靡菲斯特

1.

男猪脚Hendrik Höfgen，纳粹时期的德国演员，因演歌德的《浮士德》里魔鬼梅菲斯特一角得到纳粹首席部长的喜爱，从此一路低眉顺眼追求名利。我只能说演Höfgen的那哥们演得实在好，尤其是那种软弱谄媚简直浑然天成。

舞台上，Höfgen将梅菲斯特扮演的出神入化，一种神圣的邪恶的化身，暴戾乖张，无所顾忌。舞台下，当他第一次见纳粹部长头头的时候，就已被看穿，现实中作为他本人，目光柔和，握手软弱无力。一种矛盾，舞台上表现精神和力量，现实中却是软弱的。那个场景中，Höfgen带着梅菲斯特的全套装束，于是我们看到了一个对着纳粹部长点头哈腰谄媚卖笑的魔鬼梅菲斯特。

自那以后，纳粹部长似乎再也没有称呼过Höfgen的名字，一直叫他梅菲斯特，“我亲爱的梅菲斯特”。到底谁才是梅菲斯特。


2.

歌德的《浮士德》里，梅菲斯特作为一个魔鬼，说他邪恶不如说他邪乎，不受任何道德约束，但其实并不让人恨，有时说出的话粗俗下流，但话糙理不糙，是最为真实通透的道理。他代表一切形而下，一切权利物质浮华感官享受，一切否定。别扯什么哲学世界观社会批判，什么人性，什么念天地之悠悠，什么伤春悲秋问世间情为何物，都是无用理论。如果他有原则，那就是，今日有酒今朝醉，今日有妞今晚睡。

别说梅菲斯特想尽办法引诱浮士德堕落，浮士德在形而上的对大宇宙小宇宙的思考里搞到自己想自杀，走出书房与魔鬼同行，用灵魂做赌注，那是他自己的选择。梅菲斯特是一个魔鬼，但他又不是那个撒旦，他似乎只是被天主创造出来的一个有万能法力的小丑，长着一条羊腿，坏笑着引诱人类犯错。

每个人心中都有一个梅菲斯特，唯一不同的是他住在心房第几层，会在什么时间出没，是谁引领谁。其实一路上只有一个人，是自己在与自己纠结。《浮士德》里天主说：一个善人即使在他的黑暗的冲动中，也会觉悟到正确的道路。（Der Herr: Ein guter Mensch in seinem dunkeln Drange | Ist sich des rechten Weges wohl bewußt.）当浮士德最终对某一个瞬间呼出了那一句“逗留一下吧，你是那样美！”交付生命于梅菲斯特，他随魔鬼下地狱了么？当然没有，他还是进了天堂。梅菲斯特早就说过了：你是什么——终归还是什么。


3.

回到那个问题，在这电影里到底谁是梅菲斯特，其实说到这里根本没必要深究了。谁都可以是梅菲斯特，谁又都可以是与梅菲斯特同行的人，仅看此时谁占主导。

纳粹上台那一刻，所有人的立场其实已经都明了了。在大家都赶着往外逃的时候，Höfgen反而独自从国外回到了德国。他觉得自己只是一个演员，认真排练，背好台词，上台演完，回家睡觉，满怀对表演艺术的热爱，这就是全部了，觉得自己与政治上发生的一切，没有半毛钱的关系。

但当他回到德国主动要求去演梅菲斯特的时候，就已经与魔鬼为伍了。他觉得自己没有其他选择，作为一个德国演员，他不能离开，他需要自己的母语，需要这个舞台，需要懂他的观众。看上去，这是一个为了艺术追求所作出的无奈选择，但当时他比谁都有机会做其他的选择。最终，他还是选择了扮演梅菲斯特，选择了跟随魔鬼。

纳粹是魔鬼，Höfgen第一次见到纳粹部长头头，便是如上所说的软弱讨好，卑躬屈膝，他没有与魔鬼同行，并不像浮士德那样将梅菲斯特当仆人一般呼来唤去，而是跪倒在魔鬼脚下一路乞讨。

回头看，不管是纳粹前还是纳粹后，Höfgen始终是在不停地利用女人和投靠权力地位，凭着自己的一些才华和热情，谄媚着一路攀爬，却每每都是做出一种别无选择的姿态，叨念着自己“只是一枚小小演员”。一方面，他出卖同行保全自己，另一方面又不顾自己，利用纳粹部长对他的偏爱，保护着情人、朋友和下属，所以，他本性不坏，而是处于一种矛盾统一中。当最后一次为朋友向纳粹求情的时候，部长带着厌恶喷出那句“滚，你这个戏子！”彻底的让Höfgen达到了和谐统一，他对自己的评价没错，魔鬼也这样认为，从开始到结束，他只是一枚小小演员，一个戏子。

绕一圈，又回到梅菲斯特的那段话上，“你是什么——终归会是什么。且戴上用无数鬈发编成的假发，穿上一码高的靴和袜，你是什么——终归还是什么。”(Du bist am Ende – was du bist. Setz‘ dir Perücken auf von Millionen Locken, Setz‘ deinen Fuß auf ellenhohe Socken, Du bleibst doch immer was du bist.)


4.

题外话。按照Höfgen的说法，他是一个德国演员，他需要能说母语的舞台。纳粹部长是懂得他表演艺术的人，所以他要留在懂他的人身边。这是当他的妻子和朋友纷纷逃离德国，他卖笑卖得如履薄冰也要留下的原因。我不知道，是不是其他留在第三帝国的艺术家大师们，也会抱有这样的想法。纳粹首领们是很有艺术素养的，客观来说谁也不能否认。那些大师是不是也是为了艺术而委曲求全，是不是只要是懂得他们艺术的人，是天使还是魔鬼，都不重要。这个我没研究过，不晓得。

不说大师了，就说第三帝国前后的普通德国人。不管是烤面包的还是造飞机的，他们有选择的机会么？有啊，纳粹是他们自己选的。当然了，梅菲斯特进浮士德家门的时候，是先装成一条鬈毛狗的。当梅菲斯特成为了梅菲斯特的时候，浮士德还是带着灵魂跟他走了。但他是什么，终归还是什么。

天主说，人生只要努力，犯错误总归难免。(Der Herr: Es irrt der Mensch so lang‘ er strebt.) 梅菲斯特说，如果你不走错路，你就不会明白事理。(Wenn du nicht irrst, kommst du nicht zu Verstand.) 天主和梅菲斯特看上去意见蛮统一。德国人是不是就可以这样安慰自己，只不过犯错跟了魔鬼走了一段，但他们是什么，终归还是什么，谁不曾是魔鬼。高傲顽强的日耳曼人，支持希特勒的是他们，打仗的是他们，战败的是他们，战后重建把废墟又变回强国的还是他们，他们到底是什么。今天看到一句话说的挺好，德国是个奇妙的国家，她要么考问世界，要么拷打世界。德国是一个令世界难以回避的严酷难题。
题外话结束。


5.

这部电影是改编自德国作家托马斯.曼Thomas Mann之子克劳斯.曼Klaus Mann的同名小说。

1933年希特勒上台了，Klaus Mann作为反纳粹作家开始流亡了，先到了阿姆斯特丹。1936年写成了<Mephisto>一书。出版以后大家心知肚明都知道这是一本学名为“影射小说”通俗说法为“8卦小说”的小说，影射了当年给纳粹干活的德国演员Gustaf Gründgens，大家还都没说什么嘞，Klaus Mann心急火燎先在报纸上登了一篇“必要的声明”题为《不是影射小说》，好吧，之前不知道的现在也都知道了，德语里此地无银三百两怎么说？

当初编辑下达任务让Klaus Mann写本小说，Klaus Mann本来想写200年后的欧洲（穿越文？科幻文？），后来他的一个朋友提了个坑爹的建议，让他把Gustaf Gründgens艺术加工一下，写成一个同性恋，在第三帝国里追名逐利什么的，既批判社会，又有讽刺意味，多好。

Klaus Mann觉得这主意灰常不错，但是默默地把同性恋这一条去掉了，毕竟他影射的是他前姐夫，对啊，那么多红人，这倒霉的Gustaf Gründgens怎么单单就被瞅上了呢——Klaus Mann的姐姐Erika Mann与Gustaf Gründgens有过一段短暂的婚姻，1929年离婚。

诺贝尔文学奖得主Thomas Mann及其他的一儿一女Klaus Mann and Erika Mann，这一家子基情四射，把各种同性恋异性恋双性恋搞得有声有色，都不是省油的。


6.

最后整理一下片子里出现的《浮士德》的片段。其实，这每一段，都挑选的别有深意。简短的对话其实是省略了很多原文。这里没有抄电影字幕，是抄的绿原翻译的版本。读来读去还是隔靴搔痒，《浮士德》真的是不可翻译。


 [片段一] 《浮士德》悲剧第一部：书斋（二）浮士德与梅菲斯特打赌之后的对话
（电影中是舞台上的正式演出）

梅菲斯特：血可是一种十分稀有的液体。
浮士德：让炽热的情欲从我们的官能深处洗掉吧。
梅菲斯特：没有给你订过什么目标和尺度。你到处可以随心所欲，开溜时也不妨顺手牵羊，无论你喜欢什么，都能如愿以偿。尽管动手吧，不要害羞！
浮士德：你听着，问题不在于作乐寻欢。我愿为之献身的，是销魂的境界，是最痛苦的赏玩，是被迷恋的憎恨，是令人心旷神怡的厌烦。
梅菲斯特：哦，我把这份粗粮啃了几千年，请相信我，从摇篮到棺架，没有人消化得了这块老面！请相信我们中间的一个：这个整体只为神而设！他住在永恒的光华中，却将我们投进了黑暗，只让你们去享用昼与夜。
浮士德：可我愿意！
梅菲斯特：说得真动听！只是我担心一宗：时光有限而技艺无穷。我奉劝您，何妨向人请教。最好同一位诗人结交，让这位先生驰骋想象力，把所有高贵品质都堆上您光荣的头顶：如狮子的勇敢，公鹿的奋迅，意大利人的热血，北欧人的耐久。让他为您找到窍门，把慷慨和狡狯结合起来，以热烈的青春冲动按计划去寻花问柳。这样一位先生，我也愿意识荆：打算把他称为“小宇宙先生”。
浮士德：如果不能获得全心全意追求的人类冠冕，握有算得了什么？
梅菲斯特：你是什么——终归会是什么。且戴上用无数鬈发编成的假发，穿上一码高的靴和袜，你是什么——终归还是什么。


[片段二] 《浮士德》悲剧第一部：书斋（二）梅菲斯特假扮浮士德，与一个学生的对话
（电影中是台下排练）

学生：我初到贵地，便真心诚意前来拜访先生；人们提到先生的大名，无不肃然起敬。
梅菲斯特：阁下的礼貌使我感到荣幸！鄙人也不过是个常人。您可曾在别的地方摸过门径？
学生：我请求您收我做个门生！我满怀勇气而来，钱还够用，人更年轻，家母不愿我背井离乡，我却很想在外面长长见识和学问。
梅菲斯特：您倒找对了地方。
学生：老实说，我又想离开此地：在这些高墙内，这些大厅里，简直无从使我惬意。这是一个非常局促的空间，看不见绿衣，看不见树木，在课堂里，在坐凳上，我什么也听不见，看不见，想也想不出。
梅菲斯特：这可要看是不是习惯。譬如一个婴孩，一开始接受母乳也未必欣然，但很快就高高兴兴地吮吸。看来您也会日益贪爱智慧的乳液。
学生：我乐意搂住她的脖子；可告诉我，怎样才能达到那个境地？
梅菲斯特：您在深谈之前，请先说说您选修哪一科！
（演员看镜头说下面的戏删了是么，接着下一段排练）
梅菲斯特：（高声）医学的精萃不难领会：您得透彻研究大小世界，到头来却须听从上帝安排。您枉然四下漫游求学，每人只学得到他能学会的一点点；只有能够抓住机会的人，才是一条好汉。您的身体还相当结实，也不会缺乏勇气，只要您相信自己，别人也就会相信您。特别要学会驾驭女人！她们长吁短叹虽有百种千般，对症下药只须从一点，马马虎虎装出一副道貌岸然，您很快把她们个个弄得团团转。先必须有个头衔使他们相信，您的医术比许多人高明；然后，作为见面礼，您才可以去摸索所有随身细软，别人连哄带骗得花好几年。再要懂得把脉按好，还得斜着火热的目光把她们的纤腰搂抱，看看她们是否把紧身儿系牢。
学生：说得已经很清楚！的确知道从哪儿开头，又怎么着手。
梅菲斯特：尊贵的朋友，所有理论都是灰色的，生活的金树长青。


[片段三] 《浮士德》悲剧第一部：书斋（一）梅菲斯特从鬈毛狗变成游方学者样子，和浮士德的对话
（电影中是正式演出，纳粹部长在场）

梅菲斯特：谨向博学的主人敬礼！您已经搞得我大汗淋漓。
浮士德：你叫什么名字？
梅菲斯特：对于一位如此轻视“言”的人，远离所有皮相、一味探讨深奥本质的人，这个问题我觉得实在微不足道。
浮士德：关于你们这些先生们，一般从名称就读得出本质来，人们既然管你们称作“蝇神”、“堕落者”、“撒谎精”，不就把问题说得一清二楚了吗？得，你到底是谁？
梅菲斯特：是总想作恶、却总行了善的那种力量的一部分。
浮士德：这个哑谜是什么意思？
梅菲斯特：我是永远否定的精灵！这样说是有道理的：因为发生的一切终归要毁灭；所以什么也不发生，反而更好些。因此，你们称之为“罪孽”、“破坏”的一切，简言之，所谓“恶”，正是我的原质和本性。

- 完 -

到底谁是魔鬼

下午看《墨菲斯特》
纳粹统治下的戏剧演员表面上合作以保存实力，掩护一些人，但有一个掩护不了，失败。
跟某女假结婚，而心爱的黑人女人只能到法国去。
男主角很会手舞足蹈，情绪化，宣扬艺术的纯净。他选择留下来，而不是像妻子一样“逃亡”国外，为的是体验纳粹统治下的生活。

这些演员都有青春痘，一直消散不去。很明显的一颗，没有去整容。

跟黑人女在舞蹈房内跳蹦，玩笑嬉戏那一段以及片末被散光灯聚集，逃不开，人脸严重白化的片段是经典的。他也只是一个演员，逃不开。

可以看出导演在尝试不同的镜头技巧。很多镜头跳跃很快，几秒钟就切换掉，没有连续的感觉。

很多场景的光影不错，比如那个跟假结婚的女人在房子里静默的场景，室外绿景，室内烟圈，桌子椅子，人物的光线都很不错。

大概看了十几分钟后我开始打瞌睡半小时，一会儿头左歪，一会儿头右侧，旁边坐在活动座椅上某对年轻学生情侣就说“你看，他头又下来了”“他就是晃来晃去”。

我知道他们在说我，有些懊恼。谁叫自己休息不好，老是看电影时要睡觉。
因为睡觉，所以有一些场景要看不到。

这次观影之前还看到了小淮子，唱《那些无法勃起的吉吉》的人，还行，在我意料之中。他也没有留下来讨论——虽然留下来的基本是电影铁杆——，比我矮一点，说着我听不懂的方言，与其朋友。牛仔裤，黑大衣，短平头。

1982 奥斯卡最佳外国语影片： 匈牙利导演萨博
本片以德国现代戏剧史上最伟大的演员格斯特夫.古鲁丹斯真实的一生为依据电影《摩菲斯特》描述了一个在二战中与德国人委曲求全合作的演员，最后仍被德国人抛弃的故事。片名“摩菲斯特”本意就指的那些与魔鬼合作的人。主人公在心理上自始至终处于卑微懦弱的地位，虽然德国人也给了他很多的荣耀，但这仍无发改变其事实上和心理上的犹太人身份，但这一切并未得到深刻的体现。终于，在影片结尾处得到了一切都爆发出来，这也是本片的高潮。

 靡菲斯特本意指的是恶魔，而在这部影片里却是作为演员的男主角所要扮演的人物角色。演员在舞台上要达到巅峰的状态，就必须拿出几分舍弃自我而真正融入角色的气魄。而像霍夫根这样身份特殊，处于战争年代的演员要想生存并取得成就，更非一件易事。他得戴着面具生活，同时又不得不审问自身自我的存在价值和意义。于是，痛苦便由此开始，循环往复。
可以说，任何好的演员都是有野心的，因为他们的存在价值多取决于舞台上，取决于观众的掌声和肯定，而一身能够有几次轰动全场的演出更是具备无限的吸引力。霍夫根是一个对于戏剧和舞台表演有着炙热追求的演员，一接触到戏剧和表演，就会迸发出常人没有的激情和疯狂。就如霍夫根自己所说的那样，“我在生活里毫不起眼，但是在舞台上并非如此。”
一开始，霍夫根只想着自己能够摆脱二流演员的处境；为此，他不断地出卖自己，从肉体到灵魂。但是，欲望是一个深不见底的漩涡，一旦陷进去便无法自拔，而霍夫根也渐渐在自己的欲望中迷失自我，论沦为它的奴隶。靡菲斯特本意指人类心中的魔鬼，而霍夫根在舞台上更是将这个角色演得与自身贴合一体，威风凛凛，由此得到纳粹将军的赞赏和提拔。
当艺术与政治发生碰撞，受到摧毁的多半是艺术；霍夫根演的角色是放置在舞台上的，但是他个人必须作为社会的个体，与之进行摩擦。霍夫根可以为了自己的事业和演出而舍弃一些道德标准，但是作为独立思考的人，他同时并不能把自己的灵魂完全交给纳粹政治和军团。尽管霍夫根在和纳粹军人交往时，表现出来的是恭城和迎合，但是霍夫根并没有完全舍弃自己的善心和善念。
霍夫根处于不断的自我挣扎与自我审视之中，德国纳粹给了他想要的功成名就，却也同时操控着他；由于他是犹太人的身份，他更是被德国将军所摆弄着。结局是影片中最具张力的一个场景，霍夫根被推到中央，灯光照在他身上，好似一个赤身裸体的人；当然，此举动充满着鄙视和愚弄的意味，但是身单力薄的霍夫根只能无助地挡住灯光，并且喊出那无奈的一声“我只是个演员。”
一个与周遭环境、与自我不停地妥协却又抗争的人多半是痛苦的；其实我们和演员霍夫根一样，面具和镜子对于我们而言，都是必不可少的掩饰与自省。

it cant be a reference to this film because i havnt had a chance to watch it and give my judgement.

but there is something that i desperately want to say about this film , this story, Klaus Mann, a talented writer who virtually wrote it.

cant find much infor of this film in chinese. but based on the book i just read, called [in the shadow of the magic mountain---the erika and klaus mann story] by andrea weiss, i believe [Mephisto] is not a real life story of Gustaf Grundgen, but a adapted novel written by Klaus Mann althrough the main charater in the book may reveal part of real trait of Gustaf from Klaus' s view.

Gustaf and Klaus met each other at age 26 and 19. they then performed together with also Erika Mann and Pamela.W(cant remember exactlly] after all Gustaf had became Klaus 's lover and Erika 's finacee. The relationship lasting long enough until gustaf believed that he was neglected when the society only paid attention on to the surname[Mann].
after argument and divergence going on, the foursome were enstraged from each other. especially Gustaf.
even Klaus tried to catch up with Gustaf after ww2,who already became a celebrity at that time refused to draw back the friendship again. Klaus seemed insisit that was due to his own fail on carrer.

cant judge the personality of Gustaf. respect him as a success. but still have much sympathy toward Klaus.
Klaus did not have the chance to see his novel[Mephisto] being adapted for film even his name did appear on the screenwrither's list. he commit suicide and eventually successed at the age of 42. drug addiction, lost inspiration , being exclusive of, fail on carrer ( mainly,fail on publishing Mephisto in German]he finally died depressingly.

read through the book even know he had been always associated with the death and natually doesnt have a happy soul still wish intellent, sensitive, isolated,restless and disconnected Klaus could have desire a better ending.

       这部电影改编自德国著名作家、诺贝尔文学奖获得者托马斯•曼(Thomas Mann)之子克劳斯•曼（Klaus Mann）1936年完成的同名小说。1933年希特勒掌权，克劳斯•曼作为反纳粹作家开始流亡，此作品即是在此间完成的。此书以德国演员古斯塔夫•格鲁根斯（Gustaf Gründgens）为原型，描写了一个以扮演魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠依附纳粹掌控的权力系统和出卖自己的灵魂而发达的故事。古斯塔夫•格鲁根斯与克劳斯•曼的姐姐有过短暂的婚姻。
       影片中，“梅菲斯特”有对表演的纯粹认知和对自由的追求，但这一切在纳粹上台之后就改变了。在纳粹掌控下，他生存在了艺术与权力、真实与虚伪、逃避与趋同的相互纠结与分裂中……饰演“梅菲斯特”的演员克劳斯•马利亚•布朗道尔（Klaus Maria Brandauer）贡献了极其伟大的表演，他的肢体、语言、神情都会真实地让你感受到一个狂热不安又小心翼翼的机会分子带给你那触及内心的压迫感。
       纳粹和共产是人类对20世纪的世界所做的最大贡献，它除了带给人类有史以来人为的最大的群体性生命终结外，还努力挖掘出了人性与制度中前所未有的和难以置信的邪恶。
       或许，那些狂热的人，只需要提供给他们一个氛围，或是一点点的引诱，就会唤醒和激发他们心中的“恶”，而他们通常会打着“自由”、“民族”、“人民”、“祖国”等这些看似无限美好的词语，以“正义”的名义，进行着反人类的罪恶勾当。