1 ) [电影] 《启示》:梅尔·吉普森的血腥图腾!
梅尔·吉普森导了三部电影,《勇敢的心》、《耶稣受难》、《启示》,个个血腥无比,一个把冷兵器时代的战争泼墨于大银幕,一个专门针对汉语中“皮开肉绽”一词进行了深刻地银幕阐释,第三次,他干脆让一只黑豹生生撕碎一个土著猎人的脸……他的电影,往往把文明发展过程中残暴的一面作为故事巨大的背景,他的故事,却都是不折不扣的通俗剧。
《启示》没有想当然地滥用电脑特效(这方面,他一向相当节制),整体上采用了较为写实的风格——最早我还以为这会是个类似《木乃伊》那样的猎奇电影,结果完全不是。这种过于写实的影像风格,相必会叫一些对用电脑特效再现古玛雅文明怀有憧憬的观众相当失望,我倒觉得还好,梅尔·吉普森用一个惊心动魄的丛林故事,大大补偿了这种失望情绪。看这部电影,就像完成一次热带雨林腹地的神奇探险,大多数时间里,你难以预料故事的走向——不知道接下来会发生什么,看这种电影,总是最令人愉快的。我自己简单梳理一下整个电影大致的脉络:
第一场戏用打猎和分猪肉交待人物关系和角色的性格特征,很奇妙;
第二场戏是丛林部落里的性玩笑,人物关系也从一小撮猎人扩大为整个部落,气氛很生动;
第三场戏引出部落屠杀这场突发的危机,打乱了部落内部相对简单的人物关系,建立全新的,敌对的矛盾关系,丰富了戏剧性;
第四场戏是俘虏被押解到城市,视野再度打开,故事格局变得更大,同时情节上则充满了更多的可能性和未知因素;
第五场戏是竞技场上的杀人游戏,叙事在这里放弃了宏大的故事格局,把矛盾重新拉回到第三场戏交待过的俘虏和猎人们之间的敌对;
第六场戏,整个故事格局再度缩小,变成一场参与人数有限,惊心动魄的追捕游戏,一场生与死的猎杀故事,这大概也是正部影片最精彩和最具可看性的一个部分,平行蒙太奇不断切换两个重要危机场景:猎杀故事和地洞求生故事,直到两条线索合并。
最后的高潮部分,恰到好处地引出另一个重要景观:海岸上突然出现的西班牙战舰,意味着域外文明到达南美大陆,更深刻的危机、更宏大的主题,露出了冰山一角……
梅尔·吉普森是本片的编剧之一,能对结构故事做到如此的收放自如,实在令人钦佩。
http://blog.sina.com.cn/u/4b658a990100089o 2 ) [DVD] 玛雅文明,而非追杀
玛雅,就像欧洲的罗马、中国的春秋战国,对影视来说,永远都有足够的吸引力。然而,它的文明更具神秘的性质,因为,它的历史几乎是断开的,既没有之前时代的准备,更在西班牙人到达美洲大陆后,突然消失。所以展现玛雅文明的影片,是令人期待的。
电影最先让我印象深刻的不是那一场肤浅的追杀,也没有到冠以什么什么文化这么深层次,而是从来没有听到过的玛雅语。这种只有语音没有文字的混合式语言,对话初听起来却像在朗读文言文,只字片语就可以把语句表达完整,而且毫无抑扬顿挫的语调不论与哪种我们熟识的语言比起来都来得神奇。且不用说更深的层面,光光要说着如此奇怪的语言来演戏已经很不容易,除非剧组可以保证这部影片没有会玛雅语的观众。
总地来看故事,大概就是被袭-逃亡-反击这样一条线索。一个猎人村落遭到一个强势部落袭击,被俘的猎人们经过一长段路的跋涉,被带到一个有石头房子的地方,女人被卖掉,男人则被用来掏心祭祀。正好出现的一次日全食救了主人公Jaguar Paw,他和余下的俘虏被带到玉米地边的一个训练场另行处决。这个场面是不是让人想起杨索的名作「红军与白军」中的场面呢?是的,Jaguar Paw就是像被处决的红军一样聪明,虽然中箭,但仍杀死了对方首领的儿子,还活着跑入了玉米地中。于是开始了一段商业化的追杀与逃亡。最后,以 Jaguar Paw胜利而终。
而Apocalypto的名字,则来自于那一长段被带离家乡路途中,一个得天花的小女孩的一段诅咒,在我看来,仅仅从影片故事结构上讲,可以算是一个比较拙劣的伏笔描写。不过从另一方面,玛雅文明的角度来看,那就大不一样了。
如果在看到影片惊心动魄的一段追杀后,马上看一下DVD中自带的花絮Becoming Mayan: Create Apocalypto的话,你不得不承认Gibson的伟大:最大限度实现了商业化价值的同时,几乎还对整个玛雅文明娓娓道来。开始的打猎、茹毛饮血不仅为最后做上一个铺垫,整个过程本身就是一个白描。而这一长段路程,一直到祭祀结束,在我看来,无疑是电影最最核心的一段,远比最后的追杀来得有价值得多。手法极似Apocalypse Now中的那段行进,以一种漠然的态度去看整个玛雅的阶级,以及把相关的比如流行病、玛雅金字塔、人物的装束等展现出来,小女孩的一段诅咒,也正好说明了玛雅文明中的占卜文化。高潮部分,那一场祭祀,则是从细节上来展现。虽然血淋淋的场面看了有点心悸(反正我是捂着嘴来看一段),不过正是这些细节,不但让人信服,而且也会产生出一种崇敬的感觉。这有点像什么,比如天下无贼,拍偷盗本领的高超,这里你反而很崇拜小偷了,虽然实现中,可能你刚刚被偷了一部手机,简直对他们狠之入骨。这样的情况,如果我可以也叫他「斯德哥尔摩症候群」的话,大概是对导演的一种迷恋。
有关信仰的描写还有很多,具体细节就不描述了,你可以看影片,和那一段花絮,很精彩。
影片中还有一条虚线,也是两边起作用,就是Jaw的妻子和儿子在洞里生活的描写。对故事的作用,又让人想起一部影片:「墨攻」,还记不记得革离最后从地牢的顶部望下的表情,同样是心爱的女人,在淹死与得救的一刹。结果不一样,因为「墨攻」有感情情节的铺垫,要说明「爱情不容错过」这样一个道理,而这里就无所谓了,所以喜剧收场。
而从玛雅文明来说,另外一段则格外很重要,就是Jaw妻子用小甲虫缝合伤口,这是对玛雅医术的一段简单说明(玛雅医术在敌方首领给儿子放血治肿这一段中也可见一斑),可以证明玛雅当时的文明中,对外伤的治疗是比较先进的(相对天花,「笑病」这些传染病而言)。可以横向比较一下欧洲,欧洲当时也是黑鼠病、温疫这些传染病的频发期,他们基本上也是束手无策,可见玛雅文明在医术上与世界走在同步。
最后说一个有趣的细节,这部电影中,还是接近原始社会的人,居然把生不出孩子的一半责任归就男子;而长子也似乎毫无尊严可言,被妈妈管制;女子贵族的数量也远多于男子贵族。从中可见当时玛雅人男女之公平有点令人惊奇。这个时候的世界其他地区,男子占有绝对的主导地位。令人奇怪的是,玛雅人虽然处在奴隶社会下,女子的地位却如此之高,这难道是与玛雅人由母系氏族过度而来有关?
3 ) 有关生命的惊心动魄
刚看完《启示》,出了一身冷汗。
先赞一下,我对Mel Gibson的情绪,真是不简单,amazing~
于是更加鄙视某些由演员转为的所谓导演。看看Gibson去,再看看你们自己,然后买块豆腐撞头。能把演员做好本就不易,没学会走就嚷着跑,跌倒让人看笑话也不觉得丢人。
《启示》说的是一个非常简单的故事。
它是原始的,平和的;自然,却如森林般坚定着,伟大着。
它关于杀戮,关于信仰。
还有爱。
难能可贵的是,Gibson把这样一个简单的故事,一个我们甚至能预料到结局的故事说的如此惊心动魄。这是用心拍出的电影,粗糙的视觉,精致的电影语言。边缘题材。震撼人心。
整部电影是用玛雅语演绎的。我甚至觉得,有无语言,并不重要。Gibson的镜头,强忍着即将喷涌而出的感情波澜,如此有力地推动着故事的进展。
小村被屠戮时,镜头在草丛间晃动交错着,听不见尖叫声,却看见喷血。黑耀石,这种作为武器的矿石所带来的被动的压迫感,窒息得不能思考,唯有恐惧。
在集市中心,惊人的长镜头,扫过骨瘦如柴的老人微笑的面孔,扫过混乱的奴隶市场上女人的头发,扫过烧制白石灰的奴隶嘴里的那口鲜血,扫过挥动着的手臂。。。恐惧吗?早已消失在来时的路途中,一切麻木,原来这就是伟大的帝国。闷热,然后恶心。
在祭台上,视角开始紊乱,渐渐变暗的天空,国王毫无表情的点头,肥胖的孩子,红色的狰狞面具,狂乱的人群。不是绝望,而是不理解,一切都已然失去了秩序而不自知。。。
无论是森林的绿色,美洲虎的黑色,还是作为奴隶标志的蓝色,鲜血的红色,在这样一部影片中都带有强烈的情感,这不是叙述,这是雪崩,是洪水,汹涌澎湃。
村子里最后那个宁静的夜晚,大家围坐在火堆前,静静地听满是皱纹的族长讲的故事:
一个人孤独地坐着,深陷在悲伤中。所有的动物靠近他,对他说,我们不愿意看到你如此难过,问我们要你想要的,你就会得到。
那个人说,我想有好的视力。秃鹰回答道,你把我的拿去。
那个人说,我希望强壮起来。美洲虎说,你会变的和我一样强壮。
接着那个人又说,我想要知道地球的秘密。大毒蛇回答道,我来告诉你。
……就这样,所有的动物都解决了他的要求。当这个人拥有动物们能给予的所有礼物时,他就离开了。
猫头鹰对其他动物说,现在人类知道的太多,能做很多事情,我突然有点害怕了。
鹿说,人得到了他所要的一切,他的悲伤可以结束了。
但猫头鹰回答道,不对,我看到了他内心的深洞,像一个永远无法填饱的饥渴者,是因为他所求无度所以才悲伤,他会继续这样不停的索取,直到有一天,世界就会说,我已经没有什么可以给你了。
从《耶酥受难记》开始,Gibson就在试图向我们说这些什么。
影片开头说,一个伟大的文明不是毁于外部的侵略,而是亡于自身的衰落。
可我认为这不是一部探讨玛雅文明衰落的影片,也许它披了这层外衣,但它在和我们说着生命的顽强,心灵的平衡,一种信仰,一种态度。
所以,我被它深深感动了。
4 ) 血淋淋的野蛮社会
影片宣传的时候重点是“失落的玛雅文明”,事实上影片讲的是一个男人拯救自己妻子和儿子的故事,跟玛雅文明一点边都扯不上。影片展现的是一个非常野蛮、残忍的奴隶社会,杀人就像杀鸡一样简单。里面有个场景是几百上千具尸体堆在一起的,苍蝇在上面嗡嗡叫,拍得太真实了,至今想起来仍觉得不舒服。
以动作片的角度来说,本片还是值得一看的,但想了解 玛雅文明,那绝对是要失望了。
5 ) 不要幻想高等文明善待你,因为你只是野猪
启示的视角收得很窄,一个男人归家的故事。
启示的视角也可以延得很宽,从文明的角度来看《启示》带给我们的启示。
定律一:在高级文明眼里,低级文明就是野猪。
男主所在的是村子。
村里人围猎野猪,有人驱赶,有人布网,末了,叉子定死野猪。
大家挖心、掏肺、拿睾丸,空气中充满了欢乐的笑声。
这一幕,我们不觉得残忍,大概率跟着一起欢乐,但当野猪变成村里人时,我们站在男主视角,心肝儿打颤。
旁边的玛雅人,丝毫不颤,他们欢呼,兴奋大叫,低他们一等的村里人,就像是低村里人一等的野猪。
我们无法同理心野猪,玛雅人无法同理心村里人,
同样地,
末了开着大船载着枪炮的征服者,无法同理心玛雅人。
在高等文明野猪,低等文明就是野猪。
围猎野猪、掏心挖肺的这一幕,在文明鄙视链上反复上演。
定律二:更大的人口规模,带来更细的职业分工,催生更高级的文明。
无论村里人、玛雅人还是西班牙人,本质上都是人,都受困于有限的精力和智力。
更细密的分工,让个人从俗事中解放出来,专攻所长,最终的结果是,整个社会的能力都增长了。
片中抓捕村里人的军人,就专攻杀人。
他们战力强悍,文化强悍,以杀人为职业,以杀人为乐趣,是玛雅人的武力担当。
用他们来对付村里人,简直是摧枯拉朽。
虽然电影中男主以捕猎技巧干死一堆职业军人,但这只是少见的个案,也正因为少见,所以才传奇,才能被搬上大荧幕。
如果失去地利,男主以及他的村子,是断然不敌职业军人的。
为啥?是男主武艺资质不如军人们?从片中几个战斗场景,就可以看出,不是。男主不仅不是不如,还是个很好的苗子。
他不敌,很大原因还是村子环境不敌玛雅环境。
村子小,人手不足。
男主平日的心思,主要还在捕猎和生活上,不曾专训过杀人技艺。如果他生在玛雅,入了军职,肯定是一把好手。
反看,玛雅城里,百业丛生。
有奴隶,奴隶贩子,各式商人,市民,祭祀,国王、军人等等。
每个人各司一职,整个社会就能为他补缺。
更高一级的文明,有着更紧密的配合,更优的资源使用。
野猪不能配合,虽然单猪力压单人,还是死在更懂得分工、协作的村里人手里。
村里人不敌玛雅人,玛雅人不敌欧洲人,都是同理。
所以,总结下《启示》带给我们的启示,
不要幻想高等文明会善待你,他们无法同理你,你只是野猪;
分工协作、各攻所长带来社会进步;而只有能力进阶,才能保证生存、繁荣。
注:民科冠以定律,纯属娱乐,欢迎给我推荐相关书籍。
6 ) 玛雅文明说……
这是Mel Gibson导演的片子,换句话说这是一部很Man的带点神秘色彩的英雄式电影。说起Mel Gibson,一般人总是想到brave heart,那一声荡气回肠的freedom,那一段凄美辗转的爱情,老梅棱角分明的脸和一身的肌肉似乎生来就是要承担些这些——让我暂且说——男人的责任,不,应该说是——雄性的尊严。老梅年轻的时候,总是让我想起黑豹,轻敏雷厉,白天在自己的领土上抖动皮毛寻找食物,夜晚在配偶的怀抱里得到温暖安睡,每一个不幸闯入的人都是敌人,他磨尖了爪牙,随时准备着一场殊死的决斗。
这使老梅不同于一般上太空炸卫星,下深海找航母,救火车保飞机,拯救世界的,普渡众生的美国英雄们,他不负责卫国,只管保家——这是老梅的自然主义。自然主义是件好事,水和阳光,风和沙滩,飞鱼和海鸥,椰子树在月光下婆娑……但假如过头了,就如那些素食主义者,那些激进的绿色份子,就沾上了神秘主义,如同水里的气泡,太阳里的黑子,海里浪花……而Mel Gibson不幸正是其中的一员。而我不幸,恰恰能理解这些家伙们,尽管并不全然认同。
是谁说的弱势群体总是支持弱势群体,自然怪胎也总能理解怪胎。对于印第安文化,玛雅文明,那些曾经一度如此接近自然的智慧,既不远离动物的本能又似乎听到了神的语言的存在,对于我们,是如此的吸引力。成全它,成就它,完整它……如果有这种能力,如果有这样的机会,仅凭一股任性的痴心,让它们在屏幕上再现,就像单恋得到了回应,痴情得到了回报一样。
如果上天曾经给我机会,我本来应该学考古——我的梦想,没有什么野心,不想什么成就,只是单纯的痴心,但中国的天空不给这样的机会,所以我也不能圆我的少年时——像古人那样写一部古典小说,完完全全地重现当日情景。所以,在他拍《耶稣受难记》的时候,我已经理解老梅,古希伯莱语的对白也好,离奇的故事也好,这只是他的一个梦想,也许有深意的也许没有,举起双手,试想是否真的聆听到神的声音?
这部电影,当然也用了奇怪的语言,如果我猜的没错,应该是古代的玛雅语,似乎叫尤卡坦还是什么的。
文明,在博物馆里展现给我们看的,往往是器具,制品一类的实物,下面注明的标题往往是“在XXX年代,XXX文明已经具备了高超的青铜冶炼技术”等等,似乎手艺和科学就代表了文化,这是一种奇怪的思维,但是没有人质疑。而我,总以为文明是和语言,情感和哲学在一起,一种价值观,社会体系,还有生存模式。如果说科学总是在前进的,那文明则是迂回的。说到科学,我们很少往后看,C,C++,Java,老师叫我们往前再往前,突破再突破,高级再高级。而文化,总是需要回顾,象形文字比罗马拼音表达得丰富,古希腊哲学比现代的喧嚣沉着,中国人越来越读不懂《老子》和《易经》,甚至禁了〈推背图〉,理由是但凡我们现时不能解的,必然是封建及迷信,到底是谁辜负了谁?
中华也许真的已死,就如那些已逝的古老文明一样,但却不是因为战争,因为气候,因为莫名神秘的原因,而是因为它的子孙们已经背转身体,被勒令向前再向前,莫回首。看看现在这些导演们拍的古装片,看看现在这些编剧们写的台词,看看现在的观众们如何漠视在前秦剧集里大摇大摆的西红柿。我们用和百年前相样的语言,却已不能表达同样的精致和简典。
我们总有一天,也需要拍一部〈启示〉来纪念被毁掉的文明。
回到电影上,我说这部电影很man吗?哦哦,这不表示我对花样美男或者花样大叔有什么意见,我喜欢哥特小说,同时也欣赏花样的东西,双子座就是那么分裂。纠正一下,这部电影很“雄性”,因为面对那堆赤身露体,长矛毒针,近身肉搏,原始森林,毒蛇猛兽,玛雅活祭,实在,“人类”不是那么鲜明的存在,难怪电影的主角叫“豹爪”。据说此男是个墨西哥后裔,我倒是不知道那堆堆的古什么语的台词他是死记下来的还是天生就会的。我特意去check了一下此男的过去,果然,一片空白。不过此男长得很合我眼缘,尽管腹肌不是那么明显,但他有一个好鼻子。鼻子,是人脸上最具代表性的器官,周正带有一点鼻节骨正面完全看不到鼻孔鼻尖不太窄的大鼻子对我有一种特殊的吸引力(包括文学作品),形象的例子是吴奇隆,王力宏,Alan Rickman,阿汤哥脸上我也就喜欢那颗鼻子。我一般只会说这种鼻型“性感”,但面相学上似乎说这代表“野心”或者“控制欲”,因为鼻子这个部位是表示“自我”。
所以这就是我们豹爪同志,他有一个漂亮的大鼻子,有一个幸福的家庭——一个小草棚,一个光屁股的儿子,和一个几乎全裸的,怀着身孕的妻子。他每天的作息就是早起和老爸及兄弟们进到森林里狩猎,回家和老婆做爱。直到某一天,另外一群人从“他们的”森林里经过,是的,这是豹爪家的森林,野狗用尿给自己的领土画圈,人类则是用鲜血。从那群逃难者的身上,豹爪的老爸察觉到了不寻常的东西——恐慌。
神秘主义1.
当天晚上的欢乐过去之后,恐慌立刻降临到了豹爪的部落。酋长带着自己的儿子和部下闯入。豹爪只来得及把妻儿藏到后面的地洞里。后来,就像中国古代史书里常写的那样,女人被奸杀或卖作奴隶,男人,豹爪的老爸挂了,而剩下的人——奇迹般地没有被活埋,他们被带走了。在经过一带无人区时,一颗大树突然断了,一个得了瘟疫的小孩做出了预言——当白天变成黑夜时,毁灭者就会出现。
神秘主义2.
到了雅城之后,我们知道男人们其实没什么好命的——他们即将做活祭。中国没有这样的传统,所以看到一个被涂得蓝渣渣的武士被四肢八叉地固定在太阳金字塔上,大祭司用骨刀插入他的体内,然后用手掏出他的心脏,再把他的脑袋切掉,让它顺着台阶滚到金字塔下,是一件既恶心人又很让人好奇的事情。东西方文明的分水岭,恐怕就在对待鲜血的态度上。这是这部电影最吸引人的部——如此的写实,本土的演员,本土的语言,真实的场景,还有经过研究之后被重现出来的典礼。就在豹爪被放在祭台时,出现了日食,白天变成了黑夜。
神秘主义3.
豹爪因此逃过了活祭的命运,在之后的猎杀中,他成功地逃脱了。往家的方向飞奔,回去保护他的家人,他的领土,他的森林。之后自然是好一场追杀战。这是我们可以从Mel Gibson那里期待的东西,力量,速度,不可思议的耐力,好运,奇迹,智慧,没有太多技巧但充满野性爆发力的搏斗,等等等等,当我们说到Gibson时自然而然会想到的,但这次没有悲剧。
Mel Gibson是个重视家庭的人,同时,他从来不轻视女人的力量。豹爪的妻子在丈夫失踪的期间,照顾了受伤的孩子,打死了掉下山洞的野猴子,还在大雨即将淹没山洞的时候,产下了孩子,并且最后和丈夫团聚。电影中最"man"的部分就是由这个勇敢强壮的仿佛还长着一张少女脸的年轻母亲成就的。
当豹爪最终带着妻儿重新走向森林时,正是西班牙人踏上这片土地的开始。我们都知道玛雅文明的消失主要是由于气候和自然原因,殖民者只起到了催化作用,但是,从Mel Gibson的角度,让豹爪喊出“这片森林是我的,我是狩猎者,当我离开的时候,我的儿子将在这片森林里狩猎”和“freedom”一样,都是一场宣言,也许那一天已经逝如指缝间的沙,不能重来,但至少我们能纪念,并对他们表示由衷的欣赏和敬意。
整部电影的节奏紧凑,场面写实(不是一直很宏大的),动作和特效都非常逼真,帅哥和美女嘛,就要看各人的审美取向了。但所有喜欢神秘主义,喜欢玛雅文化,喜欢man的气质,同时对血浆和字幕不太敏感的人,都能从这部电影里得到不是虚假的承诺,不是汗毛直竖的小情小意,也不是平静的生活和沉重的思考,而是一段被遗忘的文明,一种肾上腺素被激发的快感,我们太缺少这种激素了,真的。
战胜恐惧,爱总是能激发更大的能量。很震撼。
近两年来最最震撼电影
三年前刚踏上广州的土地,在大学城内的主题旅馆内,独自一人看完了这部片。虽然当时却忘记了片名,但里面的镜头却历历在目。
我看到了生命赤裸的状态
震撼有余,回味不足;精彩以上,经典未满。
巨牛的电影儿,完全给我震了。
结尾直接提升到神作的水准。工业文明的殖民大船到了,如同看到外星人登陆地球。你们这帮自相厮杀的野人捍卫的所谓的信仰与尊严,在他们面前犹如蝼蚁。
回家的路跑得很累~
将文明赋予了启示
这部影片是血腥的,也是暴力的,是一部乘胜追击的电影。
整部电影的节奏紧凑,场面写实(不是一直很宏大的),动作和特效都非常逼真,帅哥和美女嘛,就要看各人的审美取向了。但所有喜欢神秘主义,喜欢玛雅文化,喜欢man的气质,同时对血浆和字幕不太敏感的人,都能从这部电影里得到不是虚假的承诺,不是汗毛直竖的小情小意,也不是平静的生活和沉重的思考,
无数头颅被可耻的刽子手斩落,但即便在这个时刻,虎爪也念念不忘丛林深处的妻儿。只要一息尚存,他无论如何也要回到妻儿的身边
好血腥啊
叹为观止!!!所有那些曾自称“牛叉闪闪”的电影都请自觉死一边去,该词只适用于本片!!!
影片从各个角度还原了伟大的玛雅文明,将剧情,动作,完美的服装、化妆和外景地这些硬件元素有机地结合在一起
太血腥了不过真好看
玛雅丛林版的王子逃生记。暴力、血腥、猎奇。最后5分钟突然看到西方文明的入侵有如魔幻一笔,豹尾收官。
看过这个片的人,有没有感觉,相比整个时代呈现的文明,个人信仰才是最珍贵最坚不可摧的,信仰的价值远甚于文明,特别是在大时代背景下,交错的各类文明让人感到渺小和迷失。另外,虎爪碰到的那个日食狗屎运,真跟中双色球头奖一样。
在煽情上,他始终是个高手
【Great】1996老梅拍了《勇敢的心》,2006又拍了《启示》,2016又带来了《血战钢锯岭》。现在我有理由开始期待2026年他会带来什么样的作品了。