大李小李和老李

剧情片大陆1962

主演:刘侠声,范哈哈,姚德冰,关宏达,尤嘉,文彬彬,俞祥明,张小玲,嫩娘,王子平,汪宗良,蒋天流,任正佳,王小刚,石小满,傅明正,孙文铮

导演:谢晋

 剧照

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更新时间:2024-04-11 05:24

详细剧情

  上海某肉联加工厂工会主席大李(刘侠声)是个热心人,却有个不雅的“气象台”绰号:他工作虽积极,身体却由于不运动十分糟糕,一到阴雨天就会腰酸腿疼,邻居只要见他手拿雨伞出门,效仿着准没错。车间主任老李(范哈哈)认为工作远比体育重要百倍,很是不满成日嚷嚷要在厂里搞种种体育活动的儿子小李(姚德冰)。厂里职工大力士(关宏达)自认力气大过天,对体育活动也是一脸不屑。  小李和其他热爱体育的同事商量,决定选出一个体协主席带领大伙展开锻炼。老李听闻,和大力士一合计,有心推选大李做主席,一来不得罪儿子,二来体育活动很快就会有始无终。哪想大李竟然新官上任三把火,烧得老李很是尴尬。可是老李认死了体育无用,哪怕大李老婆、五个孩子的妈妈秀梅(昔日与他站在一条战线)积极投身锻炼,他也不为所动。

 长篇影评

 1 ) 喜剧中的城市与幽默

《大李老李和小李》是上映于1962年的经典幽默体育电影,它带着时代的烙印,一定程度上发挥了弘扬主旋律的功能,宣扬体育健身对于提高国民素质的重要性,另一方面,高效情节的设计与把控、出色的拍摄技巧和别出心裁的动画开头结尾表明它也是一部有着较高艺术价值的电影。此外,这部以上海为背景的电影也为我们记录了社会主义建设时期这座城市的变化。 1.电影中,社会主义对于城市的改造是以什么面貌呈现的? 我认为这主要是通过城市外观、构造和人们的生产生活方式、精神面貌的变化来呈现的。首先就城市的外观及构造来说,电影里同一厂里的工人所住的公寓楼看上去面积较小、布置简单朴素,但是干净整洁,邻里之间关系融洽。他们大概住的是厂里统一分配的房子,还有,工人一起在公共食堂里就餐,这也是社会主义改造后生产生活集体化的一个表现。 肉联厂里一切井井有条,老李对生产抓得很紧,可以看出那时候全国集中力量搞生产的干劲儿,虽然因为体育锻炼的事情小李和老李发生了一点矛盾,但是在大李的耐心引导下,大家都爱上了体育锻炼。这反映出社会主义改造之后私有制废除,过去通常意义上金钱社会人情淡薄和物欲横流的浮躁感被大大削弱,因此人们的精神状态显得单纯、积极,比如工作之余想方设法搞体育活动并从中得到精神上的享受,再比如小李的恋爱也表现得非常含蓄。另外,建国初期物质匮乏,人们的身体素质较差,健身器械少,像广播操、竞走、跑步、骑自行车等体育锻炼方式更容易推广和受到城市大众的欢迎,这也在一定程度反映了当时的社会现实。 2.与之前的“殖民大城市”相比,这种面貌的显著区别在什么地方? 上海之前是一座因租界的繁华发展起来的大都市,受西方文明影响很深,当时它的经济很发达,有许多商业大亨和社会名流云聚于此,物欲横流、金钱至上,生活方式西化洋化,充斥着资本主义的情调。社会主义改造之后,上海的城市面貌发生了翻天覆地的变化。最显著区别在于经济关系的公有化带来的生产生活的集体化、一致化,个人的工作生活服从于国家安排,资本主义的经济规则在此不适用了,人与人的关系也不像张爱玲笔下旧上海人那样自私自利、勾心斗角,变得单纯和积极向上。个人的自我被融入了集体中。影片中整个风气是社会主义的,在百废待兴的背景下,上海原有的一切都被重构了,也许那时候中国别的大城市也是如此。 3.这体现出怎样的城市主体性?这种主体性为什么在电影中以喜剧和笑的方式表现出来? “城市主体性”对我来说是一个陌生名词,个人理解它是指城市在发展中表现出来的能力、地位或者作用。上海城市面貌变化在社会主义改造中体现出的主体性,我认为主要体现在它之前良好的城市基础。虽然它被重构了,资本主义时期毕竟积累了一定的物质财富,比如说社会主义改造中的公私合营等措施收购了上海原有的一批企业,所以它的经济水平比其他城市更加发达一些,从他们的住房和厂子的运营状况可以看出来。其次,上海的包容和开放的城市气质依然被保留,体育展览和比赛的举办传达出浓厚的文化气息,此外,人们的服饰也比较时尚的(如书店营业员和五个小孩的服饰),再有体育活动的顺利开展,五个小孩的妈妈成长为优秀的自行车比赛选手等,这些说明这里的人们是不刻板的,他们积极开拓美好生活,善于学习和创造。 之所以用喜剧和笑的方式来表现,首先,根据资料,它的创作背景是中国的经济困难时期,初衷也是要鼓舞群众情绪,而且当时正处于推广广播操、鼓励全民运动的时期,所以片子的类型被定位为幽默体育电影。然后,这种喜剧感也是和故事情节、思想相符合的,更与上海的城市气质相符。影片具有上海滑稽剧的特色,幽默感表现夸张,部分地方还用了本地方言,颇具上海风味。最后,要使上海本身的良好经济基础和开放包容感得以体现,这个故事最好用喜剧的方式来讲。 4、电影中的人物既是浦江新村的邻居,又是富民肉类加工厂的同事,这表现了社会主义城市怎样的社会结构和空间关系? 新中国成立以后,旧中国原有的各种不平等关系和阶级压迫被消灭,人与人之间的关系趋于平等,社会结构呈现出平等化的趋势,如电影中的老李虽有管理职位,却没有官僚作风,最后也能虚心听取意见,同事之间的相处和谐。 空间关系来看,出现了专门为工人们建造的“新村”,“浦江新村”就是其中之一。作为新社会的表率,它们的规划是经过精心设计的,一般在离工厂较近的地方,而且周围配套设施比较完备。建筑内部每家有单独的房子,不过一般来说厨房、卫生间等公用,这体现了社会主义城市里强调公共性的特点,个人利益服从于集体,无论是在工作单位还是在家庭内部,大家集中力量搞生产,个人的独特性不那么被强调,国家和社会的发展是最重要的,每个人就像是一颗颗螺丝钉,争相为发展生产力做贡献。 5、以工厂中的体育锻炼作为情节矛盾的焦点,表现了对生活的怎样一种理解,以及对人怎样的一种规定与想象? 一开始体育锻炼是小李的爱好,后来在他的带动下,大家在参与过程中发现体育确实能让身体变得更健康,也增加了生活的乐趣,这是一种积极向上的符合社会主义价值观念的爱好。结合当时的社会背景,体育锻炼尤其是所需器械要求并不太高的项目如广播操等正在全国大力推广,这是因为当时中国的经济发展水平较低,粮食供应紧张,人们的身体素质也比较差,这部电影其实在一定程度上反映了这种社会风尚。 为什么大力推广的是体育而不是别的比如高雅艺术呢?为什么电影里推广的项目是广播操、自行车、拔河、太极拳一类的项目呢?这是引人深思的。除了这些项目所需资金较少外,人们那时对生活的理解是一切为大力发展生产力服务,这些体育锻炼可以使他们的身体更强健,锻炼其实是为了更好的工作。此外,这些体育活动也能增强人们的凝聚力和团结一致、勇往直前的精神,如大家一起做广播操,再如两单位进行拔河比赛,肯定会增加单位内部的团体意识。 从本片进行体育活动的方式和目的来看,这也体现出了社会主义社会对人的影响:为了更好的实现社会主义理想,人们要有良好的体魄;精神面貌要高昂,积极进取,敢于突破;要服从集体利益,有强烈的团队意识。 6、作为一部喜剧电影(歌颂型喜剧),其中的笑是一种什么性质的笑?对观众来说,这种笑能达到一种什么效果? 影片是充满了幽默色彩的,各种搞笑的桥段也层出不穷。除了笑的固有含义外,我认为在那个特殊背景下还有以下几种含义和效果。 一方面,新中国成立后,原有腐朽的封建制度被消灭,也获得了反抗帝国主义侵掠的胜利,对资本主义的社会主义改造也刚刚完成,正是百废待兴、万象更新的时代,时代赋予的使命就是要在一片“废墟”上重建一个崭新的、飞速发展的中国,所以肩负着这个使命的人们精神状态普遍积极进取,乐观向上,一切问题都好像不是问题,人们空前的建设热情、想要翻身的愿望在脸上的最好表现就是笑容,这是自信的笑容,有决心实现理想的笑容。对观众来说,这也能反映出他们的心声。 另外一方面,出现在电影里的笑也是具有一定鼓动性的、宣传性的,它其实掩盖了一些东西,当时中国毕竟国力虚弱,物质短缺,过得不好的、生活不够理想的人肯定也是存在的,而电影作为一种有力的社会教化工具,可以用它表现出的自信、美好的生活前景感染人们,鼓舞大众好好投入到建设中去,一切困难最终总是能被克服的。比如,电影里展现出的明亮整洁的新村房屋,加工厂里一头头的肥猪……这些生活是多么美好,充满笑声,能够传达给观影人群以信心和力量,虽然可能带有一些盲目的自大和鼓动色彩。

 2 ) 命题作文

1958年5月,中共“八大”二次会议通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。1962年上映的《大李、小李和老李》,就是歌颂社会主义建设的一篇“命题作文”。影片强调了体育工作在推动生产积极性、提高人民群众生活质量方面的重要作用,同时也是对毛泽东主席1952年提出的“发展体育运动,增强人民体质”口号的响应。
    影片以上海某肉联厂为背景,以厂内人员就体育锻炼发生分歧意见为主要矛盾点,以漫画式的笔触描绘了社会主义建设初期欣欣向荣的景象,展现了60年代初人民群众的生活风貌,旨在号召人们积极参与体育运动,以更加饱满的热情和精神状态投身到社会主义建设中去。
    1962年正是“三年自然灾害”的后一年,全国人民的情绪应该受到了很大的影响。为鼓舞士气,导演谢晋在电影中营造出了一种轻松、谐趣的生活、工作状态。为突出这种效果,谢晋还对片中人物都做了漫画式的人物处理,如做事态度认真的大李、脾气执拗的老李、运动狂人小李;甚至在人物造型和表演上也极近夸张,几个主演都是上海当地有名的喜剧演员,面部表情丰富,而几个配角如大力士、小辫子、近视眼都是具有代表性的漫画式人物。这样的处理就造成了角色性格单一、扁平的缺点,人物的行为动机也没有足够的说服力。虽然是喜剧,笑料放到今天已经很难让人发笑,算是典型的时代产物。故事的转折、对主题的呈现、笑料的表现手法都显得比较生硬。比如大力士和老李从冷库出来就跳广播操的戏,就是为了强行表现两人从反对体育到被动参与体育运动上的变化。另一个问题是结构散乱,尤其是后半段运动会上各类人物、各类比赛走马灯般的展示,效果也不大自然。从技法上来讲,这部电影的水平相较苏联同时代同类型的影片,如《滨河街之春》来说,差距还是相当明显的。
    当然,这部电影还是有一些想法和优点:如片头片尾的动画、大李一家下楼和表现运动会的长镜头、大李雨伞转场几处技巧,还是能看出导演的作者意图的。但总体上来说,本片从故事到技法都太传统,这篇戴着镣铐跳舞的命题作文,只能算是及格而已。

 3 ) 好片,好故事

很喜欢的一部片子。做广播操那一段贼搞笑。

不知道有没有《如此爹娘》这部啊?

今天看到这么多片子让我激动一番,赶紧去下载来怀旧一下,嘻嘻

 4 ) 原配沪语音轨,珍贵

踏入影厅,一眼扫去,怎么多是老人家?坐定抬头,望见银幕上的大标题,明白了。我们这些由影迷组织通知自购票的却是入了人家的夕阳红专场,顿时感觉自己的腿脚也不灵便起来,有点哆嗦了呢。 听完了一位居委阿姨样的领导的映前讲话,还额外听了段戏,提前体验下退休生活。 沪语开场,心中一声“嗲”!从来看得都是普通话版本,这经2K修复后带1962年原配沪语音轨的版本颇为珍贵,原版沪语音轨的版本远比普通话版本有更浓的生活气息,亲切得很。这种能在影院观赏的机会当然不能错过,也确实不枉我这特意请的半天休假。 其中有两小段有些遗憾,也带来了困惑,这两段都是音轨正常,但画面却使用了重复片段来填充。一段是在小李在电话中误把老李当大李之后衔接的是小李和老李的面对面谈话,此时沪语音轨继续,但画面却又重复了之前老李的电话画面;第二段是在体育宫,弹钢琴时的画面,却穿插了之前老李看乒乓球时的画面。是这两段原始拷贝有胶片损失,因而采用了重复素材填充,还是沪语音轨与普通话音轨有别,所以采用了这样的方法?因为记不清普通话版本这两处是怎么样的了,无法比对,也只能猜测了。

 5 ) 十七年歌颂性喜剧

歌颂性喜剧。主要矛盾生产与运动孰轻孰重。滑稽戏演员惟妙惟肖,精彩之至。歌颂性喜剧“寓谐于庄”的创作规律:一、在这类影片中所描写的都是正面积极健康的环境, 而不是否定消极的、不健康的事物。“其态度是歌颂而不是暴露。通过笑肯定生活, 证明生活是美好的, 使观众热爱生活”。 (9) 二、影片中的人物都是以积极健康、奋发向上的正面人物为主, 没有消极落后的反面人物, 因而对反面人物的讽刺消失了, 诞生了对正面人物的赞美。三、既然是要赞美而不要讽刺, 那么喜剧手法中误会、巧合与诙谐、幽默、风趣成为营造喜剧气氛的主要手法。在歌颂性喜剧创作规律的制约下, 丑角化的变形是不允许出现的, 必须要保证角色美的一面, 要排斥任何的讽刺和嘲笑, 美化的变形应运而生。所谓美化变形,其首要标准就是极力回避角色的缺点, 而夸大角色的优点, 塑造完美无缺的人物形象。

 6 ) 大李小李和老李 演员 今况

今日回看这电影,在网上收集这些老影人资料,感慨十分,发到网上让众位备查
 原作者:天赋乐章

刘侠声(大李)
刘侠声(1915-1978年)




    滑稽戏演员。本名刘孝华,生于江苏江都,13岁随父来沪,就读于通惠小学,
因家境困难,辍学后拜文明戏演员王一士为师,进先施乐园戏班学艺,三年后去杭
嘉湖一带演出。民国24年(1935)重返上海时,艺术上已比较成熟,在本市游乐场
初露头角。民国26年(1937)先后去暹罗(今泰国)、安南(今越南)作营业性演出半
年,与文明戏演员合演"趣剧"。回国后先后参加过易方朔、张冶儿的精神团,以
及"联合"、"金龙"、"奋斗"等剧团。1952年参加大众滑稽剧团,在《三毛学生意》
中扮演剃头师傅一角,动作洒脱,表情丰富,语言幽默,节奏得当,以此成名,
与文彬彬同步走红。《三毛学生意》电影放映后,受到电影导演谢晋的青睐,邀
请他担任喜剧影片《大李小李和老李》的第一主角。"文化大革命"期间,《三毛
学生意》、《大李小李和老李》被打成"大毒草",刘侠声受到迫害;后平反。19
78年应上海曲艺剧团邀请,在滑稽戏《满园春色》中扮演厨工庄师傅一角。复排
时参加该团揭批"四人帮"大会,在控诉时,情绪过于激动,当场昏厥。送至医院,
因严重脑溢血,抢救无效去世。

老李(范哈哈)
范哈哈(1907-1987年)



滑稽戏演员。本名范良益,浙江杭州人。自幼酷爱艺术,经常旷课去听杜宝林的"小热昏",被学校开除。后在五金店当学徒,结识了银匠赵云亭(即赵希希)、 菜馆学徒江阿伟(即江笑笑),在杭州大世界客串演出文明戏。民国12年(1923)拜文明戏演员顾云洲为师。民国14年(1925)来沪献艺,先在游乐场扮演"马褂滑稽" 一类角色。民国22年(1933)与王无能、江笑笑、鲍乐乐、陆希希、张冶儿等共同 拍摄了滑稽影片眶,j上海去》。民国25年(1936)与赵希希、裴扬华等搭档演独 脚戏,编演了抗日曲目《包公阴审白川》、《满清三百年》等名段。一度组织过家庭小京班,去各地演出。20世纪40年代起,组建过"万象"、"金龙"、"奋斗"、 "大众"滑稽剧团。在大众滑稽剧团曾任艺委会主任、副团长、团长等职务,富有管理经验。1952年兼事编剧工作。1957年编演的《三毛学生意》晋京汇报演出时, 周恩来总理两次亲临剧场观看,并与他握手交谈,合影留念。长期的舞台实践, 形成了范派老生的艺术特点:光头红鼻子的造型,夸张的形体动作,杭州、绍兴的方言,成功地塑造了《三毛学生意》中的吴瞎子、《马戏团的小丑》中的老地痞、《小皮匠挂帅》中的皇帝老子、《滑稽年代》中的老艺人等艺术形象。曾任市文联委员。


小李(姚德冰)

待补充
关宏达(大力士)




(1914-1967)又名关鸿达,关洪达,关文达,满族,吉林阿城县(今黑龙江省阿城市)人。在本县读完小学后,于1929年至1931年,先后就读于哈尔滨东省特别区第一、第二中校,期间,爱好美术和戏剧,经常参加学校组织的文艺演出,喜欢演话剧,他身强体壮,对体育运动很感兴趣,擅长抛铅球,掷铁饼,成为当时学校田径运动场上的一员猛将,1930年10月,作为省东省特别区代表队的一名队员,参加在奉天东北大学运动场举行的东北四省联合运动会,1931年参加在山东济南举行的第十五届华北运动会,均获好成绩。“九一八”事变后,他不堪忍受国破家亡的境遇,于1932年离开家乡去上海,经朋友介绍,到上海天一影片公司当演员,拍的第一部影片为《热血青年》。以后结识影坛名人史东山,被人绍到上海艺华影片公司,拍了《凯歌》和《花烛之夜》两部影片,小有声望,邀他演戏的多了。以后,曾一度进入体育学校学习。“八一三”的枪声激发了上海学生的抗日斗争热情,曾参加国民党八十八师上海市学生参战大队,抗击日本侵略者,上海沦陷后,去香港,在两粤影片公司当演员,1938年3月又回到上海,继续从事电影演员工作,曾演过十几部电影和话剧,新中国成立后,他的表演才华得以充分的发展,拍摄的影片有《球迷》《球场风波》《大李,小李和老李》《秋翁遇仙记》《聂耳》等10余部。此外还参加过外国影片的译制工作。“文化大革命”中,因受“四人帮”的迫害,1967年12月20日含冤逝世。1979年4月18日上海电影制片厂党委做出复查结论,给他彻底平反,恢复名誉。

文彬彬(理发师)
文彬彬(1919-1972年)

  滑稽戏演员。满族,江苏南京人。因身材矮小,习丑行,曾在安徽省安庆市一带参加黄梅戏班和京剧团客串演出。后又在江苏地区演过锡剧和沪剧,亦以扮演丑角为主。抗日战争时期,拜罗慧因为师,学演文明戏。不久,又在上海大世界演出滑稽京戏。1949-1951年先后参加"飞马"、"人艺"等滑稽剧团。1955年后,在滑稽戏表演上日趋成熟。1957年在《三毛学生意》中塑造了一个好心、聪慧、勤劳并有反抗精神的三毛,名声大震。他把高度夸张的形体动作和人物的内心体验有机地结合在一起,揭露了旧上海的肮脏和畸形,获得了国内外一些著名戏剧家的高度评价。同年8月,《三毛学生意》晋京,周恩来总理两次观看了演出,接见演职员时对文彬彬诸多鼓励。1958年上海天马电影制片厂将《三毛学生意》拍成影片,由黄佐临执导,三毛仍由文彬彬扮演。此后,文彬彬又在《马戏团的小丑》中扮演了小丑陆阿喜,在《滑稽年代》中扮演了滑稽艺人天晓得等角色。

  这些人物大都动作灵巧,稚气而善良,对旧社会有一定的不满和反抗。文彬彬把自己扮演的这类人物称为"小字号人物";而观众则把他发挥自身优势,在"小字号人物"表演上形成的特点称作"文派"。1972年,文彬彬因在长期的"隔离审查中受到残酷迫害,呕血身亡。粉碎"江青反革命集团"后,得到平反。

俞祥明(医生)
俞祥明(1907~1994年)
滑稽戏演员。祖籍安徽。初.演文明戏,师承张冶儿。后,改演独脚戏,曾与吕笑峰、范哈哈、唐笑飞等拼过双档,
同时兼演滑稽戏。 1948年,俞祥明与程笑飞、小刘春山合作,号称"阵(程)、头(刘)、雨(俞)", 成为民间电台的
"三大响档"之一。
俞方言不多,唱功亦弱,但演技精湛,面部表情极其丰富,在"堂会"中或舞台上程笑飞演唱类似各派越剧的《绍兴
小姐》时,俞与之以"双簧"的形式出现, 程在俞身后当"阴面",俞在程身前当"阳面"。程唱到"戚雅仙喜欢吃西瓜
子"时, 俞随着程的声调做出咬瓜子、剥瓜子、扔瓜子壳、吃瓜子肉等动作,生动细腻, 配合甚是得体。在滑稽戏
中,俞工"滑稽老生",始终为"硬里子";并能做到不抢戏,在"本份"上尽力发挥。例如在《活菩萨》中饰潘老爷,
一脸的封建、愚昧、 蛮横、专制,塑造出一个颟顸透顶的糊涂虫。在《三毛学生意》中扮演的流氓老大,在《阎瑞
生》中扮演的无赖吴春芳等角色,也刻划得颇具个性。演过的滑稽戏尚有《游码头》、《天亮了》《大闹洞房》、
《独出一张嘴》、《老店新开》 等。尤以《老店新开》最为突出,俞扮演相命先生,王自迷扮演卖大饼的小贩,创
作了一个穷极无聊的相面先生骗吃大饼的一节戏。后被抽出,独立成篇,作为独脚戏演出,定名为《骗大饼》,被
广大同行搬用,成为保留段子。 俞祥明参加过笑笑剧团、合作剧团、联谊剧团等。1951年与程、刘合建了大众滑稽
剧团。"文化大革命"后,因长期卧病在床,未曾复出。
尤嘉(小辫子姑娘)
“文革”前,体操运动员出身的尤嘉主演过三部电影:【枯木逢春】、【蚕花姑娘】、【大李,小李和老李】。【大李,小李和老李】中,她扮演的书店营业员一边甩辫子,一边教大李广播体操的场景,绝对是新中国喜剧电影最搞笑的桥段之一。“文革”后,她还出演过【东港谍影】、【夜明珠】等影片。1985年,她定居香港,告别影坛。


原名方丽英。一级女演员。民盟盟员。1926年生,上海人。中国曲艺家协会会员,上海戏剧 家协会会员。


娘(近视眼)



建国前从事歌舞、话剧演出,1950年参加合作滑稽剧团,在《活菩萨》中饰演潘丽蓉一角,成为滑稽界著名"花旦"之一。1952年后先后参加大众滑稽剧团、上海市青艺滑稽剧团。在《三毛学生意》中饰演主角小英。此剧赴京演出时,受到周?恩来总理的接见,1958年由天马电影制片厂摄成电影。应邀于1961年参加喜剧影片《大李老李和小李》的拍摄。她主演的《荷珠配》,得到周扬、阳翰笙等的好评。70年代后,多扮演"老旦"或"彩旦"角色,如《婚姻大事》中的阿红娘,《出租的新娘》中的小娟娘,《活神仙吃喜酒》中的奶妈等,人物性格鲜明,逐渐形成独特的表演风格。除演大戏外,还经常参加独脚戏及说唱的表演,如《做媒人》、《杨大嫂回娘家》等,成为上海人民广播电台的保留节目。也曾参与电视剧《一女四婿》等的拍摄。
自参加了东视的海派情景喜剧《老娘舅》后, 成为沪上有名的老舅妈。

汪宗良(举重教练)
原解放军体育学院运动系举重队运动员。1963年11月,在印尼雅加达举行的第一届新兴力量运动会举重比赛上,获重量级亚军,并以155公斤的成绩打破重量级推举全国纪录。同年12月,被国家体委授予一等功臣称号。

蒋天流
蒋天流(1921-  ),曾用名蒋咏青,江苏太仓人。上海大同大学经济系肄业。

  1940年入上海剧艺社,先后参与《圆谎记》、《家》、《愁城记》、《北京人》等话剧演出。

  1941年转入华艺剧团,主演话剧《云彩霞》而知名。

  1942年,去重庆加入中国艺术剧社为演员,参加演出《戏剧春秋》、《草木皆兵》等剧。

  1944年秋,进成都金陵女子文理学院读书。

  抗战胜利后,重返上海剧艺社,演出《孔雀胆》、《芳草天涯》等剧,同时参加拍摄《母与子》、《太太万岁》等影片。

  建国后入上海电影制片厂,曾主演影片《我们夫妇之间》,并在《为孩子们祝福》、《护士日记》、《北国江南》等十余部影片中扮演重要角色,还与杨小仲、殷子合作编写电影剧本《宝葫芦的秘密》。


王子平(太极拳老师)
王子平 (1881~1973)字永安,回族,河北沧州人。出身于著名的武术世家,是上海八大伤科医师之一,先后担任第一届全国武术协会副主席、上海中医学会理事和所属伤科学会副主任委员等职务。晚年,他总结一生心得,撰写并出版《拳术二十法》、《祛病延年二十势》等著作。



王子平常表演石担(举重),人称“千斤王”,1918~1921年间,曾几次与外国大力士比武,都获胜利,于是名噪武术界。1928年,中央国术馆聘请他为少林门门长。中华人民共和国成立后,先后任中国武术协会副主席、中华全国体育总会委员,有《拳术二十法》、《却病延年二十势》等书问世。

王子平(1881~1973),宇永安,回族。出生于武术之乡河北省沧州南门外大石桥东,人称“沧州武术一条街”的义和街,是我国著名的武术家,也是伤科专家。

沧州尚武之风甚盛。王子平生于武术世家,祖父以“翻杠子”闻名遐迩,父亲王福宏有“粗胳膊王”之称。父辈们由于练了几辈子武还是家贫如洗,便想在王子平这一代改一改家风,认为那样或许家境好起来。母亲是个豁达之人,倒同意孩子练武,认为练好了武艺不会没饭吃的。于是,他便去拜师学艺。谁知,人家却不肯收他,有的甚至说他是“挨打的木头”,是不堪造就之材。这下子可把他气坏了,他发愤一定要练出个样子来。

那时,他才七八岁。人家不教,他就偷着学,偷着练。自己挖沟、挖坑,以此来练习跳远和蹦跳。随着沟的挖宽,坑的挖深,他的功夫也日见长进。他嗜武如迷,拿大顶、站梅花桩、举砘子、打沙袋,硬功、气功,什么都练。就是早上洗脸,他也不放过练功的机会,盛满水的木盆放在地上,他只手伸进去,先拿会儿大顶,然后再洗脸。晚上上炕睡觉,也不安分守已,而是窜上跳下,用以练习蹦跳和轻身术。他每天起得很早,有时二更天起床,顶着满天星斗,在万籁无声的寂静的环境下,心神贯注地练功;有时五更天起床,踏着遍地露水,吸着新鲜空气,一直练到旭日东升。这就是古人讲的练“北斗功”和“露水功”。烈日炎炎的盛夏,别人打着扇还嚷热,而他却穿着衣服在烈日下练功;冰天雪地的严冬,别人守着火炉取暖,而他却脱去外衣,在露天地里打拳。他还常顶着狂风,跑到城墙上练轻身法,跳进激流,到运河里去研究水性。天上飞的,地上跑的,他都注意观察体会,领悟健身技击之道。

王子平不但练功用心、刻苦,而且十分注意虚心向各派名家学习。在沧州,他曾拜沙宝兴、马云龙为师习滑拳;在山东,他曾拜鼎鼎大名的杨鸿修为师习查拳。他不辞山高水远,到处登门教,博取众家之长。对别人的技艺,哪怕是点滴所长,他也不肯放过。有时人家不肯传授,他就以祖传技艺作为交换条件。长年累月的练功、学习,使他这块“挨打的木头”成了名冠武林的“千斤王”。

那还是1900年,冀鲁一带兴起义和团运动遭到了八国联军的镇压。王子平因“拳匪”之嫌逃到济南府避难。济南是有名的泉城,处处有泉境奇观。一天,王子平正在柳园喝茶,看到一群茶客围着一个“水推磨”看热闹。那水磨飞转,似车轮一般,旋力很猛。王子平看得出了神,手头觉得直痒,脱口说了句“我可以捋住它,叫它停止转动!”旁边看热闹的人听了,有的撇嘴,有的暗笑,有的用一种鄙夷不屑的目光斜睨他。看到人们这种根本不予置信的神态,王子平气儿来了,他拨开众人,上前两步,双腿一叉,来了骑马蹲裆式,身略前倾,气沉田,一伸手,一把就把那在旋转的石磨拉住了。这一把,足有千斤之力,看热闹的人都被镇住了。从此,“千斤王”的大名在济南叫开了。

1918年9月,沙俄有个叫康泰尔的大力士来北京“献艺”。《顺天时报》连日刊登广告,对康泰尔进行了“武功盖世,名震环球……自古未有之大力士”的肉麻吹捧。这一狂吹乱捧有辱我民族尊严的广告,激怒了中华武林义士,当时,公开提出要与康泰尔比武者就有二十余人。

康泰尔胆怯了,以“该舞台地方狭促,恐有性命危险之处”和“未得各该国领事之准许”为由,拖延比武。后来,在“欲与较量者多”压力下,才决定从9月14日至16日,“假座中央公园开万国赛武第二次大会”会场设在五色土。9月11日,北京的报纸披露了康泰尔在五色土摆擂台的消息。津沪等地武林义士李存义、韩慕侠,以及“某僧”等武士应召赶来,迎击洋力士挑战。正当双方决心一搏之际,崇洋媚外的段琪瑞卖国政府害怕了,它以“双方比赛武力必危及生命”为由,派员阻止武力比赛,仅“许其各自演出所能之武技而分优劣可也。”在北洋军阀政府的直接干预下,“赛武会”改为“演武会”。

时王子平正在北京军队中供职,教授武术。他得知康泰尔举办“赛武会”的消息后,决心迎击这个洋力士。后来,北洋政府出面阻止比武,他也并没有被吓倒,而是在9月14日康泰尔登台表演第一天,带着跟他学武的军人,“便服布置台前,康泰尔出,王君一跃登台,甫交手,康已掊地,时会场呼噪哗声大作,康就地爬起,不知潜匿何许矣!”“康大败,昨日遂不敢再登矣!”武史学家唐豪先生的《国技大观》,1918年9月16日的《晨钟》及同日的《顺天时报》对此事均有记述和报道。

1921年,又有一个叫沙利文的美国人结伙来到上海摆擂台。主要成员有美国的乔治(体重295磅)、德国彼得(体重305磅)、美国的丁柯尔等。他们自恃阵营坚强,无可匹敌,气焰极为嚣张。他们打出“万国竞武场”的旗号,并在报上出示悬赏,说凡能打上他们一拳者赏洋五百,如把他们打翻在地,赏洋一千。这一切,激起了当时不少炎黄子孙的无比义愤。有的同胞,自动捐款物,支持武术家们为中国人争气,为国争光。上海武术界更觉得不打败这批国际流氓,气愤难消。于是,大家推举王子平去打这个擂台,并议定,如有闪失,一切身家后事由上海武林同道承担。王子平什么价钱也没讲,慨然应允。于是,双方在合同上签了字,并说定次日正式比武较量。外国经理提出,为了表示双方的友好和诚意,请比武者在场上向观众讲话。王子平走上讲台,正要讲话,这时身后忽然窜出一彪形大汉,冲王子平就是一冷拳。王知对方净些无耻之徒,对此暗算心里早有提防。他一闪身,把冷拳躲过。那家伙一拳没打上,回身又是一拳。这下子把王子平惹恼了,他避开来拳,顺势飞起一脚,把那家伙踢翻在地,随后又还报他一拳。”万国竞武场“的友好诚意,就这样被一顿拳脚代替了。

当晚,“万国竞武场”送来一张纸条,声言合约无效,比赛取消。还说,那个打手不是他们的人。王子平岂肯甘休,他托人带口信给沙利文,说“你们不赛,我一定要赛,不见输赢决不罢休!”那帮国际流氓见势不妙,马上溜之大吉。不可一世的“万国竞武场”,就这样在上海昙花一现,随风凋谢了。

1922年,著名画家齐白石挥毫写下了“南山搏猛虎,深潭驱长蛟”的条幅,赠给王子平,称赞他那尚的民族气节和纯熟的技艺、深厚的武功。

 短评

那时候人可爱, 嘴一翘就笑。

7分钟前
  • 彩戏师wala
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1962年原班人马原始沪语音轨版

10分钟前
  • 妖灵妖
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还算有喜感,希望以后多多分享优秀的国产片

14分钟前
  • 饮歌
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在电影学院蹭课看的。。

18分钟前
  • ==
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这种从精神到体魄的强调有渡荒的原因,但依然可以窥见某种独有的气象,以体育锻炼为引展现了从国企到乡村的方方面面。

21分钟前
  • xīn
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3.5 沪语修复版首映。好看当然是相当好看的,但就是....正能量之上海六十年代风土人情画、正能量之广播体操宣传片、正能量之平实有趣庶民剧。总结起来,就是一出“社会主义喜剧”吧。电影出生的时间节点值得琢磨——1962,这种多灾多难之年,在电影里却也全是“正确”、没有“错误”。就连不想做两节广播操、不想跟上运动潮,都是不存在的。

25分钟前
  • 徐若风
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胶片放映,谢晋难得的喜剧片,沪语版,有些句子没听明白。@资料馆

28分钟前
  • ZHANGWANHE
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镜头、剪辑、表演、叙事,无不达到精良水准,细节处处彰显解放初期上海不落俗套的雅致;看这样的片,觉得生活真美好。

30分钟前
  • 欢乐分裂
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CCTV6时代,爸妈津津乐道的喜剧。/// 20180809@小西天2厅2排 时隔二十年在帝都和小李(妹妹)重看,老版沪语无字幕+画面修复。除去扮演大力士的关宏达或因东北人故会冒出几句普通话,都是非常道地舒服的老话,一“笃定”一连词“么”均色艺(当然受官宣题材限制,口白并没有特别活泼)。今天回头看这片,仍是十七年时期不可多得的喜剧成就——移风易俗如春风化雨,集体主义弊端也藏头去尾鼓励多元取向。片头片尾动画部分上美厂烹小鲜游刃有余,上滑则贡献了一批“流量明星”,回来查各位主创下落真是悲从中来(大李死于文革后批判四人帮发言,大力士文革初期跳楼自尽,理发师文彬彬死于文革,体操姑娘尤嘉文革后移居香港)。

32分钟前
  • mecca
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好怀念那个时代国人那种积极向上、朝气蓬勃的感觉。这让我不禁想,如果没有后来的那件事情发生,现在的中国该会有多好。这部电影现在看来可能有点俗套,但是它记录下了当时的人的生活方式和环境,这些是非常珍贵的。

36分钟前
  • 灰色堡垒
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好玩儿

39分钟前
  • llxx8023
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在老电影里把propaganda融合的最妙的一部喜剧。笑死人了

43分钟前
  • 鹿桥春·韓蕊陽
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@ BTV卡酷 今年某地的高考作文题真的不是取材这里咩。。。看到被关冷库就想到了 囧 好吧 我的关注点很奇怪

47分钟前
  • 见习兔
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原来以前我的发型跟书店营业员姑娘一模一样。。。怪不得那么多老爷爷老太太都喜欢……

49分钟前
  • 未然
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我就记得那个甩辫子了 哈哈哈哈

51分钟前
  • 男娼起义
  • 还行

哈哈太有趣了!妙趣横生,诙谐滑稽,这格调当真令人朝气蓬勃,这配乐加分不少。当年的浦江新村是现在的浦江镇吧,当时的民风那么淳朴,当时的条件真的不好反倒是充满活力充满朝气充满了希望。7.6

53分钟前
  • 巴喆
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跟谢晋比,冯小刚就是说相声的。关宏达这样的角儿如今哪儿找去啊?谢晋那就是好莱坞传人。

54分钟前
  • Mr. Three
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晚清十大武林高手之一,与黄飞鸿、霍元甲齐名的“千斤神力王”王子平,受谢晋之邀,欣然出镜,于此片中客串一位太极拳老师。据十大高手生平事迹改编的电影,多不胜数。能一睹真人风采的,唯此一部,虽然只是区区几个镜头而已。

57分钟前
  • 芦哲峰
  • 还行

竟然是谢晋的。

58分钟前
  • whyseeimage
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

1小时前
  • 陈低调
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