“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！

这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”

悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感，莫不过这一首《哀江南》，莫不过这一曲《桃花扇》！

打算看《桃花扇》，里面用词古典，与现实文章有些乖离，虽然也不是读不下去。但终是弃了。找了这部老电影来看。电影创作于1963年，虽然没看过孔氏的原文，但大衹知道其情节脉络。电影结局改动的比较大，以1935年，男性左翼作家欧阳予倩的剧本，并不符合原作，与历史也不相同。也有味道，但实不如原作有禅机。

影片总的来说很不错，并没有受到过多的意识形态影响。说是昆曲电影。其实只有四五段，不喜欢戏曲的也能听出美感。其实解放后前三十年古装戏曲的都有这种特点，比如京剧《红灯记》，从来不用西皮慢板这种“依依呀呀”的调子，事实上一种精华的浓缩。这也是本片的亮点。

本片好的地方在于，演员们演的都很认真。当然，这里面还是有一些革命现实主义创作观的逻辑在里面。虽与历史不符合，但是放到新中国，比较合理。侯朝宗很帅气，这也算是一个亮点。

同样是戏本，但这个改编比较多，如果单看情节，会比《牡丹亭》更好看，这个的故事性更好。 女主李香君聪明剔透，有情有义，至情至性，本来该是“有妇如此，夫复何求”的神仙眷侣，可惜了，男主侯朝宗配不上她，他当不得她的知己。 女主忠于明朝，坚持民族大义，男主却为了自身的前途选择投靠清朝。 看似清醒，实在糊涂。 读了十几年书的书生，最后还不如秦淮河边的风尘女子有气节。 让人叹惋。 看前半段时就觉得男主傻白甜，女主清醒明白。 有的时候想，男主是不是读书读傻了，“拿人手短”不明白，“留得青山在，不怕没柴烧”也不明白。确不如女主。女主若为男儿身，定是个人杰。 妈妈和媚香楼的大家也很好。 杨龙友这个人我没大看明白。他像墙头草，既和复社的人打交道，也和阮大铖有交情。你说他硬气，那他就不该和阮大铖有关联，你说他软骨头，可在李香君要被马士英打死时，又出言相帮。 电影是好看的（虽然我还是不大习惯讲话慢慢的），只是背后的故事让人唏嘘。

金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。那乌衣巷,不姓王;莫愁湖’鬼夜哭;凤凰台’栖枭鸟!残山梦最真,旧境丟难掉。不信这舆图换稿,诌套《哀江南》,放悲声唱到老。

清明之朝，其臣多廉；浊乱之朝，其臣多贪，势所然也。我原是秦淮河上风月场上一介歌女，小时候，听的是太祖朱元璋起义开国出洪武之治，总觉得能再有一次永乐盛世。长大了，只看到宦官专政，念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

当年我的小楼也是富贵王孙络绎不绝，虽是冬季，庭中芭蕉青翠，杜鹃姣好，就算当时清兵的金戈铁马已经染红了半个大明，十里秦淮依旧莺歌燕语春意融融。

若论未奴化的知识分子，对上不媚，对下不娇，有良心的文人里，我最欣赏的就是明末四公子之一侯方域。

阮大铖欺负侯相公忠厚，就做成圈套，要败坏他的名声，花三千两骗侯方域娶我。能和梦中情人永结同心我固然欢喜，可大丈夫光明磊落问心无愧，怎么能为三千两折腰，我就是沿街卖唱也要把钱还了阮大铖。我的英雄绝不会受他的恩惠，绝不会做他的走狗。梧禽不与鸱枭同枝，麟虞不与豺狼连群，清源不与浊潦混流，仁明不与凶暗同处。如今处处都是陷阱，我定会竭尽所能护得方域周全。

阮大铖当初借着马士英的势力无所不为,人人抢官做,做了官,权力和脑筋却只用在千方百

计搜刮民脂民膏,明朝如此落得这般田地,放

很望去,老百姓都不是人,只有做官的活的才

像个人,现在看来,老百姓始终还像人,有官

职的才真的不是人。

青葱岁月，夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车，清溪尽种辛夷树，不及东风桃李花。

好景不长，阮大铖因为方域不跟他合作，要抓他，他必须马上动身，我们只能两地相隔，这样的时候，豺狼当道，国家危急，读书人早已有家归不得，芸芸众生，我能和方域相遇，以是万幸。

我娘 贞丽待我极好,她却常常不能理解我在坚持些什么,其实很简单,我就是想做人，所以田仰来要人我誓死不从。我是贞丽的女儿,我是声名远扬的八艳,我是技艺高超的歌女,可我想,我首先是一个人,一个反抗权奸,矢志守节的大明百姓。他们把我看成下贱女子,可我的心还没有死。你们都逼我,我便血溅这扇面。我香君不止会为爱流泪,更有勇气为爱流血。这无关才子佳人儿女情长,而是天荒地老孤臣血泪啊。

杨文聪拿扇中桃花取笑我,我倒觉得血如桃花,桃花如雪,扇上桃花,是我是我以血坚守的山盟海誓,是我愿意一年复十年,十年复永远的生死恋情。所谓桃花扇何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也,桃花美,美人之血痕也,血痕者,守贞待字,碎首淋漓,不肯辱与权奸者也!

适逢阮大铖宴请丞相，席中有人唤我唱歌助酒，我便伸冤道，如今明朝已经到了危急存亡之秋，百姓被搜刮的家空业尽，叫苦连天，而他们不仅不以身报国，还要栽赃诬陷，陷害忠良，更有心思饮酒作乐。我虽出生卑贱，却也不至于把国家大事放在脑后，苟且偷生，粉饰太平。我出生章台尚且寸心不死，达官贵族何以丧尽天良？

为了方域，我守节明志，不惜入庙为尼，苦等数载，换来的却是异服改装投奔敌人的的陌生人。他没了也就没了，可再出现，为何变了油彩，怎不叫人心寒！

侯方域以前是我与现实世界唯一的联系，是我对世界的认识。我心病难除的不是因为情爱，而是不愿相信我所信奉的理想和气节已经彻底变更了。我不是消散了，而是撕碎了，和桃花扇一起。

侯方域错了吗？他曾饱读忠义诗书，一心要报效国家，可如今国何在，家何在？君何在，臣何在？他亦曾书生意气，想力挽狂澜，可如今乱世之中，一己之力如蝼蚁，他连自己的命运都不能掌握，又怎能怪他不理江山风云？怪只怪他在乱世中只顾苟且安生，为了苟且安生，必须丢了他的放任潇洒，丢了他的明知不可为而为之，丢了他的年少不识愁滋味。最后也必将失去爱他的那个我。可或许我才是错的那一个，我将芳心错付，从头至尾，我喜欢的只是那个，未下海之时，在闺阁中使我掩面而泣的英雄岳飞。

短短余生，有人只想找到自己的爱人，什么江山社稷，国计民生，都不重要，只要两人相伴就够了，一介风流名士，一生所求仅一知己。

余生短短，更有人愿意用性命来维护自己的贞洁和道德大义。青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈，纵使借尽西江水，也难洗我今朝满面羞。

你说为了我你不能死，谁知为了你我死不瞑目，儿女浓情一笔销，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一条条，再一番鲜血满扇开红桃……

黑白老电影真好看，演员颜值高，人物形象丰满，剧情不急不慢又很跌宕起伏，歌词也写得好。

李香君又美丽又有才华，有气节有思想，心怀天下，不畏强权，敢爱敢恨。在任何时代都有这样令人钦佩的独立女性啊！

喜欢爽朗大方的郑妥娘。

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中心思想与《金陵十三钗》相似，都是有气节的歌女的故事。歌女飘零一世，无牵无挂，有时却最能体现气节大义。 不同的是，《金陵十三钗》是反对异族的内涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明时认为满清是异族也可以称赞，但若满清已实行汉化推行科举就没必要了。这里的歌女虽比唱后庭花的高一层但仍有局限性。文人风骨还不是儒家思想，孔家尚且能够在各朝苟安那天下寒士为何不可。只要能够造福百姓便好，为国守节还不是为统治者守节（满清迫害汉人另论）。说起来各朝的衍圣公也是厉害，在任何朝代都能教天下学子效忠当时朝代。要不怎么说，太祖对于儒家、民族的态度都是圣明的。 艺术手法：最后久别重逢，配乐是极欢快的，香君的表情是极欣喜的。给到了观众乐极而悲的观感。侯方域脱披风的时候，并没有直接给他留辫子的镜头，而是给到了妥娘、琴师等人的惊慌、香君的震惊，放佛看到了怪物一样。这种通过旁人体现主角的手法我想是在舞台剧上没法实现的，也是改编的妙处（虽然我没看过本戏的昆曲）。我是提前看过最后的片段的，所以看全片到此处时方觉得步步引入的手法高明。