2022把乐带回家

印度擅长把一句话故事拍成牵动人心的电影，比如逐梦音乐圈的《神秘巨星》，培养女儿成为摔跤冠军的《摔跤吧，爸爸》，还有最近正在上映，带走失小女孩回家的《小萝莉的猴神大叔》。

实际上，《小萝莉的猴神大叔》早在2015年就已于印度本土上映了，国内却是等了三年后才引进，大概是看到《摔吧》（票房12.95亿）和《巨星》（票房7.46亿）的成功，也想顺势趁热圈一份钱。

当然也和民众的呼声有关，按道理说，资源都“飞入寻常百姓家”了，黄瓜菜早凉透了，票房更是没什么希望了。

没想到，《萝莉猴神》的票房表现出乎意料的好，上映第六天，票房突破了8千万，单日成绩排在《唐探2》的后面，位列第四，十分坚挺。

很多影迷明明已经看过资源，上映时又刷了一波，在影院哭完一包纸巾以表敬意。

没错，这又是一部催人泪下的喜剧片，就算你做足了观影前期的准备工作，猜到了电影所有的桥段，煽情时转移注意力，结果还是一样着道，这就是真·印度神剧。

本片时长159分钟，两个半小时左右，国内剪掉了歌舞片段18分钟，相比国内的其他影片也不短了，但可爱的小萝莉+帅气大叔的搭配，足以让这141分钟流连忘返、过目不忘。

麻麻，我看到了天使

本片由“三汗”之一，国民男神，钻石单身汉萨尔曼·汗，以及《三傻大闹宝莱坞》的女主，影后卡琳娜·卡普领衔主演。

要说他的主线简单，细想下来其实内容也不少：宗教冲突、印巴关系、民族仇恨、官僚制度、战争反思、人文关怀一个不少。讨论这部电影之前，需要简单提一下印度和巴基斯坦以及他们的宗教历史。

作为印度势力最强盛的两个宗教，印度教和伊斯兰教的梁子从八世纪就结下了。“圣地阿约提亚”是02年暴乱的最直接导火索，1528年阿约提亚建造了一座清真寺，印度教徒声称阿约提亚是他们的大神罗摩的出生地，92年，印度教徒将这座清真寺移退平地。

追本溯源，那时候的印度还包括巴基斯坦，孟加拉国和缅甸在内，多个政权并立，最后被英国统一了，泛称英属印度。

英国政府为了巩固自己在印度的殖民统治地位，更加激化印度教和伊斯兰教之间的关系，这边鼓励印度教徒说说安拉的坏话，那边刺激穆斯林骂骂印度教的众神，对待不同的宗教给予的利益分配不均，伎俩不高明却很长效。

在英国的统治下，巴基斯坦从印度分离出来，趁印度反英联盟没建立起来，从内部先瓦解了他们的力量，从而达到“分而治之”的目的。

《贫民窟的百万富翁》由宗教冲突引起的暴乱

1947年英属印度解体，最终分裂成印度教主导的印度和伊斯兰教为主的巴基斯坦两个国家，也就是“印巴分治”。所以你会发现它们虽然隶属两个不同的国家，但是语言却是互通的。

我是你的声音，而你是我的语言，我能听到你无法言说的话语——《小萝莉的猴神大叔》

电影出现有诸多关于电网、墙和山的意象，在这里，不仅充当两个国家边防武装，也意在造成一种“隔离”之感，不同国家和宗教之间的敌对恩怨、“猴神”内心对印度教的虔诚与尊重接受别人信仰之间的挣扎。

宗教的矛盾无法发调和，加上国家之间的新仇旧恨，形势十分敏感，也就是电影说的，想过个关比去美国还难，稍有不慎就会被误以为是间谍。

这给护送女孩的任务增加了难度，更别提大叔还是个不会说谎的“猴神”，任谁问怎么到巴基斯坦的，他都说是“偷渡”过来的。

印度的军事局势和韩国有点像，《辩护人》的导演杨宇硕近日拿出了充斥民族之痛的《铁雨》。

日本投降之后，本是同根生的韩国和朝鲜，在美国和苏联的支持下各自成立国家，南北两方长期对峙，互派间谍。

身处分裂国家,百姓之所以这么痛苦，并不是因为分裂本身，而是因为那些把分裂当做政治手段的人，从而饱受更多痛苦。——《铁雨》

相比于《萝莉猴神》，都是英雄相惜，同胞相残，渴望和解的套路，韩国这个片子要沉重地多。

但他们的主题却是一致的，无论多么黑暗的世界，人性之光都会撕开一道道的口子，零星地照进来，希望如影随形，就像那个被民众撬开的边防门。

它们来自于巴基斯坦的军官：我毕生为这个国家的安全和荣耀鞠躬尽瘁，但如果让这个人在巴基斯坦的监狱度过下半生，这将会是我们国家的耻辱。

也来自于朝鲜特工严铁友和韩国外交安全秘书郭哲宇最后的对话：严同志，你一定要活下来，然后增点肥，我呢，减肥，然后我们一起住在盘浦洞吧，偶尔一起喝一杯烧酒。

有人说他们又拍出了一部中国人拍不出的片子，也有人说不用拍这样类型的片子，那是一种幸运。

文丨疯茨

印度电影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享誉于世。像《三傻大闹宝莱坞》批判填鸭式公利式教育，《我滴个神啊》反思宗教信仰问题，《脑残粉》抨击“脑残粉”的粉丝狂热现象，最近大火的强调女权的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。政治正确似乎成了印度电影的标签，但如果政治正确成为印度电影的代名词，那无疑是相当可悲的。

17年大热的《摔跤吧！爸爸》，虽然我认为它撇开社会意义只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的荣誉，但它的剧情好歹也是中规中矩的三段式，情节安排也都合理有序，冲突高潮也都能抓住人心。相比之下，同样是以社会敏感话题为题材的，这部五年前就在印度上映并横扫影坛，成为当年票房冠军的《小萝莉的神猴大叔》可能真的把观众当傻子了。

《小萝莉的猴神大叔》讲述的是印巴分裂后，一位印度大叔因为仁爱之心冒着生命危险、民族冲突，把在印巴边境意外走失的巴基斯坦哑女送回巴基斯坦，并用爱让小女孩发声的故事。愿意是谴责了印巴双方的民族分裂亲人之间的相互残杀导致国家分裂，宣扬了宗教间的相互包容，信仰自由。男主的外号“猴神”无疑是代表印度神猴同时也是男主虔诚的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作为男主的神指引了男主成为正直善良的人，“男主”即“猴神”作为小女孩的“神”也帮她回家让她发声（怎么有点像宗教宣传片XD）。主题是很好，也很政治正确。然而内容呢？三观清奇，bug多到让我怀疑导演就是用这部片子质疑观众智商的！

首先，有病不去医院去神庙祈愿，逃亡路上也要冒死去神庙祈愿这两点先不论，毕竟我们无宗教信仰的国家无法理解那些有虔诚信仰的人民。小女孩自己能打开火车阀门的事也因为我们不清楚印度火车构造而择到一边。但男主带着小女孩偷渡这种事，就算是有一个正确理由，但总的来说也是一种错误的行为啊，现实生活中男主少说在入境前的沙漠上就被击毙五回了吧。然后结尾处边防战士给被煽动起来的民众“放水”，让他们帮男主打开边防大门，这种扯到没边儿的事儿竟然能在电影中出现！

同时影片前后矛盾不要太多！男主是文武都不行的“零鸭蛋”却能指挥武馆馆长的摔跤动作还能徒手打赢一票儿大汉；从小在民族冲突甚至是仇恨中长大的小萝莉竟然敢在“敌国”公然暴露自己的国籍，生怕别人不知道那种；巴基斯坦长官轻易被违反法律的偷渡者的“爱”感动而帮他们知法犯法……exo me？明明影片可以用更好的方式处理帮小女孩回家的问题，却非要走违反法律、煽动民众的路子，真不怕现实中出现效仿者酿成悲剧？要知道电影可是最好的宣传工具！

最令我无语的是！毫无意外，因为爱，最后哑了六年的小女孩竟然奇迹般的会说话了（翻白眼）！一开口就发音无比清晰标准！不禁让我感慨，自“邪教教母”Ayawawa声称能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了医学难关！医学院的学生们你们还学什么！反正医学难题最终又不靠你们来解决（手动微笑）！

内容之外，影片注水严重，节奏拖沓，一个小时能讲完的故事生生被毫无意义毫无必要的大段歌舞（真的是大段！）和一遍遍的回放、慢放镜头（也是大段！）拖到了两个半。哦，对了，拖沓剧情的还有给男主的“哈努曼忠实信徒”人设的一份儿。光是他所谓的忠于信仰、绝不撒谎的“虔诚”从而耽误的事儿就得有半小时。编剧给我一种，好像男主带着正常的脑子整个剧情就发展不下去的感觉。

当然，这部影片能获得票房冠军绝非是一无是处。影片的构图和色调把印度和巴基斯坦拍摄得让人心驰神往；像镯子、手铐这些细节，也前后呼应从而推动了剧情的发展。最后，在因为宗教信仰问题而印巴分治的印度次大陆，影片的主题真的是很“敢讲”，也很感动！

最后我想说，“爱”真的不是万能的，为了爱而抛弃秩序那才是悲剧。电影终究是“第七艺术”，有着它本身的艺术性。如果只顾商业性或者社会意义而忽视艺术性，那不如去拍公益广告成本低、收效快。印度电影如果只为了讨巧用社会敏感话题吸引观众，为了政治正确而政治正确，不顾影片质量和剧情本身本身，那真的就走到头了。

涉及剧透。这部电影和三傻一样是被名字拖了后腿的电影，导演把阶层、价值观、宗教、国家之间的矛盾关系处理得很好。这部影片像绝大多数影片一样，有全民歌舞片段，猴神跳舞的时候整个人都在发光。

猴神大叔善良正直，一根筋，他是虔诚的信徒，但对小女孩纯的爱帮助他破除了信仰之间的壁垒。他从妓院救出小女孩，眼眶含泪，一手干翻一个的时候，太帅了。

他和女友的相处看得出来，他正直得有些傻气，在偷渡者帮助下边界，又因为信仰不愿说谎，冒着被枪毙的风险和保卫队“沟通”，老实人果然吃了拳头。

后半段躲避警察追捕，入狱，舆论施压，逼他承认间谍身份，剧情惊险一气呵成。在社会阶级压迫下，底层往往不得已做出妥协，庆幸猴神遇到了同样正直的人。警察瞒着上级放了他，那位记者帮他报道事情真相，引导正确的社会舆论。

“清真寺欢迎所有人”信仰是平等的，自由的。这世界上有很多歧视，种族歧视，性别歧视，地域歧视或者宗教歧视。正如电影里两个国家之间互相对立，给对方打上丑恶仇恨的烙印，这种矛盾会更加明显。这种矛盾需要时间慢慢化解。故事的最后是美好的结局，两国人民聚集边界互送男主回国。

“以后要再来，办张签证过来”

“一定”

在电影里，大叔+萝莉真的是绝配哦。《这个杀手不太冷》的让•雷诺和娜塔莉•波特曼、《孤胆特工》里的元斌和金赛纶、《白兔糖》里的松山健一和芦田爱菜，在帅气威武的大叔保护下，萌化心的萝莉才能继续甜美可人。 一开始看到片名《小萝莉的猴神大叔》我是有点点“嫌弃”的，不过想想《三傻》也是三俗的名字，但一样是神作，于是就花了两个半小时看完了这部电影。真觉得看好电影不是浪费时间，而觉得时间不够用，可以再多点时间，每天就能看到更多好电影了。 电影中反应的宗教之间的差异和冲突实际上有历史原因可寻，印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。 小萝莉被隔壁穆斯林邻居家煮肉的香味吸引过去大快朵颐的时候，大叔还在安慰自己，她不是婆罗门一定是刹帝利（印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门地位最高，其余种姓的社会地位依次降低，种姓制度在现今依旧盛行，人的高低贵贱就以种姓区分）。当大叔怀着忐忑的心进入清真寺看到小萝莉虔诚的打坐念经的时候肯定差点晕过去，万万没想到萝莉根本不是印度教徒而是穆斯林。唉呀妈呀，脑补一下你捡了个日本小孩子回家，你家里的长辈和周遭的人会怎么看待你？ 由于警察和大使馆的工作人员不作为、印度到巴基斯坦的签证又办不到，在经历过被人贩子骗的经历后，大叔决定亲自送萝莉回巴基斯坦。当然是偷偷潜入，这件事情就上升为国家安全行为，大叔被当成印度间谍通缉，幸而遇见了有人情味又热心的记者，一路过关斩将才让萝莉平安回家。 当神猴大叔被巴基斯坦军方认为是间谍而被捕，在监狱里他受到严刑逼供，官方的嘴脸让人发指，不管他是不是，只要打到他承认为止。但热心记者在互联网公开的视频却让更多人知道了神猴大叔的故事，大多数人们被他的善良义举打动，愿意相信他，并且支持他。爱是无所不能的，一路过关斩将保护萝莉回家的憨直的大叔用他执着的信念感动了印、巴两国人民，人性的闪光点战胜了国家、宗教、政治、种姓的隔阂，正所谓大爱无疆。 因为爱，在异国走失的孩子可以平安回家；因为爱，大家可以抛下仇恨、团结起来，送“勇士”回家；因为爱，有失语症的小萝莉也克服了心理障碍发出了声音。我想如果真有神，哈奴曼神一定会听得到这个声音。 宗教信仰是人的精神力量，它给人们注入神圣的目标，引导人们去反省自我、超越自我、塑造自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意愿、行动的根基。巴基斯坦清真寺里面的老智者说：我们欢迎任何人，无论是什么教派。所以我们的清真寺从来不锁门。这就是一种大爱，每种宗教都提倡的爱，不拘泥于特定的规则和条条框框限制，相信善良，相信有爱的存在。 P.s.虽然我没有任何宗教信仰，但感觉宗教信仰会让人变得虔诚可敬，也会让信教的信徒们更加团结，这就是信仰的力量吧。 然后，作为一个新疆姑娘，感觉巴基斯坦自然风光和新疆还是有些相似的，若隐若现的雪山，大草原上放牧的牧民，还有蓝天白云。此时深深感觉到我大天朝地大物博，真是有不同的地貌。

我觉得这个电影值得每个人看，那些关于正义，宗教，信仰，信任，爱与被爱，在这部电影中都体现的淋漓尽致。 有些人有些事，那些困惑的，想不通的，看过这部电影之后，我觉得现在能看开放下了。

印度电影最高级的地方是敢于触碰敏感题材，拥有宽广博大的价值观，它告诉人们最普世的价值观是爱与善，在它们面前所谓国界，民族，宗教其实都不重要，世上没有不能被放下的偏见与仇恨。