朋友2001

元瑞给即将远赴美国求学的山泰的信里写道：“我和东素反目后整天在家，思索朋友的真正意义。我不知道朋友的真正意义，直到老师把它写在黑板上，那是‘长久亲密的伙伴’。爸爸说人要正义地活，但我现在很迷惘，我分不清什么是义和不义。”

这是韩国电影《朋友》，在元瑞写信之前，四个自幼便在一起的伙伴已经经历了童年和少年，共同走过了十几年的岁月。可是“长久亲密”又能怎样？多年不见，难得聚首，然后又要远隔重洋，四人的圆圈却已多了一个缺口。元瑞特地邀请东素时，东素正眼也不看他一下，只是冷冷地说：且看我有没有空。然后，一边是三个老友相聚，热闹的气氛难掩浓浓的忧伤；一边是黑帮的火并，滴血的刀锋闪着幽幽的寒光。

元瑞写完信，默默地整理行囊，有些事情正在压抑的气氛中发生。他要再去见东素一面，或者从此要浪迹天涯，或者将是儿时伙伴的永诀？他不知道。这个黑社会的冷面老大正经历像当年丧母后一样的迷茫和痛苦。十几年的朋友，怎么就到了这一步？
 
看过了《美国往事》和《教父》，看这部韩国电影时我并没有抱太大的期望。如果最初的几十分钟里我还是以一个旁观者的身份在挑它的毛病的话，那么这时候，它前半部的煽情，韩国人一贯有些夸张的表演，它的商业意图，这些都不重要了，重要的是它已深深地打动了我，对我来说，这只是个关于友谊和成长的故事，四个年轻人的友情和它的断裂，像寂静的冬夜，覆雪的枯枝干裂作响，脆弱而让人心碎。

小时候，电影用山泰的口吻介绍他的朋友：东素三年级转来我们班后和我们成了朋友，两年后我们知道他的爸爸是殡仪员。这是个多么自尊而敏感的孩子！用我现在成人眼光来看这个故事，一切悲剧已经包含在这一句里。当他不愿别人，即便是他的朋友知道他的家世；当他无论何时都只能听命于元瑞，在同学眼里永远是个“二老板”；当他心爱的女孩被元瑞介绍给羞涩用功、有个幸福家庭的山泰，对他的不满甚至以死相胁，那么，东素后来的叛逆和偏激就都在情理之中了。

可是这些都只能是我度过那个青涩年龄之后远远地回望才能明白的，当年，青春飞扬的你我怎么可能有这样的冷静和警醒？在那个年纪，我曾经也是个山泰一般的少年，永远让人无法指责的功课，适度的叛逆举动，骄傲却不出格，就像元瑞对东素，和自己相像的同学反而最易被我忽略。后来长大了，当年的同学相聚，说起彼此的相似都觉得遗憾，如果再要一点点努力，也许就会是最好的朋友——可是没有，就这样永远地错过了。我最要好的两个朋友却都是老师所谓的坏孩子，如同元瑞和山泰，也不知道彼此是怎样走到了一起。也许人人都是这样，特别是少年，都被与自己异质的东西吸引，贪婪地想像另外一种人生。我从他们那里体会群殴、反叛的乐趣，他们困惑的时候也乐意接受我的意见。在那个北方小城里，冬天我们挤在一张床上取暖，或者熄了灯，围着熊熊的炭火，有一搭没一搭地聊天，说各自心仪的女孩子，朋友把从我头上拔下来的白头发扔进火里，然后“嘶”的一声，看着它卷曲，发出难闻的焦臭味。夏天，小河涨水的时候，我们一起逃课去河里游泳。成熟的季节，我跟着朋友来到他乡下的家里，白天收获苞谷，晚上躺在空旷的麦场上看着塬上清冷的月亮，像熟透的梨子挂在树梢。

然而这一切，现在想来，都是那样的遥不可及。每个友谊似乎必然要经受时空的煎熬，自从我去外地读大学，父母也离开了小城，我们就再也没有见面，偶尔会通信，信中多的却是工作的不易，环境的恶劣。后来，信都少了，只是年节时的一声问候。再后来，就断了联络，没了音讯。以前看藤井树一篇文字里说，缘分也有用尽的时候。真是那样吗？我知道，在心里我们仍然是朋友，可无论什么也改不了一个现实，我们早已在空间、心理上完全不同的两个世界。我的两个当年脾气暴戾、性格飞扬的朋友，他们怎么适应各自的成年？现实不像电影，没有“人在江湖，身不由己”的戏剧冲突，但时空终究无情地横亘在我们面前，像一个永无尽头的长冬，一点一点冰冻着友情，甚至记忆。

几年之后，终于有机会回去见到一个朋友。他性情大变，木讷温和，女儿都上幼儿园了，被他宠得不得了。他还烧得一手好菜，在单位是个人缘极好的厨师。我们又挤在一张床上，却不知从何说起，一夜无话。

而另一个——那个童年不幸，从小吃苦，像东素一样敏感的朋友，去了异乡闯生活，仅仅因为一件小事，口角之争，伤了自尊，失手打死了人，被判死刑，永远葬在了异乡。我却连在他的坟前烧一炷香、洒一杯水酒的机会也没有。

元瑞去了。为了朋友，他本来也许打算自己远走他乡避一避的，可是东素的决然，由不得他。终于，东素被捅死于雨中的街头，而他在逃亡两年之后也崩溃了。在法庭上，他平静地承认，是他授命手下杀死了他的朋友。

今夜，窗外又沙尘弥天，空气中都是呛人的土味。人们像自己的感情一样，紧紧锁闭门窗，蜷缩在水泥的丛林里。那一方小小的荧光屏上，慢慢现出碧绿的海水和四个天真的少年来，一股像海风的腥味一样浓浓的忧伤扑面而来，却像是来自我心里。感谢电影，在这个夜晚，我几年来第一次想起了我的朋友，还有那苞谷和泥土混合的清香……

我只想说说为何元瑞和东素后来会反目成仇而和山泰之间却始终能够那么亲密，这只缘于：元瑞和山泰之间是平等的，尽管他们的生活方式是那么的格格不入，而元瑞和东素之间却不是，尽管他们的生活轨迹更相似。平等，是人与人之间的关系有可能成为朋友的基石，如果我们双方是平等的，我们可以和我们的父母，和我们的兄弟姐妹成为朋友，即便他们是我们的亲人，而这并不矛盾。
    在电影一开始部分，有一个细节，元瑞、山泰、东素三个人都喜欢上素贞。聚会时，元瑞直接就把素贞推给了山泰。东素对此很愤怒，质问元瑞为什么那么做，东素回答说山泰是他的朋友，东素吼道：那我是什么，我是你的仆人吗？元瑞只是冷冷的丢下几个字：你想死啊！眼神里面的凌厉和训斥一个下级的时候并没有什么差别。
     元瑞说他后来迷惑了，也许他迷惑的是他和东素之间到底是不是朋友？如若是朋友，他们又怎么会变成那样子。朋友，长久而亲密的伙伴；然而曾经亲密的他们如今却反目成仇。元瑞想不清楚这个问题，但是他觉得他们是朋友，所以他去劝东素离开。东素大概也对这样的现状很困惑，当他反要求元瑞离开时元瑞出乎意料的答应了，他忽然觉得他们应该还是朋友，他决定自己离开。这原本是可以有一个很好结局的，导演可以把电影结局处理成两个人一起出走。在夏威夷的海滩上，一脸酷酷的东素，两只手插在裤袋里，踢了一脚在正躺在沙滩上晒日光浴的元瑞的屁股上。然而这样就等于肯定了元瑞和东素之间的关系是朋友，而实际上他们不是。元瑞也许从未想过把东素当下级，然而当他自动的把自己放到老大这个位置的时候，与他同行的东素就自然成为了下级，这个老早就种下的根注定了他们从一开始交往就是不平等的，反而是作为乖学生的山泰因为和元瑞不同道，而使他们的交往变成了一生的朋友。东素是一个极度敏感的人，当他不愿意再当元瑞的手下时悲剧其实就已经发生了
   朋友是一个值得珍惜的词，生活中我们有很多相识的人，有些我们因为尊敬他们，交往中自动的把自己放到下方，让他变成我们的上司、偶像或者老师；有些因为我们能力比他们强，交往中自动的把自己放到上方，让对方变成了求助者、下级或者学生。当我们审视生活的时候，发现和我们相交的人很多，当时真正的朋友却是凤毛麟角，而实际上这正是我们自己的心态毁掉了交往过程中那平等的平台造成的

俊硕因家庭原因，不相信黑社会之间会有友情存在，外表强横的他在山泰面前深藏自卑，这种自卑源于对黑社会身份的鄙夷，和对正常生活的向往。面对同样出身的东珠，简单粗暴的态度，实际上是对自身的再次否定。可以说，直到东珠去世，俊硕都没有把他当成真正的朋友、直到东珠死去。俊硕渐渐意识到，东珠是真正的朋友，相同的出身相同的经历相同的道路，而和山泰，更多的是向往，可各方面的差异，注定了他们之间永远会隔着一道无形的墙（监狱探监时的隔离墙） 影片最后，通过回忆童年，“俊硕和东珠那时候总是一起的”，回归了抛弃一切杂质的，真正的友情，

　　 朋友，长久亲密的，伙伴，这个最终的答案虽然是教科书般的解释，但是，却也是元端给出的，伙伴两个字，也在最后回想四人小时候的画面时，有了更深刻的含义，让“朋友”的解释不再那么单调，伙伴两个字更多有的是童年时那些无忧无虑的真诚表露。
　　
　　 看似是乌托邦的青年时代就那么一笔掠过，但是却别有用意的刻画出着什么。首先是每个人的人物性格，其次也就是元端（俊硕）和东素的微妙关系。东素即隶属于元端的下级，但也能从很多细节看出一颗不甘的心，这就包括在元端家因为女主唱发生争执和每次打架都是东泰在最开始叫阵、最后教育被制服的人，而元端永远都是那个沉默的，但他会在背后告诉山泰道理。但这时的东素知道自己还没有能力能够和元端抗衡，可能很多事情也没发展到那没有考虑过那么深。但不可否认，虽然刚开始有这些小的细节，但是大的环境他们四个还是要好的朋友，只不过东泰更边缘化些，这也就注定了他的悲剧结局。
　　
　　 在山泰回国和元端偶遇，当时的元端经历过丧父、低谷、失势后，俨然已经变成帮派的老大，虽然见到山泰时还是那么青春般的激动，但是从他前后境遇对比，可以联想到他中间经历过怎样的磨难沉浮，让一个瘾君子成为帮派大哥；而东素虽然也已做大，但是是在别人的罩护下，而且没有经过像元端一样经历那么多的磨难，这里也已经给最后死的是东泰而不是元端埋下了一个深深的伏笔。
　　
　　 在元端找东素去四个人聚会时，好久不见的两人，明显可以看出元端的大度，这不仅是一个朋友应有的，更应该是一个黑社会大哥应有的。而东素的不礼貌也把他的不成熟恰恰表现出来。“为什么到现在我什么都还要听你的？”这句挤压已久的话，终于在这一刻迸发，当天晚上果然也没有去。可以说是一种发泄，但更可以说是东素的一种任性。
　　
　　 接着，东素必然的结局，倒在了街上，大雨冲刷着他的鲜血，他最后一句话竟是那般的温柔。在火热的鲜血和冰冷的雨水冲刷下，他回到了本真；同样，在这种冲刷下，元端也已感到，那份感情，其实从来都没有消失甚至减退过。这也让他最后坦然的认罪。
　　
　　 最后，山泰和元端的对话，那样的激昂，不像刚进监狱人的心态，却如此生动的表现出了元端的心理活动，他得到了救赎，他说，黑道是不容困惑的，当年这句话让他决心杀了东素，现在这句话更像是在告诉所有人，他已经过了那个还读不懂什么是朋友的阶段，更或是一切的错误之后，他看清了所有，得到了答案。的当狱警押他回去的时候，前面的路是光明的白色，这也和他父亲葬礼那天和东素谈完话之后东素走进黑暗，有了一个完美的呼应。
　　
　　 最后四个人一起抱着泳圈从深水往回游的时候，还是会有酸酸的感觉。那时候的他们，不会为谁在海底游的快而争论的头破血流，而是当他们觉得危险的时候，一起努力的度过。但这就是最后想表达的，朋友，长久不分的，伙伴。

2001年的电影，那年我刚上大学，一早就买了它的DVD，却一直没看，一直没看。只因那海报，张东健瞪着双眼倔强的神情，总让人有种喘不过气来的绝望感。
我害怕太沉重。
十一年后，张东健，这个我经常耳闻却甚少关注的韩国著名影星出现在《绅士的品格》里，竟是那么的帅，那么的令人喜爱，竟然让我在成家生子后又有了年轻时如此强烈的喜爱一个明星的冲动，竟会让我无可遏制的成为“大叔控”，竟然对他感兴趣到想要把他之前所演的都看一遍。
于是，我终于看了这部《朋友》。
就戏份而言，张东健算不上男一，也许连男二都算不上，却在海报里成为显而易见的主角，他的影响力，可见一斑。
我能感觉到，他想要脱去“帅”的评价，想让观众看到他除了帅之外的实力，因此虽然他的戏份不多，台词不多，却表现得很精彩。寥寥数语，几个眼神，一个穷怕了的，不想继承父业做殡仪员，不想低人一等，外表凶狠残暴，内心仍有着丝丝温情的青年就这样勾勒出来。
我一直觉得，导演似乎是故意这样安排，借助对俊硕和山泰展现大量亲密友情的镜头及俊硕写给山泰的长信来暗示观众那个不怎么出现在银幕上且台词很少的东洙的心理。就这样让东洙缩在银幕背后，一言不发的看着俊硕和山泰的亲密，来让我想象东洙的感受，真是有种窒息般的感觉。沉默，真的是最可怕的力量。
当年山泰在学校被打，东洙是和俊硕一样，毫不犹豫的为山泰出头的，也还是东洙，愤恨不已的砸坏学校教室窗户，自己离开学校以表达对学校处分山泰的不满。我不知道山泰做何感想，因为之后就没再见到山泰与东洙的交流。说东洙之后丝毫没有友情吗？我不信。以这样一个热血青年的性格，我怎样都不信。导演对东洙刻意的大段的留白，反而让我对他产生了无尽的想象，每当看到俊硕和山泰说着心里话时，我都会想这时的东洙在做什么，他会想什么。导演似乎刻意的在忽略东洙这个人，直到东洙与俊硕反目，东洙被杀，场面如此惨烈。那时我真正感觉到，之前刻意对东洙极少的描写，竟具有那么强大的爆发力和感染力。我不仅同情他，更觉得他死得不值。那个成天把友情挂在嘴边的俊硕，反而成为亲手葬送他们友情的侩子手，却偏偏是这个看似冷漠凶残毫无半点温情的东洙，倒在了内心深处的那一抹温情之下。这如何不让人感到莫大的讽刺！《绅士的品格》，《朋友》，横跨十一年的两部片，同样是张东健主演，同样展现十几二十年的兄弟情谊，差别竟是如此巨大，这让人情何以堪！
如果说《绅士的品格》里四兄弟中年时的幼稚让人感到友情永恒可贵，那这部《朋友》里残酷的青春则让人真真切切感受到现实的残忍可笑。
何谓朋友？长久亲密的关系？朋友，似乎必须一定要建立在没有利益冲突的基础下，因此俊硕和山泰，看似生活如此格格不入却能毫无芥蒂的做长久的朋友，而俊硕和东洙，两人如此相似的性格，相似的生活背景，却注定要分道扬镳，兵戎相见。不是你死，就是我活，这是迟早要发生的事。结果，东洙凶狠了那么久，输在了存下的那么一点点友情上。
他还是被友情利用了。接连被捅三十几刀，我都不忍看下去。
人生莫大的幸福，是拥有一辈子的朋友；人生莫大的悲哀，是你认为拥有了这样的朋友，却被他害得体无完肤，甚至赔上性命，甚至死后你曾经的朋友还要帮害你的朋友串供脱罪。
这点，我深有同感，也深深为东洙感到不值。
法庭前容贺教俊硕串供，我真是觉得心里一阵阵发凉。不知道山泰和容贺是否知道东洙是在最后一刻决定去机场送他才被杀的，我猜他们不知。如果知道，还会这样做吗？
朋友，长久亲密的伙伴，真正长久亲密，毫无嫌隙，即便有所冲突都能尽力化解以不伤友谊，世上真有这样纯粹的友情吗？真的能历经考验一辈子都牢不可破吗？
只怕这样的友谊，只能出现在《绅士的品格》里，美好而梦幻，让人希冀和期待吧。于我而言，更多的，也只有羡慕的份了。

　　看《七剑》时，唯一印象深刻的角色就是金素颜饰演的女奴绿珠。无论屠刀当头，还是正受着凌辱，她都会挣扎着走向食物。
　　又想起另一部韩剧，金喜善饰演的妹妹有一句台词：我从小吸乳汁就比别人用力，无论多么冷的奶水我都会喝，所以就把姐姐送人，让她到别人家吃好的去了。
　　总觉得韩国人骨子里有一股狠劲。哪怕那些唯美的爱情手帕剧，也蕴含着一种近乎偏执的执著。他们喜欢狠狠地爱、狠狠地得绝症。那种从一而终的精神，和咱们古代的烈妇有一拼。
　　有时候觉得韩国人蛮喜欢走极端的。他们的电影给我的印象，不是和“复仇”有关，就是和“救赎”有关。
 
　　《朋友》是我较早看的一部韩国电影。最初仅仅是因为张东健，但是越看到后来越被其貌不扬的刘五性所吸引。曾经有影评说《朋友》延续了香港黑帮片的风格，但是却达到了刘伟强等人所一直追求却未能实现的艺术性和人性化。我觉得这样有点言过其实了，但是这样一部电影绝对不可能产于香港。
　　香港的黑帮片有点像武侠片的一种变形，他们的主题是“江湖”，讲述的情义是“江湖情”。而《朋友》的主题就是“人情”。
　　说得更直白些：《蛊惑仔》的故事只可能发生在蛊惑在身上，而《朋友》的故事则几乎可以发生在任何人身上。年少时对性的懵懂、与学校的对抗、和家庭的冲突……导演对这些的着墨要远远多于主人公们黑帮这一身份的特有矛盾。所谓“江湖”只是一个不抢戏的背景。
 
　　《朋友》结尾很特别，刘五性扮演的俊石在法庭上承认是杀害东舒的主谋（其实不是）。他对来看望他的相泽说：我觉得我对东舒的死付有责任。他所谓的“责任”真的是非常非常非常“广义”上的责任。他仅仅因为内疚，不仅承担了莫须有的罪名，还担负起我们看来根本和他无关的责任，并且将余生都留在了监狱。
　　如果这是一部香港电影，俊石一定会终身为东舒的死感到内疚，他可能继续作大哥，也可能退隐江湖，但无论怎样他会先为兄弟报仇。如果这是一部日本电影——这种可能性好像不大，日本的黑帮片似乎传承武士道精神，更强调对组织的服从，而冬洙是被他的组织处理的，那么俊石作为另一个团体的成员，他的负罪感会小得多——但是假如最终俊石要赎罪，他应该会采取更决然的方式，比如自杀。
 
　　俊石的选择，似乎包含了点基督教式的“罪感”，又有点佛教的“出世”，仿佛还有点“苦修”的意味，但又不完全是这些。这个在金基德的《萨马里亚女孩》中表现得跟彻底。到现在，我还不能理解。　　
　　看完电影，辉辉说：这里面张东健除了帅就没什么了。唉，他的外形也太抢镜了，抢了角色的镜。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　05.8.11