玉战士

很难看，就这个评价了！

1 一会中文，一会芬兰语，搞不清楚是在看哪国电影。不知道是不是为了讨好两边。
2 除了张静初以外，其他主要演员的长相都对不起观众。
3 功夫变成了太极，招招清晰可见。
4 故事生搬硬套，把两个神话硬是撮合在一起。尤其听那个中国长老说个所谓的外国地狱女神的名字，太奇怪了。

很后悔看之前没有上豆瓣来，原来就是在娱乐新闻里面看到介绍这部片子的首映搞得像两个文化宣传会一样，所以好奇来看看。实则估计看的大部分人都回绝对上当的。

片名既然叫玉战士,在我心里,品玉仿佛应该是一位武功高强,坚韧且美丽的战士,陪伴着自己的爱侣斩怪除魔,在某些时刻起到关乎结局的重要作用.但是实际上,我上了玉战士的当.
　　
　　品玉只是一个似有似无的符号,即便她是品铜、品铁或者品铝,都无关紧要.她的出现只是因为铁匠的儿子需要一位爱人填补空缺,否则导演无法继续故事,品玉的出现和与男主角的相爱,不痛不痒,就连让品玉爱上男主角的那一招"功夫",看起来也像小孩打架.这招式的关键可以简单的总结为,在落有足够树叶的地面上,搅动起越多的树叶和灰尘,阻挡对方的视线后出招,而破解的招数则更令人惊叹,请你抬起右手挡之,即可.天那!额滴神啊!这就是导演眼中的旷世奇招啊!怪不得在现代芬兰的小铁匠无法使出这招绝技呢,水泥地啊,干净的街道,哪儿找土和树叶啊.
　　
　　亚洲面孔的张静初成了导演宣传的最大卖点,将一个不痛不痒的角色提升到重要的位置.在神经简单的导演和不知所谓的影片的安排下,张静初的表演空洞无味.其实也不能怪她,这样一个乏味的榨不出水的角色,要她怎么发挥呢?她的存在仅仅是为铁匠的儿子打造神器,杀死恶魔,提出一个理由.但凡上场了,就成功了.
　　
　　<<无极>>也好<<神话>>也罢,原来以为只有中国的导演喜欢沾外国月亮的光,为自己增光添彩.没想到,这股怪风,也刮到了国外.<<哈里波特>>里的张秋,<<迈阿密风云>>里的巩莉,<<艺伎回忆录>>里的章子仪让我一次又一次的认识到,其实亚洲的月亮也好圆好圆的.
　　
　　可是导演们忘记了,观众稀罕的不是外国的月亮,电影节的评委们见多了外国的月亮也一样会审美疲劳.牵强的美景能看多久?
　　
　　我躲过了<<英雄>>,逃过了<<无极>>,还有那众多号称史无前例大制作、大导演、大明星的无聊影片,最后却栽在貌似忠厚的芬兰人手里.我忍了!下次一定要多长几个心眼,不能再白白被忽悠了!

对于这阵子宣传攻势过猛的《玉战士》来说，我不得不说——我太失望了。甚至当别人问起我的时候，我会夸张的告诉对方：这是我看过的史上第一大烂片。尽管它还没差到那个地步。

情节混乱、故弄玄虚，芬兰的古老神话和中国元素并不能完美的结合在一起，两者就像容器里的水与油，虽然在一起，但并不交融。

还有，西方导演对于中国武术的运用流于表面化，致使电影里所谓的“中国功夫”成了一种致敬形式极致又华丽的坎普。就那“合欢掌”，我说不客气点儿，没学过武术的小屁孩都能把耍这绝招的铁匠大人踹一边去，中国武术啊，在国外是不是已经成了“东方的古老健身舞蹈”的代名词了？OTL and OMG。

而且，电影里宣扬的对于爱情的认知、等待、背叛，我觉得，那是西方人的意淫，那是欧洲人强加在中国人身上的想象中的产物，所以造就了一个中不中、洋不洋的怪胎。

作为一部动作片，它很失败，我只看到了模仿。

作为一部爱情片，它很失败，所有的感情都来得那么干瘪没有滋味，让人觉得涩口。

作为一部奇幻史诗大片…………我说，国内的媒体宣传者们，还是别把观众都当没见过世面的傻子了吧。

可能就是那一句台词吧，尽管都没怎么听清楚。魔鬼的第九个儿子，原来是失去。其实从那里来得故事无所谓的。只要有这一句话，这部电影就应该是部好片子。剧本应该是很经典的。确实不太好懂，但是我觉得好的东西，总是要反复品味的。
个人认为，可以跟大话西游比一下。都是时空轮回，都是永远不能得到。爱与恨，纠缠反复，永远不能消散。
是有些瑕疵，但是我是可以接受的。可能跟家里电视颜色混乱有关吧。没有注重那些画面，技巧，场景，只注意了对白和情节。

首先，嘱咐大家不要上当，这不是个好片子，虽然有着令人向往的北欧血统，有着曾给人留下不错印象的张静初，有着如梦似幻的海报和美丽的名字“玉战士”。

因为故事叙述的凌乱不堪，以及片中汉语和芬兰语的粗暴夹杂，我从豆瓣上的评论中看出许多人都没看懂情节，故此讲述一下我理解的剧情：

话说原始有一个女魔，是地狱之女，她诞下九颗蛋，孵出八个儿子，分别是恐惧、欲望、痛苦、丑陋、狂热、仇恨、贪婪和盲目，第九个蛋暂时没有孵出来，也没有名字。根据某个预言，女魔的第九子将会从一个铁匠的儿子那里得到一个叫做“山布”的机器（其实就是一个带密码锁的铁盒子），然后将世界变成地狱。那么预言中说铁匠的儿子，就真有个铁匠的儿子，本片的男主角，他正要率领寺庙的僧众去跟已经出世的女魔的第九子决斗，并且根据预言，如果他杀死了这个魔鬼，自己就能够免受轮回之苦（就是死后不再投胎做人）。“山布”就在他身上带着，他的铁匠父亲嘱咐他，只有他真正绝望的时候才能打开它。
因为此去吉凶难料，所以在途中他决定偷偷离开大部队，由他的徒弟率领部队先赶去，自己去徒弟的家乡走一走，过一天“平凡人”的生活。在这个村庄里，他遇到并爱上了美女品玉（张静初），想到自己如果杀了魔鬼就不能再投胎，他开始为自己尚未品尝人间滋味的一生感到悲哀和恐惧，于是他向品玉求婚，品玉在一番挣扎之后，考虑到这个男人可以杀死恶魔拯救世界，考虑到自己原来的爱人已经死去，就答应了他，并承诺等着他一直到他杀死恶魔归来。
就在婚礼的前夕，他的徒弟匆匆赶来，大部队已经在恶魔的攻击下全军覆没。于是铁匠的儿子只得暂缓婚礼，赶去与恶魔决斗。其实所谓决斗，就是他挥了一剑，女魔第九子的头颅就在他手上了。魔鬼被杀之前告诉说，品玉会一次次的转世投胎，每次转世都会疯狂的爱上一个男人，而因为他不会再转世，所以她爱的每个男人都不会是他。我们可以看到，恶魔的话成功的击中了他的软肋。
但魔鬼毕竟是魔鬼，被砍下的头并不会死去，他带着魔鬼的头赶回去找品玉，却在她的窗前发现，原来他的和尚徒弟就是品玉以前的情人，他的徒弟也是因为听说品玉死去才去当和尚的，今日两人重逢，旧情勃发。铁匠的儿子听到这些伤心欲绝，心知这辈子不可能再与品玉相爱相守。怎么办呢，绝望之际他想到了父亲留给他的“山布”，“只有在对所有事绝望的时候才能打开它”，于是他打开了这个铁盒子，里面却空空如也。这种空其实代表着怀疑，如果对什么都抱有怀疑，就不会再相信什么，不相信什么也就不会有绝望。但他不甘于此，他对恶魔说，我不要你死，我还要投胎做人，我发誓要穿越时空与品玉相遇相爱。然后他将恶魔的头颅装进了“山布”，让自己的一头狼带着“山布”直往北走，越远越好，不要让任何人找到它，也不要让自己找到它。接着，剖腹而死，等待转世。
而他的徒弟看到他的尸体，以为他是跟恶魔决斗时战死的，出于对师傅的敬仰和忠心，他火化了铁匠的日子，并发誓要找到“山布”，“无论何时何地只要你需要它，我都会把它呈现在你的面前”，品玉也甘愿同往。
于是和尚和品玉直往北追，直到苦寒之地，找到了那头狼和密封的“山布”，两人和狼一起守护着“山布”，“直到永远”。
几千年以后的现代，考古者发掘出了和尚、品玉、狼的尸骨和“山布”。在研究中他们发现一个铁匠的毛发和指甲碎片会对“山布”有所影响。而这个铁匠就是几千年前那个铁匠儿子的转世，并且他正在为女友的离开而伤心欲绝，他的女友其实就是品玉的转世。他在考古学者的引导下打开了“山布”，释放了女魔的第九子，并且在不知情的境况下答应这个恶魔再造一个“山布”，这个过程中他一点点了解的自己的前尘往事，最终杀死了恶魔，当然也结束了自己的转世。故事结束。

所以，就这个故事本身而言还是个挺不错的东西，它借助了芬兰关于铁匠儿子的神话传说和中国的转世投胎说，讲述了一个本该如诉如泣的爱情故事：佛家说转世是苦，可是为了爱情不惜受苦，但同时也背弃了除恶的荣誉。但是这个故事却被拍成了一个垃圾电影，我想中国观众、芬兰观众都不会喜欢它------当然这只是妄断，谁知道芬兰观众会不会对片中描述的“伪中国文化”非常欣赏呢？

之所以这样说“伪中国文化”，是因为片中的某些情节，尤其是武打，哦，他们叫“功夫”。其中有一段，铁匠的儿子和品玉切磋，电影是很想表达出那种你来我往、身形变换的场景的，尤其是他们一定看了许多香港徐克式如同舞蹈的美感武打，但是即便是再像舞蹈，它也不是舞蹈！而片中这一处简直跟探戈无异，就连甩头和表情都十分神似，于是我就想，他们是不是真的觉得中国功夫就是舞蹈的一种？另外品玉手使的武器像是长把儿上按的铁扇，整部片子的大概七八处都是它噌的一声张开的特写，可能外国人觉得它很酷吧，但我觉得它决不会好使，舞起来空气阻力很大的。而更让人几欲崩溃的，就是品玉曾和那个情人和尚自创一套“合欢掌”，我的妈呀，听听这名字，怎么就让我想起“干柴烈火掌”和“情意绵绵剑”呢？而这“合欢掌”最厉害的一招就是，先用一只脚在地上画个半圈以吸引敌人的视线和作蛊惑心理之用，接着迅速的用兵器在地上把灰尘高高扬起遮挡敌人的视线，然后在灰尘遮掩下搂头向太阳穴砸去------这他奶奶的也太损了吧！难道说，老外对我中华武功的认识就是这样投机取巧？不知道那帮稳扎稳打的少林武僧要是看了这样的绝招会不会称其为“邪门歪道”。要我说，让老外张长见识嘛，把台湾版的《倚天屠龙记》拿给他们修行，让他们看看咱们的张无忌如何一运功便后背冒热气、前方数十米接连爆炸！

另外，中国文化里，公元前1000年的时候，虽然还没有后来那么严格死守的妇道妇德，那时的女子比之后来要开放得多，但也不至于如品玉般自由驾驭自己的生活。中国农村的村民也不会在当街有人恶斗的时候跟什么都没看见似的各干各的事。服装上，铁匠的儿子穿的是清朝男子服饰，品玉穿的衣服大概没在中国历史上出现过。

关于“伪中国文化”，老外不懂拍成这样也没办法。因为同样的，你不能指望中国导演在北京郊区搭一通布景，请一群老外就能拍出几百年前的伦敦景象。

但这也只是我的一时调侃，其实本片的失败主要是叙事不明，对象不清，无法吸引观众。另外，就中国市场来说，就我自己而言吧，当我听说芬兰一词，是很希望看到北欧的异域风光的，当我看到梦幻般的海报，是很期待那女子能随男人一起杀敌历险的，当看到开头关于芬兰传说的介绍，是很希望能看到《指环王》中那样雄伟壮丽的神奇世界的。但，这些都没有。

http://logten.iblog.cn/post/3742/139211

       玉战士的开头，什么都看不懂。看到最后才明白这部电影名字的含义。
       本部电影主要故事情节是由中国武侠风结合芬兰史诗融汇而成。
       传说地狱之女诺威爱特生了9个蛋，依次孵出了恐惧、痛苦、欲望、丑陋、狂热、仇恨、贪婪和盲目，只有最后一个很久没有孵出来，他是在等待期望，并且没有自己的名字。不得不说，故事有两个线，一个是千年前的古代中国背景，另一个是欧洲现代的背景。故事的开头，在古老的中国，有一片沼泽地地出了个恶魔，据说是就是传说中的第九子。
       于是附近村子的人开始逃亡。男主人公新泰出现，自称铁匠的儿子，要杀掉恶魔除患。与女主人公品玉过了几招，两人相识。但奇怪的是，男女主人公一会儿说汉语，一会儿说芬兰语，搞得声音挺着别别扭扭。新泰说自己的母亲来自遥远的北方，大概就是指芬兰了，只是空间距离何止十万八千里。
       新泰爱上了品玉，但品玉真正要嫁的人不是他。为了让新泰杀掉恶魔，村里人搞了一场假婚礼。在恶魔的面前，令新泰左右为难的是，自己如果杀了恶魔，那么就会得到永生，并且永远没有得到品玉的爱的机会。
那么怎么办呢？新泰选择了自杀，并希望在开始得到品玉的爱。在此之前，他把恶魔装进了铁盒子，给恶魔取名为希望。他的用意就是，希望在多少年后的未来，能够与品玉成为真正的夫妻。并且，他警醒未来的自己，如果自己仍旧得不到真爱，感觉到十分失望，那么就打开盒子放出恶魔，让他危害人间。
       他让狼带着铁盒子去了遥远的北方，但狼回到了品玉那里。品玉找到狼的时候，新泰已经自杀，她和丈夫一起发誓，要守护盒子。
       千年以后，回到现代的场景，新泰感觉到无望，所以打开了盒子，但放出了一只恶魔。恶魔向他索要“山布”，命令他把它打造出来，否则就是死。山布就是通往地狱的机器，只有铁匠的儿子才能打完出来。
       新泰不得而为之。可是他接连打造了几种形式的兵器，没有一个是山布。这些兵器分别是，铁扇，那是品玉的武器，这时新泰与品玉打架的场景与打铁的火炉开回切换，看得人眼花缭乱。第二个武器是铁剑，那是他自己的武器。这把剑代表了他自己千年前的抉择，也就是自杀。画面放的便是最后的场面。第三个是一个圆环形状有缺口的东西，这个不应该叫武器，而是中国古代的“玦”的形状，它既代表了品玉，因为玦即玉，又代表了告别，决绝，分别。它当然不是山布。恶魔生气了，要求新泰作出选择，是死还是生。
       要看铁盒子恢复了铁盒子的模样，新泰说出了心声，打开了铁盒子，地狱之门由此打开，大量的恶魔冲出来。恶魔便要杀了新泰，因为新泰已经无用。
       他们的武器是铁锤与铁砧。经过一场厮杀，双方分别把武器捅进对方的肚子里，恶魔以为自己赢了，但新泰“觉醒”，反而制服了恶魔，并且给它起了个名字，叫昨天，叫告别，叫忘记，不要再做无谓的等待。
       于是，第九恶魔与铁匠之子的芬兰悲情英雄故事，正与中国文化”玦”结合起来，形成了主题上的升华。
       芬兰民族史诗大多悲情勇敢而没有爱情的英雄。这个故事的结尾，新泰与品玉相遇的千年以后，两人走到了一起。
       不得不说的是，也许是文化差异的缘故吧，总觉得故事的中国古代部分较好，是悲情的英雄的演绎。而现代部分不怎么滴，两个没有交集的人，老一套的考古手段，可谓是白玉微瑕。
       总的来说，这是一部双线并行，古今交错，讲述神话传说，武侠英雄，悲情爱情故事的电影。