少女革命

    很久很久以前，有个因失去双亲而陷入深深悲伤的小公主。此时，骑著白马旅行的王子出现在小公主面前，以蔷薇花香包围住小公主。王子吻干公主的眼泪，说道：“孤单一人也能够承担如此深沉悲伤的幼小的你啊，请即使在长大之后，也别失去这分坚强与高贵…”王子留下了一枚有著蔷薇花纹的戒指，告诉小公主，这枚戒指将会引领她到他所在之处。这枚戒指，应该就是订婚戒指了吧！虽然这是件好事，可是公主太过于憧憬王子了，所以自己也决定要成为王子。
    但是这样，真的好吗？


   看过回转企鹅罐后，忍不住把少女革命翻出来复习了一遍，不得不说，少女革命丢翻企鹅罐不是一两条街远啊。少女革命里值得回味的东西非常多，网上也有很多关于少女革命的分析，包括片头解析、人物名解析、结局解析等等，以下内容或多或少也参考了前人的解读。

    一、首先说一下原作。
    在漫画的封面，清楚写着原作：Be PaPas，这Be PaPas是指以几原邦彦为首的一群人，包括几原邦彦（原案、监督）、榎户洋司（系列构成、剧本）、齐藤千穗（漫画，也参与创作、设定）、长谷川真也（人物设定）和小黑佑一郎（广报）。"Be PaPas" 的意思是 "Be father"，有成长、成为大人的意思。[1]
    几原邦彦：我是看了少女革命以后才认识此人的，后来才知道，原来他也制作过美少女战士，难怪少女革命（包括现在的企鹅罐）中有华丽的变身镜头。
    榎户洋司：此人不熟，看介绍，他参与过EVA的制作。榎户洋司负责了少女革命的大半剧本，算是少女革命的灵魂人物。企鹅罐中没有他的参与，难怪感觉逊色很多。
    齐藤千穗：漫画，几原自己说，是被齐藤千穗的《白木兰圆舞曲》吸引，一见钟情，才有了后来的创作。[2]创作团队中我最熟悉的就是她了，当年看了很多她的漫画，都是很言情很少女的作品。而这部少女革命，算是齐藤所有作品中最另类的一部。
    其他略。

 

    二、各个不同的版本。
    少女革命，我看的有4个版本，39集的TV动画《少女革命欧蒂娜（少女革命ウテナ）》，同名共5卷的漫画；剧场版动画《少女革命：思春期默示录（Utena: Adolescence）》，同名共1卷的外传漫画。这4个版本中，同名的漫画和动画剧情基本一致，剧场版（外传）的变化大一些。除此之外，好像还有游戏、CD Drama、脚本设定等不同版本。
    1、TV动画。分为四个篇章：凤学院篇、黑蔷薇篇、凤晓生篇、迪奥斯篇。少女天上欧蒂娜，带着王子给的蔷薇刻印，追寻着王子的身影，进入私立凤学院。偶遇姬宫安茜和西园寺荚一，在不自知的情况下，参与了“世界尽头”设计的决斗游戏，成为了“蔷薇新娘”安茜的婚约者。随后，和薰干、有栖川树璃决斗，保护着安茜，但输给了桐生冬芽，也迷失了自我。在找回自我后，向冬芽挑战，赢回了安茜。在随后的两个篇章中，像是循环上升变化着的一般，欧蒂娜和学生会成员及他们的关系者决斗。直到最终章，得到了革命世界的力量，迎来终局。
    TV动画的结局中，欧蒂娜最终被安茜背叛，被捅了一剑，凤晓生得到了力量。而安茜成为傀儡，承受着来自人们对魔女的恨意。不过欧蒂娜拯救了安茜，将她从封闭的世界中解救了出来。欧蒂娜没能成为安茜的王子，却改变了安茜，安茜有了自己的意志，离开凤晓生，踏上了寻找欧蒂娜的道路。[3]
    少女革命中，最详细的就是这部动画了，出场人物最多，人物关系最复杂，有很多象征和暗喻，最值得解读的就是这部。在这部中，安茜是最没有感情，最冰冷的。

    2、5卷漫画。在漫画中，加入的内容有，一开始欧蒂娜在别的学校读书，以为若王子就是她要寻找的王子（果然是“若”王子）。后来在明信片的指引下，来到了凤学院。其他的和动画大致相同，但是黑蔷薇篇仅作为一个番外出现，凤晓生篇的多次决斗也没有，没有冬芽在欧蒂娜小的时候在棺材里找到她的剧情，七实、枝织，这两个重要配角也没有出现，也没有绘影剧团。少了很多隐藏的内容，很多在TV动画中需要揣摩的，直接在漫画中就表现出来了，比如凤晓生就是世界尽头这件事。
    漫画结局里，欧蒂娜和安茜执行了“契约仪式”，得到了迪奥斯之力，但却被凤晓生设计骗走了。欧蒂娜来到决斗广场上空的城堡，但王子迪奥斯已经死去。欧蒂娜和凤晓生决斗，取回了迪奥斯之力，成为了王子。最终欧蒂娜和凤晓生一起消失，所有人都忘记了欧蒂娜，只有安茜和冬芽记得。安茜继承了欧蒂娜的意志，穿上男装，再一次，革命。

    3、剧场版。剧场版的变化很大，欧蒂娜剪短了头发，安茜则将盘起的长发放了下来。学院的环境设定也有变化，决斗森林和蔷薇花房合并，成为了开满蔷薇的决斗平台。欧蒂娜来到学院，是在和冬芽的相遇后，才得到蔷薇刻印。此外，冬芽在剧场版中的身份变化很大，是已经去世之人，因欧蒂娜的怀念而存在。和干、树璃也没有参加决斗。
    结局是，欧蒂娜变成了粉红的跑车，驾着安茜，战胜重重险阻，逃离了原来这个世界。两人将一起开拓新的世界。
    剧场彼的风格更加奇幻，画面也更华丽，比如欧蒂娜和安茜在星空下共舞、冲出城堡的场景，都很美。节奏感也更好，很紧凑。剧场版的尺度也更大，有更多情色的景头，最终欧蒂娜和安茜赤裸相拥而吻，实在是红果果的百合了。这一话里，安茜性格比较活泼开放，更有魔女的感觉。

    4、漫画外传。前半部分和剧场版动画几乎是一样的。但是在得知冬芽是因欧蒂娜的思念而存在之后，剧情有了变化。安茜才是拥有力量的人，和欧蒂娜类似，整个凤学院都是因为安茜对迪奥斯的思念而存在。欧蒂娜劝说安茜逃离，安茜最终打破束缚，和王子说再见，整个学院也随之瓦解。最后的片段是，欧蒂娜和安茜电影院的对话，两人在外面的世界，过着全新的生活。
    和TV版一样，漫画版的比喻要少得多。不过如果不看动画直接看漫画，还是会觉得有些难懂。

    三、人物分析。
    1、天上欧蒂娜。
    也有翻译为舞泰娜、乌蒂娜的，其名Utena意为花萼，托起花朵，象征着她虽是女性，却扮演着王子的角色，支持着花朵。[4]不管是在动画还是漫画中，欧蒂娜都有展现女性特质的一面。从最开始怀着对王子的憧憬，到为冬芽心动，怀疑冬芽就是她的王子，后来又被凤晓生吸引，陷入其中，这些，都说明其实她其实内心是很少女的。小小公主，却成为了王子，怀抱着坚强和高洁，这种反差，正是欧蒂娜的魅力所在。
    而她和安茜的关系，不是单纯的百合。怀着高洁之心，挽救安茜、保护安茜，最终这份心意打动了安茜，掀起了安茜内心革命的力量。而欧蒂娜到底有没有成为王子，已经不重要了。

    2、姬宫安茜。
    没有感情没有意志的蔷薇新娘，一切都遵从婚约者的意愿。这样做的原因，归根结底都是为了哥哥凤晓生，她会为凤晓生做所有的事情，包括假扮马宫和奉献自己的身体。安茜深爱着迪奥斯，而光明的迪奥斯已经死去，只留下黑暗的世界尽头，也就是凤晓生，想必她内心充满着罪恶感、悲伤和痛苦吧。作为一切一切的始作蛹者，安茜背负着魔女的罪名，将自己紧紧束缚在封闭的世界里，也封闭了自己的心灵。

    3、桐生冬芽。
    是个不择手段的男人，会利用自己的妹妹和朋友，去欺骗欧蒂娜。但后来他对欧蒂娜是动了真情，所以会因为凤晓生可能是在欧蒂娜年幼的时候帮助过她的人，而选择帮助凤晓生。在剧场版和外传中，就更是个多情种子了，两个版本中，和欧蒂娜告别的场景，都让人有些感动。

    4、西园寺荚一。
    一出场就当了炮灰，被欧蒂娜痛扁。他是喜欢安茜的，但是却经常对安茜使用暴力，可见其傲慢、大男子主义。但在和安茜交往时，居然使用的是交换日记这样的手法，真是单纯到有点傻了。他和冬芽是青梅竹马一起长大的朋友，却被冬芽利用，甚至被赶出学院，是个可怜却同情不起来的角色。

    5、薰干。
    长着可爱的脸蛋的米奇，却不是省油的灯。薰干和双胞胎妹妹梢的关系很复杂，干表面很不喜欢梢，但内心却是非常在意她的，一直弹奏着《流光倾泄的庭园》就是最好的证明。他喜欢安茜，但我觉得他对安茜的好感，只是对梢的情感的一个投影。因为当年失去了梢，失去了那样的音色，所以再次得到，就想紧紧抓住。其实这是对年幼时两人之间的感情深深的怀念。

    6、有栖川树璃。
    表面很强，但实则一直深深压抑着对枝织的感情。这份感情不可能被容忍，所以只能将枝织的照片放在贴身项链中。一直想要放手，却怎么也放不掉。

    7、凤晓生。
    同时也是世界尽头，设计了决斗游戏的人，是整个故事中埋得最深的。在TV版结局中，可以看到凤晓生已经不是第一次设计这样的游戏了。他处心积虑，想到得到迪奥斯的“革命世界”的力量，将安茜当作道具，诱惑欧蒂娜，是个冷酷的男人。同也是束缚住安茜的枷锁。安茜只有逃离他的控制，才能获得自由。

    8、迪奥斯。
    在童年拯救过欧蒂娜的王子，传说中的存在。因为和欧蒂娜有相同的遭遇，再加上她有颗高洁的心，所以迪奥斯给了她真正的迪奥斯之力。在TV版中，真正的迪奥斯早已死去，黑化后成为了世界尽头，在剧场版中，被凤晓生杀死。迪奥斯，更多是作为王子的象征存在，是虚幻的。

    9、桐实七实。
    在TV版中很活跃，其他版中没什么戏份，她的笑声真是魔音穿耳啊。对哥哥冬芽的独占欲真是超恐怖，无法容忍任何靠近哥哥的女人。高傲的大小姐，拥有一个跟班三个手下，专门负责扮演坏人和恶搞的角色。

    10、高槻枝织。
    在TV版中，因为嫉妒树璃，而抢走了树璃心爱的人（自认为），而实际上，她才是树璃心中最重要的人。后来又被琉果利用，用她来诱使树璃和欧蒂娜战斗。而在剧场版中，她憎恨的对象是欧蒂娜。不喜欢这个角色，内心太阴暗了。

    11、土谷琉果。
    和树璃、枝织之间是三角关系，内心其实真正喜欢的人是树璃。希望树璃得到欧蒂娜的革命世界的力量，而选择在临死前演一出戏。悲剧的角色。

    12、薰梢。
    和薰干一体同心，内心其实也是一直对干有着深深的感情的。不过自从童年的钢琴会事件后，和干渐行渐远。表面不在乎，其实是个深度兄控啊。

    13、御影草时。
    在黑蔷薇篇中担任幕后黑手，但实际上是应该已经死去的根室教授。漫画中，欧蒂娜打破了他停滞的砂时计，让他回到他应有的时间中。其实他也只是凤晓生安排的一枚棋子罢了。

    14、筱原若叶。
    应该算是整个故事中最普通的一个女孩子吧。被欧蒂娜的帅气吸引，从而成为欧蒂娜的好朋友。在欧蒂娜被冬芽打败时，给了她一巴掌，让欧蒂娜找回了自己。不过她在故事中也有一场决斗呢，因为对西园寺的爱慕，产生对安茜的嫉妒，戴上了黑蔷薇刻印。

    15、啾啾。
    安茜唯一的朋友，猴子。就是个专门卖萌的。几原似乎很喜欢作品中能有个平衡气氛的宠物在，在企鹅罐里，也放了4只企鹅。啾啾其实也挺有戏份的，经常有它的特写。

    四、象征和比喻。
    1、蔷薇。
    本应是非常女性化特质的蔷薇，在剧中大量使用。戒指、学院标志、蔷薇花园、决斗森林大门，都是蔷薇。蔷薇有刺，美丽而又危险，似乎是在比喻这场游戏。漂亮的蔷薇，让整个画面都充满了瑰丽感，大概这种感觉，也是几原想要追求的吧。

    2、绘影剧团。
    在TV版中，名字叫A子、B子、C子，剧场版叫E子和F子的少女，总是以影子的形象存在，讲出的故事，都是有象征或讽刺意义的。在TV第34话绘影剧团表演的话剧《蔷薇物语》，就是讲解王子和公主的悲惨故事，对安茜身份的完全揭露，故事背景的详细交待。仔细研究每一话的影子少女们的表演，都能感觉到其中有深意。不过，有的时候，似乎也只是纯吐槽？另，似乎影子少女们是外星人……

    3、棺材。
    欧蒂娜在父母去世时，是躺在棺材里的，漫画版和TV版最后，安茜也是被封闭在棺材里。棺材象征死亡、绝望和封闭，安茜和幼时的欧蒂娜，都是心已经死去，所以放在棺材中，静静等待。而打开棺材，也意味着被拯救、救赎。

    4、蛋。
    “若蛋壳没破的话，雏鸟将无法诞生而死去，吾等就是雏鸟、蛋则是世界，若是不打破世界之壳的话，吾等将无法诞生而死去，将世界之壳破坏吧！为了让世界革命！”这句话是剧中学生会成员重复多次的台词，在这里，蛋就是指世界，若要革命，指的是要将整个世界破坏掉。打破规则，突破牢笼。[5]

    5、城堡。
    城堡是封印迪奥斯的地方，安茜将迪奥斯保护在城堡中，远离凤晓生。在童话中，城堡是王子和公主居住的地方，而现在，成了王子的华丽囚牢。在剧场版中，城堡更是充满危险的、前往新世界的出口，在冲破枷锁时，城堡也随之瓦解。

    6、世界尽头。
    “世界尽头，是绝望。”凤晓生以世界尽头来指代自己，表示这是一个封闭、有尽的空间，也表达他想要掌控一切。世界外面，是什么呢？突破世界尽头，是另一个新的世界。


[1]漫客百科：《少女革命》http://baike.zymk.cn/index.php?edition-view-1587-1.html

[2]《“齐藤千穗”跟“他”》 by 几原邦彦http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157915634/

[3]少女革命最终回分析1[翻译+原创]http://www.yamibo.com/viewthread.php?tid=30962

[4]【宅】少女革命人名相关http://www.douban.com/note/164378754/

[5]《少女革命》：让动画革命之作http://site.douban.com/widget/notes/178912/note/157505164/

[6]Otaku三大神作之一：《少女革命》全解析http://i.mtime.com/zhangxin2007/blog/5501990/3/

从视觉上来说，感觉TV版的动画制作水准有待提高，不过也许是看电影动漫看多了，要求太苛刻，不过实在是受不了每次战斗前戏，从头到尾就换了一次分镜剧本，主题曲也就那一首，觉得如果每次战斗前戏都可以有不同的角度和节奏或者剪辑的话看起来就不会那么偷工减料了。

不过这部片的看点绝对不在视觉享受上，如果需要视觉享受去看好莱坞拍的变形金刚好了，所谓就是英雄的千乘不变的故事，也只能通过视觉特技来吸引人了。Utena这部片是一部很具有思想性的象征主义动画，这在动画里面实属难得的优秀作品。不讨论作者的思想是否足够深刻，但最起码她是个懂得思考的人，而且很具戏剧形式地呈现了她的思想。

以下揣摩作者以各个人物和事物来象征的对象：
首先“魔女”是解梦学，和心理学给出的一个原型，一般都是象征利用美貌和自身特质吸引异性的恶毒女性，大多对于吸引的对象很残酷。但是在这部片子里这个原型被软化了，让人们不会那么讨厌她。她被表现为一个为了王子而牺牲了自身情感的软弱女性，不过我们可以把这种软弱也看作为是她吸引异性的特质，不管她是故意还是天性使然。为什么世界对于“蔷薇新娘”是那么残酷，现实生活中这类女人的存在形式没那么光鲜，那些为了爱的人卖身的妓女也大有人在，或是为了爱的人而变得不得不牺牲自我，出卖自我的女人也不在少数，这类人大多数都是为世人所看不起的，她们由于出卖了自己而不被尊重，也很难得到真正的爱情，又必然被同性唾弃。安西在整个作品中就在展现这样一种女性的存在。


乌蒂娜的角色原型是“英雄”，但是她是一个比较另类的英雄，她原来是一个逃避现实没有勇气活下去的弱者，但是出于对“魔女”的同情，她决定坚强高尚地活下去，拯救“魔女”于万劫不复。随着她的长大她唯一记得的是“王子”给她的温柔，她想与王子相见的心情，使她保持着自己的坚强和高尚，她要自己能配得上王子吧……但她对于原本真正的解救“魔女”的愿望回忆不起来了。但她自身的纯洁与高尚的灵魂无形中指引着她向着她的初衷前进，战胜一个个挑战者，保护着“魔女”。她特殊的部分还在于她的原型是“英雄”与“阿尼玛斯”的合体，她选择通过自己变成王子，来等待与王子的再次相遇，这也许使她不会孤独，充满像男性那样的独立与力量。到底选择去依赖还是去保护？她当然选择了后者，因为她原型是“英雄”嘛！个人觉得设定一个“诱惑者”或者说“骗子”去动摇她的心是很高明的手法，给予观众一些关于选择的启示。这个角色完全是自我牺牲并纯洁高尚的。

“王子”是原型“魅力男性”的正面，“魅力男性”的阴影自然就是像晓生这样的利用他人情感的自私的人了。这个正面和反面恰恰是同一个人的不同时期，在“王子”还是王子的时候，当他懂得为保护别人而牺牲自己的时候，他的“公主”为保护他牺牲了，变成了世人的“魔女”，王子此时已不再是王子了，他所爱的公主变成了魔女，失去挚爱的心开始找别的来填补空虚，野心，淫荡之心……

人都是从纯洁高尚一步步走向不洁与堕落的。一个原型的正面和阴影就是这样简单。“英雄”也有阴影，比如学生会的每个同学，其实都是不得志的“英雄”角色吧。

啾啾，和表演社团的那几个墙上演影子戏的应该划分为“小丑”他们做的事可以很没有意义，又也许一语道破天机。很多时候他们的对白是在讽刺正在发生的事和人物关系。

至于学生会的那几个人，一人一种颜色，也象征着一些作者对于颜色的认识。绿色的执着，和荒唐，西园寺坚持着得到革命力量的信念，不过却是以一种小丑的形式；蓝色的理性和忧郁，米奇的特质很明显；黄色的傲慢和天真幼稚，七宝对所有人旨启懿使的态度外加幼稚的她和牛铃和蛋的故事；橙色的力量与逞强，树璃一向是沉稳有力的大姐形象，但她只是在逞强而已，被心里的期望和绝望折磨地没有一点快乐可言；红色的能力与痴情，学生会长大人能力之强不由分说，外加对于爱情也是最繁忙的一个，最终拜倒在乌蒂娜，是最为情所困的一个。

出了人物以外片子还出现了很多象征主义的词条和物品

与学生会战斗的时候的战斗动机分别是：

amitie友情 choix选择 raison理性
amour爱情 adoration崇拜 conviction信念 soi自我

与黑玫瑰控制的人的战斗中桌子上摆放的物体也有不同的寓意

百合--嫉妒，晓生未婚妻对于晓生的妹妹安西的嫉妒；
水瓶--情感的滋润，米奇的妹妹渴求哥哥的关注；
燕子--自大，树璃的爱恋对象对于什么都比自己好的树璃爱上自己的事实感到的自大；
巧克力--幼稚，石路对于自己的不成熟的厌恶；
发饰--特别，若叶对于自己的平庸的厌恶；
伞--保护，茎子失去了七宝团体的庇护而感到害怕；
相片--记忆，永恒，御影寻求对于爱人的记忆永恒。

最后一轮学生会的人的挑战也是具有象征意义的：

他们分别代表了对于力量，奇迹，永恒，爱情等的追求。

可以说编剧应该是对于人生有感悟也有总结的人，把人生最重要的是什么好好讨论了一遍。貌似最终的结论是没有界限的爱和自我牺牲的力量才是最强大的……一向都是这样嘛！不过这是大家所信奉的真理嘛！

不论是同性还是异性，如果有去爱的理由就大胆的去爱吧！

花了几天看完了少女革命。弹幕中许多观众冲着“百合神作”的噱头前来膜拜，而把少女革命简单的意会为表达utena和安希的感情纠葛，实在过于肤浅。尽管本片大量运用意识流的手法，大胆的分镜及前卫的表达方式（被人诟病的重复的决斗场面，两位少女用几乎谜面的方式表达本集概要的影剧等），许多观众仍能粗略领会本片主旨，即号召女性的觉醒。

显而易见，片中的各种角色：教导主任，若叶，学生会长冬芽，西园寺，甚至被utena视作王子的dios种种言论，无不表达着对女性的刻板印象：

女生应该穿女生制服，一个女生穿男生制服真是太不像样了。
女生学不好逻辑，果然应该依靠理科好的男生。
女生为什么要xx呢，只要在蔷薇园（片中的蔷薇园正是牢笼的形状）就好了。
胜利的决斗者对蔷薇新娘享有绝对的控制权。女生应该无条件服从胜利的决斗者的一切命令（蔷薇新娘的设定）。
王子成功的路上，蔷薇新娘只是祭品。
…………

可能是怕观众被晦涩的表达方式难住，故事开始，监督就借utena之口说道：
你们这样争夺蔷薇新娘，太愚蠢了！有人在意过安希的想法吗？
尤其是最后几集，dios／凤晓生反复告诉utena，你不可能成为王子，不可能救出公主，因为你是女生！
这些赤裸的台词，哪怕再迟钝的观众，也能窥出监督的意图。

至于其他配角，干，梢，树璃等等，则是不同维度丰满了这个故事。尤其是黑蔷薇篇中，深刻挖掘了配角的内心世界，使配角不再沦为简单的陪衬。而从这些衍生的故事中，观众看见人性的双面，恶意被放大，又在决斗的仪式中被铲除干净。这样由恶意滋生的蔷薇，自然无法赢过崇高善良的utena。第二篇章也有许多值得品鉴的深意。

我尤其喜欢的是结局。每一集utena在抽出心中的剑时，都要大喊一声：向世界发动革命！没错，主旨早在标题中就明白的告诉世人：这是一场由少女发动的变革！
决斗舞台倒悬的城堡，正如每个童话看似美好的结局：王子和公主从此幸福地生活在一起，在监督眼里想必也是可笑的价值观的载体。城堡在utena打开安希的棺材时崩塌，棺材里面，是被封印的安希。此刻我相信了，utena和安希大约是同一个人。这也是为什么我认为少女革命绝非“百合神作”，它想表达的是一个女性自我救赎的故事。在抛弃了对王子的幻想之后，少女终于明白，只有自己成为王子，才可能把自己从牢笼中解放，若雏鸟无法啄开蛋壳，则无法飞往新世界。
身为变革者的utena，既然打开了女性的束缚，自然要承担千夫所指，在片中则表现为：万剑穿心（凤晓声解释，此处的剑即是人们的责骂），正如同幼年的安希向众人表示，不要期待她身受重伤的哥哥再去救人后，被千夫所指定在剑上接受永恒的折磨。dios解释说，安希受到这样的惩罚，是因为她将王子从所有的公主身边夺走了。

好了，终于到了点题的时刻。
为什么少女革命中能看出对平权的呼吁？
dios／凤晓声的设定十分有趣。dios渴望成为惩恶扬善，保护公主的王子，正代表世人眼中期望的男人形象：男儿有泪不轻弹；男人应该保护女人（在现行社会评判体系上，尤其强调物质上的能力），dios是乐于履行这样天赋（男人）的使命的。这种“正义”的另一面，则是对女性力量的小视（对utena说，你救不了安希，你做不成王子，你是女生）。应用于生活中，许多女生幻想着依靠丈夫的财力，从此吃穿不愁，无需拼搏奋斗，而她也相应的成为丈夫的附属品。男性之所以乐于为女性提供这样的庇护，是出于对女性自身力量的否定，把自己放在救世主的位置，因而对女性的要求，也只简单停留在从属，听话上。

然而王子的力量是有限的，dios受伤躺在草堆上，门外却不断有人呼喊着王子的名字。男性，不可否认，有其力量的上限，然而世人仍然用超人的标准要求王子。想想吧，如今房价奇高的一线城市，而女友，丈母娘，乃至男方自己，都以为是有”义务“为这畸形的房价买单的，不然就是世俗评价里的”没能力“，”没面子“。这里的dios自己，也是因此强撑着伤痛，想要继续作战。此时的安希，打开房门，告诉大家：不要再期待王子的降临了，王子已经被我封印了。
而她，是真正关心着哥哥的。可惜发出这样大胆的宣言，宣扬着撤去男性对女性的天然保护，公主不应再期待王子而是自己来掌控命运，当然会受到既得利益者及世俗力量的反攻。在心安理得享受男性庇护交换自己自由和意志的女性看来，这种说法尤其可笑，更有可能剥夺她们现有的一切。安希的结局也就不足为奇了。

世人啊，若是对王子的苛求少一些，不要告诉男人，你们要是不怎样怎样，就是无能，懦夫，男人和女人都会轻松一些。世界上本没有谁该去救赎谁，有谁说公主只该躲在城堡里哭泣？荆棘的道路，两人携手开辟，岂不是更快捷高效？何况，依靠男人的怜悯和施舍，怎么换来诚挚的爱和理解？若两人从来不在一个平等的高度对话，又说什么从此过着幸福的生活呢？

天上utena发动了革命，而革命的道路从来艰巨的。若安排学园里的男人自此幡然醒悟，正视utena的能耐，又未免太俗套些。所以几原安排，utena在变革后消失了，如同千万先驱，逐渐被人们淡忘。而最后，安希觉醒，离开了学园，踏上寻找utena的旅程，又透露着理想主义和浪漫主义的光辉。天上utena的确是那个足以引发世界变革的人，变革，已经开始！

卵は世界だ。世界の殻を破らねば、我らは生まれずに死んでいく。 世界の殻を破壊せよ。世界を革命する為に。　

据某个希腊人似乎是柏拉图说，人类在很久很久以前是二元同体的，男人和女人，两个男人，两个女人，“两个”才能是一个完整的“人。后来因为这种二元体的智能和体能太过强大以致于使神都为之害怕，后来宙斯就令某个神忘了是哪一个了用闪电？【大概，记不清了】把二元体一分为二。人类才会变成今天所呈现的形态。
单个的人，就会穷极一生去寻找自己的another part， 要是有幸找到了，就会“永远”在一起，绝不分离。

这或许可以解释生在中二时期的欧蒂娜为何得以有如此强大的力量，保持着高尚的少女心又向往着成为王子，“少女+王子”，就比任何一个单个的人具有更加强大的力量。她可以借助王子的力量在体力和智力的剑斗中获得常胜，另而身为女性的她，又有着名为“温柔”可以治愈人心最后把安希从魔女变回公主的力量，将她只有空壳的身体从新注满灵魂。于是后来晓生也就是世界的尽头为什么要拼命把男性人格从欧蒂娜身上剔除出去，是她变成一个普通的女性，

以女生为主角又不像是一般少女作的少革，以这样一个特别的女生作为主角，和其他剧中的事物一样具有很强的象征意义。
关于“男装” 。服饰的男性化或者去“女性化”，也是三次元女性主义运动开端的重要表现之一，从外部的“革命”，女性向男权世界宣示，看，我们也可以和你们一样。 进而在追寻社会角色，社会认知等等更偏向于内在的“革命”，比如“我要成为王子”。
关于“王子” 荣格说过我们爱慕的对象往往是我们内心另一个自己的相似品，女生倾向于爱上类似自己男性人格的男性，男性反之亦然。王子与其说是欧蒂娜少年时的际遇不如说是另一个自己。因为少年时解救她的王子已经因为“长大”而变成了“世界的尽头” 。
关于“配角”。与欧蒂娜相比其他女配角基本上都小女生到蠢得可怕【除了安希】为了渣男没自我还被渣男利用，甚至还抛弃了真爱的百合【咦。她们太过于纯粹于自己“感性”的女性本能以至于脆弱到不堪一击。而男人们，一般机关算尽最后还是和自己所期望的结果背道而驰，以为自己理性到不会为自己的感情所左右（学生会长），执着于和宿敌竞争而不得胜的“自尊心”（绿毛）或是觉得感情这种东西根本与自己常年积累的经验相比不值一提（世界的尽头）。最后都败在欧蒂娜的剑下。

不过最后革命的力量并非迪奥斯之剑呢，而是欧蒂娜对安希的百合【划掉】之爱呢，用双手扒开蔷薇荆棘，打开棺木那段我就知道绝对不会让BG坑了爹呢。 所以点个题 優しさその者こそ　世界を革命する力量。
 所以还是觉得果然世界要由女人来统治绝对会更美好呢【跑题】


最后安希离开哥哥并说革命已经开始，我们也可以看到学园里发生的变化，学生会的每一个人，甚至之前跟在七实背后的三个女生什么子什么子还有什么子，【不好意思因为她们太吵所以名字我都忘掉了= =】当然改变最大的还是被救赎的安希。

原来看的有机油说少革比企鹅罐强呢企鹅罐尽是少革的既视感于是忍着渣画质和各种说好听是怀旧说不好听都是青涩的雷点的搞笑桥段补完少革其实还是觉得从整体上来看还是企鹅罐更占优呢。

先不说画风演绎是在各种。。。复古，不过这本来就是旧作这样没法儿说，大概篇幅太长是少革致命伤呢，很多累赘的剧情还有并不那么好笑的搞笑梗其实精华集数大概一半都不到。而且比不上企鹅罐各种“神展开”的紧凑感。不过就结尾而言觉得少革很棒呢。

所以观影建议：1-10扫过，10-20快进，20以后认真看嗯。

关于文章开头的那句台词个人以为可以这样解读。
世界是卵，如果不将世界的卵壳破坏的话我们将会因为无法降生而死亡。其实禁锢我们的不是“世界”而是“我们的世界”，若是无法发现理解接受新的外延，仅仅局限于自己当下眼与心之所及的世界的话，我们都会因为无法进步而消亡。
每一个少女都可能是公主，是蔷薇新娘甚至也是王子。
所以站在世界的中心，革命吧！少女们。