人生七部曲

七个部分，极尽讽刺之本事，把关于宗教啊，性啊，教育啊，战争啊，中年危机啊，约会啊，等等“人生大事”揶揄的畅所淋漓。真的对它的构思感到不可思议，每一个严肃的话题竟然可以如从诙谐讽刺的来表现。比如学生上课，老师一板一眼的讲课内容，却换成了性交；比如人们要谈论哲学，“你想过你为什么会在这里吗？”“没有。”“你愿意知道你为什么会在这里吗？”“不愿意”；比如询问一个waitor他心目中人生的意义时，他带领摄像机穿过山穷水复，最后终于到达终点后，却说自己没有什么深刻的领悟而怒气冲冲的扬长而去；我感受很深刻还有一首曲子，是两个人在星际背景中演唱的，科学技术含量很重的曲子。基本上就是当你想想宇宙，你就会发现自己的事情是多么微不足道。可以说，这部片子虽然极尽讽刺之能，却也非常之深刻，大爱~

把民族地域这些通通抛开,就拿一个人的肉身与人家比,文娱界的差距就如猴子与人一样.我可爱的十几亿中国人们,人家83年的作品有几个国人会看明白在讲什么?更别说自已也拍这样的电影了.
本片有部分地方是戏仿,熟悉相应的原作会会心点.还有些想法在今天虽式微了,但于当时的社会环境意义很大,这也是我对其好评之处

随手记两笔

这部电影在形式上也很淘气。

第六段B,“生命的意义”
摄影机在其中似乎扮演了一个角色，这是一个直接跟观众闹脾气的段落。
餐馆，保洁玛利亚和侍者A正在聊天，最后扯到犹太人，侍者A冲着摄影机道歉，摄影机流露出不悦并失去兴趣，很任性的就摇到侍者加斯通，然后一直跟着他下了楼梯，过了马路，穿过街巷，过程中他还一直招呼摄影机，最后到达他出生的地方，然后他对摄影机（观众）说：
”这是我出生的地方，你知道，有一天，妈妈把我放在腿上，对我说：加斯通，我的孩子，世界是个美丽的地方，你必须溶入它并且去爱每个人，试着让大家高兴，使你所到之处充满安宁和满足．这就是我成为侍者的原因，＂说的很虔诚，还冲观众递眼神。
突然，就傲娇起来了，又叹气又耸肩的说：＂我知道，这跟哲学没什么关系，我可以用我自己喜欢的方式生活＂
最后，他似乎被自己的情绪感染了，扔下一句fuck off，扔下餐巾，扔下背影，走远了。
摄影机只好目送他离去。（很莫名其妙，很委屈啊，有米有。）

他说的内容其实平平无奇的，但用发脾气的方式来引你参与，共鸣，是不是还蛮有意思的。反正我是有种想摸头的冲动。
你只能说，人家玩的那叫从心所欲呀。

这是一部喜剧片，共分七章来笑论人生的百态。内容包含了人性、性欲、宗教等应有尽有的人生问题。剧中大量运用了讽刺的手法，疯狂幽默之处令人捧腹喷饭。“蒙蒂皮东剧团”是英国最为出名的喜剧团，在英国无论是电影和电视节目都有着很多影迷，这部片子就是他们的巅峰之作，曾获戛纳电影节评审员特别奖。

仅说说几个关键点(自己的理解)：

乍看很无厘头，其实都有隐喻：

片段1.

影片前的短片：世界被金融银行家们控制着。金钱代表权力。(人民要获得解放，就不能被金钱束缚)

片段2. 影片开头：

鱼缸里的鱼象征着觉醒前的人类自己：处于鱼缸(象征无知/无明)中，对任何事都不真正关心。
即使对同类的死亡提出疑问，也像是仅供自己娱乐打趣一样。

片段3. 诞生的奇迹：

整个社会对生命的诞生并不真正关心，只是关心表面虚荣的东西(比如那些昂贵的医疗仪器、科技发达)。
最后孕妇被留在手术床上，在我们的现实社会已经上演。

片段4. 第三世界：

对某些宗教荒谬教义的信奉，导致这些人陷入痛苦挣扎。
(并不是想评判宗教好坏，但若有些教义明显陷入自我矛盾的悖论，或曾被篡改或曲解过，那么信奉他们的人肯定是苦不堪言)。
而新教徒争取到个人自由时，又陷入另一个极端：纵欲主义。

片段5. 成长及学习：

主要揭示了以宗教社会为主的教育的唯一内容就是要学会如何讨上帝欢心，整段暗示了人们奉承上帝是因为恐惧被上帝放上烤肉架(比喻地狱惩罚)。这并不是自由的真爱。个人理解，真爱一定是建立在没有丝毫压迫和恐惧，自然发出的情感上的。
人们日常生活及性的一切方面，似乎都需要被教会监控及指示才对。
专家组和少年组的比赛，比喻了精英政治，世界被精英们垄断，愚民是没有机会的。
       
片段6. 战争及军队：

战士不顾安危拼了命奉承上司，因为若让上司有一点不高兴，就可能被踢掉大牙。
镜头从荧幕拉开后，做演讲的军官说的意思是：政府必须用军队捍卫保守的观念，抵制可能有积极意义的新思想。
操场上操练士兵们的离开，体现了一种“民主”，但很快又被后段英军和祖鲁土著的战争片段而否定。
                    
片段7. 影片中段：找鱼。

镜头中一些穿着怪异的人说着奇怪的话，个人理解是暗示人们喜欢看荒谬怪异可笑的东西，以满足猎奇心理。而我们要找的鱼，就是荧屏前的我们自己。注意影片里怪人们不断向镜头前凑近，好像在指示，我们就是鱼。随后就出现了鱼缸，而在鱼缸里的人们还认为影片没有说出真谛，其实到这里影片已经暗示：人类处于无知/无明中，这就是生命的真谛之一 (按佛教的说法，有生命就代表有生灭，有生灭就代表还在无明中)。 个人觉得是这个意思，不知大家如何看。

片段8. 中年的真相：

此段真实反映了大多数中年人的状态，事不关己高高挂起。
夫妇两进入地牢饭厅的开头，比喻世界许多人在遭受着折磨(被烙铁烙的人的镜头)，而许多人视而不见，沉浸在娱乐中(夏威夷舞蹈)。暗示已失去慈悲心、麻木不仁。
待者问夫妇两晚上想谈论什么，从待者开始的推荐“体育运动”上可以看出这是人们爱讨论的似乎不是很重要的话题之一。
当推荐到哲学时，中年人连哲学是什么都似乎不明白，问“是运动的一种吗？”
待者说哲学是用来谈论生命真谛的，但两个中年人对哲学的谈话完全不擦边，他们因为人名里有"S"就推断一个人为哲学家，暗示许多人如同搞历史的一样，只知道名字及发生事件的记录，但无法看真相，所以哲学似乎成了茶余饭后的搞笑谈资。(真正的哲学家是严肃真诚的，因心系人类的真正的福祉，虽然可能没探讨出什么答案甚至冒着误导人的危险，但他们对人类的终极关怀似乎是他们的本能，促使他们永不放弃思考，不惧怕探索真相)

片段9. 器官移植：

百姓被国家欺骗，捐献一切。尤其在认识到自己的渺小后(歌手歌唱宇宙那一段)，为证明自己生命的价值，可能做出更加不理智的举动。
个人觉得导演在这里暗示，生命价值不是靠这种证明而获得的，那很可能只是虚荣，而人们为此虚荣付出惨痛的代价(被政府骗)。

而歌手唱的“人生命无价值”，在这里本人觉得是个反讽。也即生命有其真意，但被整个社会舆论导向成生命很渺小，所以为了证明我们不那么渺小，我们就被引上“贡献”的歪路。真正的贡献应该是清醒的情况下做的决定，不是因脆弱的自尊而被愚弄。
这个片段中，妻子和孩子对丈夫/父亲痛苦的不顾，也暗示了人与人之间真正感情的疏离。

片段10. 美国最大公司(暗示专门榨取人民一切的巨头们)：【本人觉得是全片最重要的一个片段】

巨头们在思考：我们还能占有什么？暗示他们已经有了一切，唯独不知道生命真谛。所以他们派人研究此问题，得出两个关键点：
1。人们帽子戴得不够：
也即处于现实世界的人类喜欢自我评判、评判他人，给任何人贴标签。
审判别人和自我的这种欲望似乎是无穷无尽的，这就是巨头们说的“不够”。(帽子比喻虚有其表的标签)
2。能源问题：人类的灵魂是一种能量/能源，而只有当进行自我观察时才能成形(佛教及克里希那穆提都提过：观照、察觉)，但人类总为日常琐事分心，所以无法达此境界。(暗示巨头们只要能用任何事让人们分心，人们就不会超脱于他们的控制、奴役和占有)。 而这些巨头本身也分心了，所以也无法得知生命的真谛。这个关键的地方被打断了，看来真相需要人们自己去经验体悟，导演不会直接告诉我们答案，也许他们自己也不知道。

片段11. 老年：

人到最终，被不断灌输和填塞各种新观念，但都无法消化。打扫的服务员说：阅读了一切知识，都没有发现真相，唯一可能的真相就是：生命如戏。暗示真相不在知识中，知识跟智慧不是相同的东西。克里希那穆曾说过，庄子也说：以有涯追无涯，殆已。所以用获取一切知识的方式去探索真相，显然是不合理的。也许必须超越知识，甚至思维。(比如冥想或坐禅可以进入思维停止的状态)而待者领着我们去他记忆深处，回想起儿时的美好梦想，却因为这儿时童言很可能不深刻，不够哲学而自我厌恶、担心被嘲弄而愤怒。(实际上孩子般的梦想就可能是最好的哲学)

片段12. 死亡：

片段开始，男人仓惶逃命，为脱离对“罪”的惩罚，生命似乎就成了一场追逐，被欲望驱赶(裸体美女们)，直至死亡。 而“因为开黄色笑话而被定罪”也说明边缘问题对人的压迫。
而生命树上，只要一片叶子认为自己“渺小”而自暴自弃，整棵树(象征世界)就跟着死亡了。象征人们最爱说的：我一个人能干什么，只能随大流。

死神带走了一帮不知所谓的吃鱼吃死的人(个人理解是暗示愚昧至死，因鱼代表愚昧者)，而进入了所谓天堂。
天堂里都是扮演人生的演员。所以，我们就是生命游戏的演员吗？天堂也如同娱乐场所。


片段13. 结尾：

主持人给了一些朴素的建议，看起来是生命的真谛吗？哈哈，看起来不够深刻不够玄乎的道理，就不一定不是真谛啊。
片尾主题曲再一次描绘了宇宙的广大，并建议我们这些鱼要把差异放在一边，和平共处，互尊互爱。
期望鱼儿们越来越聪明，未来更光明。

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以上全是个人理解，影片可能是隐喻这些，但我并无定论，仅供参考。
还有许多不明白的地方，大家可以一起来讨论、补充。
人生若如戏，咱们也一起从中学习和体验，谢谢！