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1 ) 【麦兜响当当】：麦兜逃不掉残酷命运
【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。
回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生。虽然麦兜系列中的麦太如同一般香港人一般实利主义，为了安身立命可以争取广告代言人身份，可以去电视台做纸包鸡，可以北上，但真正的主角麦兜却是一位不愿意过多参与物质追逐的香港“异类”，他对于成人法则一无所知，一直抱着天真的想法活在精神世界中，对于亲情与友情有着一般香港人所没有的触觉，经常敏感得放声大哭。在【麦兜响当当】里，北上的麦兜在太乙春花门中的生活与春田花花幼稚园里几乎无异，道长与道姐是校长与miss chan的转化，生活依旧是百无聊中点缀着彷徨与脉脉温情，连小朋友们的基本愿望也没曾改变，他们的“打边炉”梦想转化成了炼丹炉里的“一锅出”，麦兜的世界依旧故我，懵懵懂懂，死蠢依旧。
但理想终归是理想，麦太从武汉跑到上海，为了生活和家庭忙碌奔波，物质的束缚一刻也未曾松懈，从道观逃出的麦兜此时打电话给妈妈，那一刹那画面中充满了无尽的哀愁与感伤。长大后的麦兜在麦太火化当日看着袅袅炊烟想到了些什么?他知道他必须为了最爱的妈妈，让自己成长。麦兜的长大是不经意间的，但却丝毫没有减弱残酷意味。
电影中对麦兜的一句评语：”他不是低能，只是太善良“，这句话不如说成”他不懂迎合这个物质世界，他活在自己的精神世界里“，谢立文希望他继续死蠢，继续笨，继续大力，继续开瓶盖，但事实上明明是不可能的，长大后的麦兜分明已经在第一集【麦兜故事】中西装革履地寂寥走着，不得不融入到现实的世界中，为了三餐一宿奔忙。虽然想逃避“草根”，但电影人物却不得不陷入“草根”的窠臼之中，这大概是麦兜系列电影中悲伤的终极源头。而对于这个越来越物化的世界，麦兜的坐言起行也始终只是个烂gag，可以笑一笑，但仅仅是烂gag而已，烂gag怎么能当真呢？
这集麦兜电影中特别的一点，是将麦兜与阿may的友情放大了，在过往故事中经常都与麦兜进行交谈的阿may，不过是个过场人物，而在【响当当】中，她却成了除了“说书人”（港版詹瑞文，内地版黄渤）外的一个新的视角，她在故事结尾处贯彻了谢立文对于这部电影成人童话的阐释，以一种温暖感伤的基调描述了两位好友成年后的相见，单单几个画面，已经交代了悲喜交加的成长体验，一切尽在不言中。
【响当当】的电影制作本身相对前三部来说，已经在技术上完成了一定程度的超越，电影中2D和3D段落皆是美轮美奂，在画面处理和人物细节处置上已经较前作有所改进，其中有一处用清明上河图形式描述“麦子肿肥”的段落，更是匠心独具，看得出谢立文这次独立做导演所下的苦心。但不足的是结尾草草收尾，逻辑上稍显囫囵。而看现在的局势，颇有为制度所逼的无奈，在国内版中，黄秋生的【月光光】一曲只剩下了伴奏，而国语版的主题曲【麦兜响当当】，更是与麦兜故事格格不入，它的充其量也就做做【喜羊羊】这类片子的插曲，而靠广东小调这种曲风取胜的【响当当】，在低智的普通话歌曲掺和下略显前言不搭后语。
电影在语言方面的掣肘不仅在此，宋丹丹和黄渤的配音虽然不过不失，但是放在这样一个粤文化凝聚的故事之中，还是有点不伦不类；电影开头出现了尹光这样的人物，并且播放了一曲【tennessee waltz】，如果对香港没有了解的话，又岂会知道尹光是何人呢？共鸣又谈何而来？
这部电影在国内的修改与结果也正好切合了麦兜的命运。麦兜不得不融入这个势利的世界，同样香港电影北上也不得不接受这样面目全非的结果。
社会有社会的游戏规则，北上也有北上的生存规矩，也许有一天麦兜会变成“聪明而不善良”吧？
这才是这个故事真正悲伤的开始。
http://ent.163.com/09/0727/10/5F7LB4D100031NJO.html
(网易专稿，欢迎转载，注明出处。）
2 ) 麦兜注定属于香港
我想说的是，麦兜注定是属于香港的。他的性格和际遇只有在香港这片土地上才具备意义。我想世界上没有其他地方比香港更适合这种带着悲伤色彩的乐观了。
刚到香港念书的时候，觉得香港人真是神奇。每天两三点睡觉，早上一样爬起来去上课，像是有用不完的精力。后来慢慢发现，其实每个人看起来都多少有些疲惫，表情总是笑的有时候就不那么由衷了。脸色都有些蜡黄，眼睛下大抵是有浅浅一圈的。
莫名其妙就失眠了。我以为是宿舍太吵闹的关系，便在山下租了一间房子。房租也并不便宜，但只小小一间，自带浴室所以算相当不错了。只有一个窗户，封死了，朝西，黄昏的时候晒得厉害，也许是房间太小，感觉身在蒸笼。完全不是家里那种温暖夕阳的感觉。
晚上的时候更糟。明明是在20楼，但楼下的公车像是碾着你的耳朵开过去，移动的光影投射在墙壁上――当我在电影里看到这一幕的时候，那段记忆一下子回来了。隔壁是个30岁左右的单身上班族，只遇见过几次，是晚上9点10点的时候，她刚回来，妆有些脱落，所以显得比本来的年纪又苍老和疲惫了一些。跟她打招呼她也会笑笑点点头，便匆匆开门进去了。像是太累而不想跟任何人交谈了。
连续几天都完全无法入眠。终于承受不住搬回宿舍。但在香港的几年，几乎没有睡过一次好觉。去看医生也无果。直到回到内地，失眠竟然不药而愈了。
我的朋友Chas，父亲很早去世了。母亲是开计程车的，有很严重的胃病。Chas平时除了上课，还有3份兼职。他是个很开朗的香港男生，路上遇见你会很用力挥手的那种。所以当他在麦当劳一边啃鸡翅一边告诉我他们家的事的时候，我忍不住红了眼睛。
“你怎么了啊？”
“这顿我请你啊”
“黐线！（白痴）”他大口吸了一下可乐。
当麦太又做快餐又做地产又做其他乱七八糟；当麦太去应征更年期广告，说自己这个年纪眼泪想挤就挤得出来；当麦太牵着麦兜得手走过大角咀那片待拆的旧楼；当麦太半夜起来去冰箱拿水喝，满头的盗汗――旁边的小朋友都笑了，我却忍不住想哭。我想起了隔壁的那个上班族，想起了Chas和他的妈妈。我想起了很多认识的不认识的香港人，他们笑得很用力，走得很用力，学习得很用力，工作得很用力――他们永远是那种很用力很用力想要生活下去的姿态。
所以请原谅香港的不够深刻不够敏感。当你站在铜锣湾的街口，红灯转绿的那一刻，你不用动作便有汹涌的人潮推搡着你向前。对大多数来说，这并不是一个让人安静下来思考的城市，你往往只能跟着人潮茫然向前，带着一点无法言说的身不由己。
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可也总是有那么一刻，他们会像阿May那样，坐在下班回家的公车里，忽然透过建筑的缝隙看到天空漂浮着一只巨大的鸭子形状的热气球。他们会匆匆下车，跑过拥挤的马路，跑过过街的天桥，跑到一片空旷的广场抬头仰望。于是你会有些惊讶：那个平时看起来密不透风刀枪不入的香港人，竟然也会露出这样的表情。
我一直在想，如同高速旋转的陀螺那样生活着的香港人，一定是有什么东西在支撑着他们吧？或者是像麦兜那样傻傻地相信手里攥着的是一张前往马尔代夫的船票；或者是像麦太那样一心只期盼麦兜健康长大出人头地；又或者是一些更纯粹更简单的东西－－比如生活本身。于是他们心无旁骛目光坚定。而所有的挫折和悲伤，都在一觉醒来以后跟随着黑夜一起褪去。
3 ) 不深奥却极朴实的成人童话
这是一个经济转型的年代。当香港人人自危，勒紧裤袋缩进脑袋夹紧尾巴做人，在世界经济浪潮里漂荡，期盼能早日跃出谷底经历高潮时，内地经济却佯装如火如荼的发展着，仿佛置身事外看一场无关痛痒的笑话。其实我们大多数人，“成年人”，都过得郁郁寡欢。拿着比锅里的米还少的工资，紧盯着飞涨的物价和刚买的鸽子笼一样的新屋，感觉碌碌无为又无可奈何。可以说，生活在狠狠地享受把每个没有充分实现个人价值的人“上”了的滋味。当我们碰到侵犯，起初只是挣扎，是反抗，到后来却是在努力享受，“我怎么能让自己更称职一点，怎么让对方更舒服一点，怎么把自己好好改造一下以适应对方的需要？”所以说，人在江湖身不由己，欲海沉沦苦海无边，应该就是这个道理了。等到某一天，我们照着镜子试图对镜中人拈花微笑的时候，却恍然发现自己已经笑不出来了。此时的我们已经面目全非。怅然的同时，低头转过身，我们看见了麦兜。 是香港人发明了麦兜。这头很慢、很憨、或者有点迂的猪。他不是无忧无虑，却有属于自己独特的小快乐；他不是智力低下，却活得很有味道；他不是装娘卖傻的小沈阳之流，却能把每个喜欢和不喜欢他的人逗笑。香港人的本领是夹缝中生存。他们步履快得出奇，恨不得超过光速从而赢得时间，他们要求聪明、要求醒目。可他们却需要麦兜。为什么？我们每个为生活打拼的人却需要麦兜，为什么？因为麦兜有我们所缺乏的东西。而我们，尽管自认有诸多能力，却帮不了麦兜。 莫扎特虽然是个音乐天才，可他谱写的天籁之声改善不了麦兜的智商；广电局、网监处、出版署虽然能力强大，所经之处寸草不生，可他消灭不了麦兜话语里的“低俗”；教育专家虽然阅儿无数，可也指导不了麦兜的成功路。抛开本片讲故事的方式和支离破碎的情节，着重中心思想：麦兜不是“低能”，“他不过是善良”。以下四点可见一斑。 1.“A和H只差一点点，一点点”。我们可以说麦兜不明就里，也可以说他心态良好，所以他经过努力最终得到A。放在我们成年人身上，想的应该就是考评差劲、擢升失败、工资扣罚、同事讥讽，想的是一败涂地，却全然没有面对挫折的沉稳和无畏，从而丧失收复失地的勇气和信心。 2.橡皮雪白雪白的。麦兜宁愿让卷面变成后现代画卷，也不想让橡皮失去一个角。橡皮可不可以说是我们自己的内心？卷面，说严重一点，可不可以说是人的面子工程？是否回想过，在我们刚进学校的少儿时代，那时候的我们觉得一块橡皮究竟有多么新鲜，多么水灵，多么珍贵？我们中的绝大多数人，是否都像我一样，不想轻易将它弄脏或弄碎。实在要用，只用一个角，用完之后把粘在上面的废屑都清干净。而之后，当我们不在乎橡皮的颜色和形状时，或者到如今，我们不再对任何东西有怜悯、珍惜之情，我们觉得可以肆意蹂躏某件物品甚至是身边的同胞时，当我们觉得这样可以让自己形象更光鲜，前途更美好时，是否想过自己的本真，正像那橡皮，支离破碎、残缺不全。麦兜为了不打扰别人唱歌，默默地把便便拉在了裤子里；当周围的鸭兄虎哥猫弟倒地装病骗赖时，麦兜毫不知情地看着大家，然后被派去参加武术大赛时，不得不说，他的这些行为都给“人不为己天诛地灭”作了一个另类的注解。我们能否像麦兜那样，简单的面对每个人，仁慈的对待周遭事物，低调的努力实现自我，让自己的内心和世界变得更美？看看麦兜，他不算一个成功的小孩，但是看看他的结局，他终于有了自己的块块鸡店，这就是他所追求的人生价值。或者换个角度，从道长身上，从年轻时他和李小麟对打的故事，到从他老年假扮熊猫传授孩童功夫的行为上，也能看出一个人的心路历程。 3.妈妈更年期了，妈妈挤眼泪了，妈妈听到麦兜说“要比屁股还要争气”。麦兜心疼地看着妈妈失眠半夜起身喝水，麦兜看着妈妈抹眼泪自己和她对着哭，麦兜和妈妈争相让着鸡块，麦兜为了争气学习到深夜。看着这些想想，我们对父母的爱是否如往昔一样单纯和深切？为了打拼，为了赚钱，多少人抛掉父母和赡养的责任？那些啃老族早已忘记要对父母做点什么，却依然“坚守岗位”？你们已经多久没回家去看看爹妈了？当爹妈垂垂老去，你们会后悔吗？还有那些对儿女毫不重视的父母们，不能营造良好生活和社会环境的父母们，你们创造了他们，却不能好好守护他们，抚养他们，对比麦兜母亲的种种，你们不惭愧吗？“麦兜比屁股还要懒”“没有了麦兜，妈妈的一切就没有了”这样的话你能对子女说出来吗？为了竞争，为了让子女出人头地而不择手段毁掉孩子童年的父母们，不能说麦兜的母亲胸无大志不望子成龙，而是因为她更实在地懂得生活的真谛，她知道能给孩子的是什么，能期盼孩子可以争取到的是什么。在某一瞬间，我想到了《天水围的日与夜》里的母子。——一边是沦丧的童真，一边是真正意义上责任的缺失，成年人面临精神上巨大的缺口和困境。 4.认识自己，认识人生的意义。刚看到的一篇短文，蔡康永曾经面对父亲“一流学校、硕士就好”的要求，不问“这有什么用”而直接从命，但读的却是“舞台剧”专业，开明的父亲也没问“这有什么用”，让儿子去海阔天空。蔡康永写道：“爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶；妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍；一桌又一桌吃完就没有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻将，从来没有半个人会问‘这有什么用？’‘漂不漂亮？’‘喜不喜欢？’‘好不好吃？’这些才是整天会被问到的问题。”他经过反复确认，才承认“人生最重要的东西，其实都没有什么用”，才觉得自己运气真好。因为，人生并不是拿来用的。而审视麦兜做的那些“吃饱了撑的”事情，到底有没有用呢，只有麦兜自己才知道。 片子节奏挺慢的，甚至一度以为这部片子也不过如此。它可以是香港版的“功夫小猪”，也可以是道家的宣传片，甚至是湖北风光的宣传片（在武汉的片段里出现了——长江大桥、民众乐园、佳丽广场、武汉港、户部巷、武昌江滩，鸭脖子热干面；宜昌的三峡大坝，十堰的武当山，枝江大曲酒，甚至浙江出产的农夫山泉）但经过回味，发觉真能悟出一点什么。全片基调温馨舒服，从配乐时常出现的悠扬长笛甚至风笛就能体会到。 而如今的95后或者00后，不一定看得懂本片，但成年人一定能看懂。它关于梦想，关于中年人和儿童的生活经。它让你知道，什么是童年里最珍贵的东西并试图让你重拾它们。对比看看同期上映的《窃听风云》，你就真的能看出，那些在岁月中丢弃散失的东西对自己来说是多么重要了。 http://would-how.blogbus.com/logs/42844973.html
4 ) 只说三件事
有人说“我们都是低能但是善良的人”，我也厌恶这个说法。
让我们来看看这部电影对奇迹的定义：
1）你能耐心的坚持做好一件事，而不是急于求成，急于向身边的人甚至同年代的人证明自己，最终奇迹就会发生。
2）你能几十年如一日的坚持人性中美好的一面，不因挫折疲劳或伤害而改变，也不给自己找任何借口堕落，这本身就是奇迹。
2.有人说这个故事的结尾又回到了开头，没有给出任何解决问题的办法……
我却说这个世界上的很多事情，是没有解决办法的。比如你不能解决天生的低智商，比如你不能解决比同龄人平均身高矮8公分。
但是我们可以做一个低智商的麦兜，也可以做一个矮8公分的林肯。麦兜和林肯幸不幸福呢？这个问题只能问他们自己。因为我们看起来幸福的人未必真的幸福，而我们看起来值得同情的人，有时却比我们还要感觉幸福。
3.有人说谢立文太坏了，这个故事根本不是给小朋友看的，所有又善良又没用的大人应该一人发一筒卷筒纸进去一边哭一边擤鼻涕一边看。
我想说我们的社会的主体就是由这些善良又没用的大人构成的，他们创造了这个社会的主要财富，但是从来没有得到过和他们的努力相应的一切。“不是你努力了就能得到应得的一切”是这个世界的基本真理，但是我们从来不敢把它教给我们的孩子。这证明我们生存在一个wrong planet里面吗？不。人们从来没有放弃过对美好和公平的追求和期望，这恰恰证明了我们生活在一个美好的星球。只是它承载了太多人的梦想，并且需要协调太多人的欲望，它也转动得很累了。慢慢的，有一天，也许它就不再转了。
5 ) 请进来，走不出去的可怜麦兜
具体缺点就不剧透了。。。只是放映结束后和做发行的朋友聊天，有些许感触。
这次麦兜彻底地与内地合作，貌似是广东新华展望、北京优扬文化、还有上海SMG三家共同出资合作。从香港请进内地的麦兜能否保持其原汁原味的港式风格，这无疑是一个大问题。
可惜的是电影只保持前15分钟还能让观众哈哈大笑，之后当麦太太进入内地，故事陡然变得无趣，无论是笑点还是情节都带上了一丝牵强。散漫的剧情，恍惚的角色，完全前言不搭后语。导演编剧谢立文好像是在神游大川，迷失在大陆叙事的困境中无从下手。
当然这不能完全责怪这位麦兜之父。比如影片中大段大段冗长的，展示城市现代化的3D画面，据说完全都是内地投资方的要求。
最让人不能容忍的是，全国幼儿武术大赛因为审查的原因，认为向未成年人宣扬暴力，直接导致高潮部分被剪得支离破碎。幸亏之前看了故事简介，否则还真不知道麦兜最终领悟了太极拳……这真是一个悲剧。
6 ) 是不是只要善良就可以
吃完饭他果然把我扔下扬长而去。外面哗哗的大雨似水帘般挂下来，餐厅里也以一道道珠帘隔开，人少，又静，只想睡觉。
然后对方提出来要看麦兜。
似乎不那么好笑，国语的关系。完了我也没有发觉任何意义。直到回家路上收到对方的消息，意思是没戏。
我正在超市买巧克力，吃惯的一种牌子的黑巧克力似乎不再进口了，倍感无奈。
麦兜没有腰，不知道旁人问到阿May的时候她是怎么想的。其实他们都是猪，都没有腰。至少她知道他善良，连一块橡皮都舍不得用。
是不是只要善良就可以，就可以幸福呢？
现在好像很少家长教育孩子做个善良的人，大约也知道不现实。这是一个讲求成功的社会，只要成功了，谁管你善良不善良。做什么都要有个目的，善良算什么目的。
麦兜参加了国际幼稚园武术大赛，结果被群殴一顿。他好像从来没有在意过公不公平或者结果是什么。本来他只是想要争气，后来也只是为了感动，但最终他忘记了所有目的。
这仿佛是一个没有目的的片子，不需要任何结局。麦兜依然又单纯又迟钝，麦太依然又贫穷又失败。麦兜想争气，麦太想发财，终究两人都一事无成，真正草根。如果换成美国人来拍，铁定又是一个美国梦的故事。只有华人，才懂得无为二字，太极本身就是个循环的圆。
然而我不能说他们不幸福，正如我不能说自己不幸福一样。
麦兜和麦太所有的，不过是执著。执著地做任何一件事，哪怕失败了又失败。所幸他们生活在动画片里，笑过哭过，与现实无关。
如果活着，不用清醒到关心结果，那么只要善良也可以。
他不是低能，他不过是善良
麦兜不是蠢，他只是善良啊
当年在电影院里看哭了
处理中国题材不如香港本土及西方题材来得出色
"啊!怎么你的friend没有腰啊?"
为毛我还挺喜欢这个的呢
承认吧，我们都不伟大，也不会变伟大。
麦子，名兜，字仲肥。哈哈哈
在没看之前，听到的是一片失望的声音。看过之后，发现属于麦兜的东西，一点都没有丢，一切还是那么动人。
为什么我感觉电影院经常放麦兜？？？？是我的错觉吗？？
三姑吳君如配音麥太真系正..林狗嘅幫白都好鬼抵死..最經典對白系:屎忽都勤力過你,起碼佢識得屙屎,你連屙屎都懶,真系懶過屎忽.
麦子名兜字仲肥。发明了隐形裤袜。拥有我从小梦想的睡帽。粉红色天空。他不是低能他不过是善良。妈妈说他直上直下没有腰也没有脖子。我还是那么喜欢你那些不喜欢你的人是他们已然老了。
基本上没看懂，不晓得和迟到了十几分钟有没有关系，但一定和纠结的心有关系。不过看到武汉、热干面、鸭脖子、黄鹤楼、吉庆街、江滩和轮渡很是兴奋啊。
上海的可以去正大看，8点有粤语版的
除了配音、配乐及剧情混乱之外，其他还行。
有没有别人跟我一样很想被安慰
兜兜直上直下没腰，只是不合时宜的善良！但依然不失可爱，仲懒过屎忽，心态不赖，只是不合时宜的慢节奏！钝、顿悟……大器晚成型。
毁掉了原作~
无厘头
虽然有点凌乱，但麦兜够可爱，细节够感人，我还是很喜欢。恐怕孩子很难理解片中丝丝的苦涩与辛酸吧。