
皮克斯出了亡灵节的新动画，突然就想到了之前看过的这一部动画 标记下。
剧情还行，略微幼稚，里面的音乐不错，一贯动画片圆满的结局看了心情不错咔咔咔。结局要是Manolo和Joaquín在一起那就是神作了~o(╯□╰)o脑洞太大
20140101 只要没有被遗忘，死亡后的世界还是非常绚烂。适合让小孩子接受死亡的电影，但是不要因为不害怕死亡就不努力活着呀！
死亡与遗忘是一对分道扬镳的恋人，大概只有在墨西哥这个国家，每年纪念逝去亲人的日子才会变成一场爱和快乐的盛宴。友情，牺牲，自信，独立以及什么才是真正的勇敢，统统化作一部五彩斑斓的童话，用最符合民族传统的方式唱出了这片美丽土地上失落已久的信仰。
从主角到反派，所有人都超级浪漫有没有！ 从年轻姑娘到男主妈妈到女神每个女性角色都是既温柔又厉害的狠角色有没有！
除了故事本身以外，人设和美术真是好有创意，满篇满幅浓浓的墨西哥情调！
原来 Coco 就只是拾人牙慧的辣鸡啊，这片不值五颗星，但看到 7.7 和隔壁 9 分多的惨烈比较，我决定多给一星。
最喜欢这种故事线非常简单清晰的童话，就像睡前故事一样通俗易懂，加上歌曲首首动听，画面精致华丽，扑克牌式的人物造型…算不上什么情怀和深度的动画，但足够耐看。这一点上跟《盒子怪》只有一个彩蛋之差。
色彩鲜艳角色丰满 诡谲的画风却处处透着温暖 又哭又笑看完了这部动画 最后全场的掌声也证明了这部电影的美好和感动
幼齿至极，无聊透顶的生命大和谐。
虽然是一部美国动画片，但从人物形象到画风到故事，都有着浓浓的拉美风情。墨西哥三杰之一吉尔莫·德尔·托罗是该片的制片，还兼任配音，导演Jorge R. Gutierrez貌似也是来自墨西哥，是个新晋导演，应该也是德尔·托罗重点扶持的对象，他之后的作品或可期待。
墨西哥人对待死亡的态度非常乐观，不过是到另外一个色彩斑斓的世界跟家人再度相聚，非常喜欢这个看法。朋友之间哪怕为了一个心爱的姑娘，争夺最后还是让位于真爱，且友谊长存。2014年看得最后一个片子，无心选中的，要自己书写自己的人生，2015。
本来想看的电影没上映，就冲着Guiliermo Del Toro的名字去看，结果意外地非常喜欢。虽然只是一个很简单的故事（电影院里不是儿童就是陪儿童来看的家长@@)，但墨西哥死人节的哲学如此绚烂，但又与印度人的afterlife有某种异曲同工之妙。被铭记的与被遗忘的最后还是融合在一起，而这一切又与现实本身毫无
想象力被编织的太好了！在超华丽宏大的美术设定感染下，寓教于乐的唯爱主题在这个超凡的故事里像镀了层金似得极具存在价值！动画毕竟是给孩子的礼物。印第安人对待死亡乃至对待生命的豁达态度也被本片传递的淋漓尽致，当片尾发现聆听生命之书故事的正是观众自己时，便确定了本片的价值
半部好戏，开始的一半时间很糟糕，之后的那一半时间开始精彩起来，剧本制造的不错，虽然是部有点幼齿的儿童电影，但不得不承认后半部分的故事很精彩，编剧的手艺还不错，工整之余，有几个地方情节还是让人小小的惊艳。有哥儿魔导演在，奇幻和恶趣味的地方都在，如果哥特范儿再多点就更赞了。★★★
毫无亮点的流水线作业，开场20分钟已感觉俗不可耐，介绍里夸赞的画面感也是颜色堆积而已，没有精彩的故事支撑，动画片会更显空洞
看完了最近大火的那个“co co”，觉得生命之书更好看呀，到今天还有印象，当然画面不如co co，刚进电影院，还以为在放生命之书
虽然说是墨西哥，风格却蛮西班牙。Radiohead 的<Creep>应该是原声中最大的惊喜，而电影本身的最大惊喜应该是时常让我眼前一亮的、美不胜收的场景设计；很罕见的别具一格的动画风格，那么多复杂的小细节应该会增加不少制作的难度吧？不过，还是觉得人物造型好坏参半，那些个或大或长都粉红的鼻子，丑。
画风吃不消，故事也很无聊，但是《寻梦环游记》真的不算抄袭这片吗？？？
真没想到能做的如此精彩！